Selari dengan Laut Caribbean, Riviera Maya membentang sejauh lebih dari 180 km, dari Puerto Morelos hingga Felipe Carrillo Puerto, sebuah komuniti yang penuh dengan sejarah dan kekayaan semula jadi, di mana dalam kehidupan seharian penghuninya hidup dan kekal tradisi budaya kuno.
Mengembara ke negara Quintana Roo selalu membawa kejutan, walaupun anda pergi ke utara, di mana ledakan demografi dan pelaburan yang berterusan di kemudahan hotel atau perkhidmatan untuk pengunjung jelas kelihatan, daripada jika anda pergi ke selatan, baru-baru ini penggabungan ke Riviera Maya, tetapi di wilayahnya, untungnya, masih banyak kawasan yang belum diterokai, dengan pelancongan berdampak rendah dan dengan komuniti yang masih mengekalkan organisasi sosial dan produktif mereka dalam skema tradisional. Oleh kerana itu, laluan yang melalui kawasan Maya ini sangat berbeza dengan jalan yang dibuat sebelumnya dari Puerto Morelos ke Tulum, yang pastinya lebih kosmopolitan.
CARA BERMULA
Playa del Carmen menyambut kami ketika matahari terbenam, dan setelah memilih kenderaan yang sesuai untuk bergerak di sepanjang laluan, kami mencari hotel di mana kami dapat menghabiskan malam pertama, untuk mengisi semula bateri kami dan berangkat lebih awal ke Felipe Carrillo Puerto, destinasi utama kami. Kami memilih Maroma, dengan hanya 57 bilik, tempat perlindungan untuk para tamunya di tengah-tengah pantai yang terpencil. Di sana, untuk keberuntungan kami pada malam purnama ini, kami turut serta dalam temazcal, mandi yang menyucikan jiwa dan raga, di mana selama satu setengah jam ritual, para peserta didorong untuk memenuhi tradisi yang akarnya masuk ke dalam adat istiadat orang-orang Maya kuno dan Aztec, orang asli Amerika Utara dan budaya Mesir.
Tidak perlu dikatakan bahawa perkara pertama di pagi hari kami bersedia memuatkan petrol di Playa del Carmen yang berdekatan, terkenal di seluruh dunia walaupun tidak melebihi 100,000 penduduk, dan ketua perbandaran Solidaridad, yang menggembirakan beberapa dan perhatian Pihak berkuasa mempunyai kadar pertumbuhan penduduk tertinggi di Mexico, sekitar 23% setiap tahun. Kali ini kita teruskan, walaupun mengapa menolaknya, kita tergoda untuk berhenti di salah satu tempat menarik yang diiklankan di sepanjang jalan, sama ada taman eko-arkeologi Xcaret atau Punta Venado yang terkenal, destinasi pengembaraan dengan 800 hektar hutan dan pantai sepanjang empat km.
DI KEMBALI CAVERNS
Kami menyerah dengan rasa ingin tahu untuk pergi ke gua Kantun-Chi, yang namanya bermaksud "mulut batu kuning" di Maya. Di sini empat cenote yang ada terbuka untuk umum, yang bahkan dapat berenang di air bawah tanahnya yang jernih. Yang pertama dalam rute ini adalah Kantun Chi, sementara diikuti oleh Sas ka leen Ha atau "air lutsinar". Yang ketiga adalah Uchil Ha atau "air tua", dan yang keempat adalah Zacil Ha atau "air jernih", di mana setelah tengah hari sinar matahari dilihat ketika mereka melewati lubang semula jadi di bahagian atasnya, yaitu mereka memantulkan air, dengan kesan cahaya dan bayangan yang unik.
Masa berlalu hampir tanpa menyedarinya dan kami mempercepat langkah kami untuk mengunjungi Grutaventura, yang terdiri daripada dua cenote yang dihubungkan oleh koridor yang terbentuk secara semula jadi, yang panjang dan lebarnya penuh dengan stalaktit dan stalagmit. Beberapa kilometer ke depan kami melihat pengumuman gua-gua lain, iaitu Aktun Chen, yang telah kami temui dalam perjalanan sebelumnya. Walau bagaimanapun, kami ingin melawat tapak arkeologi Tulum, yang penting dalam jadual perjalanan melalui wilayah ini.
Kami berhenti untuk meminum air buah segar di La Esperanza, di mana mereka mencadangkan kami memutar jalan ke pantai Caleta de Solimán atau Punta Tulsayab yang tenang, tetapi kami terus menuju ke reruntuhan, walaupun ada sedikit keinginan untuk berenang.
