Kisah-kisah abad ke-19 menunjukkan kepada kita bahawa Malam Krismas dirayakan dengan cara yang serupa dengan hari ini. Bonus Krismas dan ayam jantan diraikan; tempat penginapan sudah terpisah dari ritual keagamaan.
Selepas permulaan perayaan Disember pada abad ke-16, ulasan dalam "Diary of Gregorio M. Guijo" pada tahun 1650 memberitahu kami mengenai perayaan Krismas:
Pada hari itu, semua penduduk kota meletakkan di tingkap rumah mereka sekumpulan Bunda Maria dan lukisan-lukisan lain dari Yang Mulia di atas kanvas, dengan pengabdian tertentu, dan dihiasi dengan banyak lampu, sehingga gelap di malam hari sangat jelas, dan sangat taat; dan mulatto, kulit hitam, mestizos dan India berkumpul di persimpangan kota ini, dan dengan kuat mereka berdoa rosario Bunda Maria, berlutut, dan melalui jalan-jalan anak-anak lelaki itu masuk ke dalam kumpulan, kebanyakan dari mereka, dan orang-orang dari segala usia.
Massa bonus Krismas disambut pada waktu pagi, semasa novena dan yang kedua pada pukul 12 malam pada 24hb. mereka menyanyi.
Hari ini tidak lagi menjadi kebiasaan untuk pergi ke massa bonus Krismas. Malam Krismas adalah perayaan keluarga, penginapan ini diatur dengan upacara dan lagu yang sama seperti yang dijelaskan di atas sehingga tiba masanya untuk "meletakkan anak itu di tempat tidur". Tokoh Dewa Anak biasanya dibawa oleh satu atau dua wanita muda di dalam bakul, dulang atau kanvas; Perarakan para hadirin dibentuk, yang menyanyikan lagu pengantar tidur dan lagu-lagu Krismas dan kemudian Anak Yesus dibaringkan di palungan, di mana dia tinggal hingga 2 Februari. Sebelumnya, adalah kebiasaan bagi imam, teman keluarga, untuk meletakkan anak itu di tempat tidur.
Dengan lagu-lagu, Anak Kristus dibaringkan di tempat tidurnya, setelah setiap tamu menciumnya, keluarga itu tetap berada di sekitar kelahiran sambil menyanyikan lagu-lagu Krismas. Ini telah berkembang dari masa ke masa, walaupun "Adeste fidelis" dan "Silent Night" masih ditafsirkan.
