Dasar dari apa yang akan menjadi Misi Santa Gertrudis la Magna de Cadamán, di Baja California, adalah karya Pastor Fernando Consag (Conskat).
Pada 4 Juni 1773, Fray Gregorio Amurrio, mematuhi perintah Pastor Francisco Palou, "secara sukarela dan rela menyerah ..." gereja, sakristi, rumah dan bidang Misi Santa Gertrudis la Magna, selain "Permata dan perkakas gereja dan sakristi dan segala yang lain yang termasuk dalam misi ini." Penyampaian ini akan merangkumi orang India Cochimí yang terdiri, bukan hanya Misi itu sendiri, tetapi peternak yang akan dibentuk di tempat perlindungannya. Penyerahan Cochimes itu tidak dibuat sebagai objek atau harta benda, tetapi sebagai makhluk yang harus tetap berada di bawah perlindungan pendakwah Dominika ke tangannya yang akan dilalui oleh seluruh pekerjaan Jesuit setelah pembubarannya. Dengan cara ini, epik mubaligh yang hebat, yang bermula di Baja California pada tahun 1697, Persatuan Yesus disimpulkan.
Asas dari apa yang akan menjadi Misi Santa Gertrudis la Magna de Cadamán, seperti yang akan diketahui, adalah karya Pastor Fernando Consag (Conskat).
Ferdinando Conskat dilahirkan di Varazadin, Kroasia pada tahun 1703. Dia berasal dari Misi San Ignacio Kadakaamán, yang didirikan pada tahun 1728 oleh Bapa Juan Bautista Luyando; dia tahu wilayah itu dengan baik, kerana dia telah mengabdikan diri untuk menjelajah Alta California dan telah berlayar di Teluk Cortez; Selain itu, dia telah menghabiskan satu tahun untuk mempelajari bahasa Cochimi sebelum memulai ekspedisinya yang akan berlepas dari Misi Loreto, bersama-sama dengan orang buta terkenal Andrés Comanjil Sestiaga, yang merupakan sokongan terbesarnya di yayasan baru. Marquis of Villalpuente dan isterinya, Doña Gertrudis de la Peña, telah menjadi penaja misi ini, yang akan mengambil nama Santa Gertrudis la Magna untuk menghormati santo pelindungnya.
Akhirnya, setelah berhari-hari mengembara di bawah padang pasir yang terbakar, di sebuah oasis berbatu yang indah, di kaki pergunungan lasak yang hebat yang disebut Cadamán, di antara Pantai Teluk dan paralel ke-28, tapak yang ideal untuk yayasan itu ditemui. Setelah laman web ini diputuskan, Pastor Consag - yang akan mati tidak lama kemudian - menyerahkan misi kepada penggantinya, Jesuit Jerman, Jorge Retz. Retz, "tinggi, berambut pirang, dan bermata biru" dilahirkan pada tahun 1717 di Düseldorf. Seperti pendahulunya, dia mempelajari bahasa Cochimi. Pastor Consag telah meninggalkan sejumlah besar neophytes Cochimi, sebuah detasemen tentara, kuda, keldai, kambing dan ayam untuk membangun misi dengan baik.
Dibantu oleh Andrés Comanji, Retz menemui lubang air dan mengukir batu sepanjang tiga kilometer, dibantu oleh Cochimíes, membawa cecair yang diperlukan. Untuk memberi makan kepada orang-orang Kristen masa depan yang datang dari sekitarnya, tanah itu ditabur dan, memerlukan anggur untuk menguduskannya, Retz menanam kebun-kebun anggur yang tanaman anggurnya antara lain menjadi tempat kebun anggur Baja California yang megah. Harus diingat bahawa Mahkota melarang penanaman kebun anggur dan pohon zaitun untuk menghindari persaingan, tetapi biara-biara dikecualikan dari larangan ini, kerana anggur sangat penting dalam massa.
Ia disimpan di dalam bekas kasar yang diukir dari batu, ditutup dengan papan kasar dan ditutup dengan kulit dan getah pitahayas. Sebilangan kontena ini disimpan di muzium terbuka yang kecil tetapi sugestif yang dibuat oleh pemulih semangat misi, Pastor Mario Menghini Pecci, yang juga bertugas di San Francisco de Borja Mission! kerja keras di hadapannya!
Pada tahun 1752, Pastor Retz memulakan pembinaan misi yang luar biasa yang didedikasikan untuk Saint Gertrude Jerman, sesuatu yang sangat menggembirakan Retz Jerman. Rencana itu akan mendatar dan bersudut untuk menempatkan, di satu hujung, gereja dan tanggungannya dan di bilik dan gudang yang lain. Dibangun dengan ashlar yang diukir dengan baik dan dipahat di batu hidup, seperti yang dapat dilihat pada fasa pertama pemulihan, ia mengekalkan, seperti sebilangan besar misi Baja California, kenangan abad pertengahan, bersama dengan kenangan seni bina yang dibawa oleh mubaligh dari negara mereka. Pintu masuk ke gereja diapit oleh tiang-tiang yang dihiasi oleh obelisk yang dihiasi dengan halus. Sangat cantik adalah pintu dan tingkap di sudut yang merupakan bahagian yang dikhaskan untuk penginapan, keduanya selesai di lengkungan ogee dan yang dengan cara itu memerlukan pemulihan segera. Kubah peti besi yang mengancam akan runtuh, tetapi yang telah dipulihkan pada fasa pertama, sejak yang sebelumnya cacat, mempunyai tulang rusuk Gothic yang bersatu dalam bulatan dengan lambang Dominicans, pewaris misi, bertarikh 1795. The belfry, dengan locengnya dari waktu - sangat sering disumbangkan oleh raja-raja Sepanyol - adalah beberapa langkah dari gereja. Dari Santa Gertrudis, peternak bergantung - selain "rumah" - dihuni, antara lain, oleh keluarga Kian, Nebevania, Tapabé, Vuyavuagali, Dipavuvai, antara lain. Peternakan Nuestra Señora de la Visitación atau Calmanyi terus berlanjutan, dengan lebih banyak keluarga, sehingga terdapat seramai 808 orang, semuanya diinjili dan disiapkan dengan baik, bukan hanya dalam hal agama, tetapi di tanaman baru seperti tanaman anggur dan daripada gandum. Pada zaman kita, misi ini dihuni oleh satu keluarga yang mengendalikannya; Namun, beratus-ratus penyembah Saint Gertrudis la Magna menghampirinya, yang membuat ziarah mereka, sangat menyusahkan, dalam permintaan terima kasih dan leluhur, sebelum tokoh Santo yang anggun, diwakili dalam rebusan, kemungkinan Guatemala, abad kelapan belas.
Sumber: Mexico dalam Masa # 18 Mei / Jun 1997