TULUM ATAU "DAWN"
Sebenarnya, ia adalah salah satu tempat yang tidak pernah jemu dikunjungi. Ini memiliki keajaiban khusus, dengan strukturnya yang mencabar menghadap ke laut, yang menurut kajian arkeologi baru-baru ini, akan membentuk salah satu kota utama Maya pada abad ke-13 dan ke-14. Pada waktu itu disebut dengan nama "Zamá", yang terkait dengan kata Maya "pagi" atau "fajar", dapat dimengerti karena laman web ini terletak di bagian tertinggi pantai timur, di mana matahari terbit dalam semua kemegahannya.
Oleh itu, nama Tulum nampaknya agak baru. Ia diterjemahkan ke dalam bahasa Sepanyol sebagai "palisade" atau "dinding", dengan kiasan yang jelas kepada yang dipelihara di sini. Dan walaupun kami tidak dapat menikmati matahari terbit yang indah itu, kami menunggu hingga waktu tutup untuk merenungkan senja, antara besarnya biru laut dan bangunan sekular, yang tidak terganggu oleh serangan kekuatan alam.
Ia semakin gelap dan kami tahu bahawa dari bandar Tulum jalan menyempit hanya ke dua lorong dan tanpa lampu hingga Felipe Carrillo Puerto, jadi kami menuju ke pantai di sepanjang jalan raya Ruinas de Tulum-Boca Paila, dan pada km 10 kami memutuskan salah satu hotel ekologi yang mendahului Sian Ka'an Biosphere Reserve. Di sana, setelah merasai udang bawang putih yang sedap, kerapu panggang dan bir sejuk, kami tertidur. Namun, ketika cahaya masuk hampir pada waktu subuh melalui tingkap terbuka, hanya ditutupi oleh perlindungan tipis dari nyamuk, kita menikmati mandi pagi di pantai itu dengan perairan yang telus dan hangat seperti beberapa yang lain.
MENUJU HATI MAYAN
Dalam perjalanan, kami dikejutkan dengan beberapa perabot yang diperbuat daripada tebu atau liana yang ditawarkan oleh pengrajin itu sendiri di sebuah pondok pedesaan di puncak Chumpón Cruise. Mereka menunjukkan kreativiti intrinsik penduduk asli di kawasan itu, yang menemukan sumber asli cara yang produktif untuk mencari nafkah.
Kami tidak melengahkan masa yang lama, kerana pemandu masa depan, pengendali pelancongan Xiimbal, menanti kami di kerusi perbandaran, sebuah agensi yang bertanggungjawab adalah Gilmer Arroyo, seorang pemuda yang cinta dengan wilayahnya, yang telah mencadangkan bersama-sama dengan penasihat lain untuk menyebarkan dan juga mempertahankan konsep ekowisata komuniti Maya dan Gabriel Tun Can, yang akan menemani kami semasa lawatan. Mereka telah menjemput penganjur yang bersemangat untuk makan, seperti ahli biologi Arturo Bayona, dari Ecociencia dan Proyecto Kantemó, yang tarikan utamanya adalah Gua Ular Gantung, Julio Moure, dari UNDP wilayah dan Carlos Meade, pengarah Projek Yaxche ', yang menganggap bahawa "dengan mendorong ekowisata masyarakat Maya, organisasi partisipatif penduduk di setiap tempat dipromosikan, dengan kegiatan pertukaran budaya di mana nilai-nilai asli diperkukuhkan, dan pengembangan sumber daya alam yang berkelanjutan disatukan, berkat yang mereka menjana faedah langsung kepada penduduk tempatan ”. Dengan cara ini, mereka mengundang kita untuk mengunjungi komuniti Señor pada keesokan harinya, yang dengan hanya lebih dari dua ribu penduduk berfungsi sebagai pusat penyatuan di utara kota, dan kegiatan dasarnya adalah pertanian, pengeluaran buah, perhutanan dan pertanian. pemeliharaan lebah.
Kemudian, kami melawat tempat-tempat menarik bersejarah, Tempat Suci Salib Bercakap, kuil Katolik Santa Cruz yang lama, Pasar, Pila de los Azotes dan Rumah Kebudayaan. Sudah hari yang panjang dan ketika badan sudah meminta istirahat, setelah menyegarkan diri dengan air chaya yang enak dan memberi kami selawat, kami menetap di Hotel Esquivel, untuk menikmati tidur yang nyenyak.
KEPADA ENCOUNTER ROOTS
Dalam perjalanan ke Tihosuco, di lebuh raya 295, kami pergi ke Señor, di mana kami akan berkongsi dengan beberapa penduduknya pengalaman kehidupan seharian, tradisi dan makanan khas mereka, yang dijemput oleh penganjur Projek Ekowisata Komuniti XYAAT. Sebelumnya, Meade telah menjelaskan kepada kami bahawa di kawasan tersebut mayoritas masih menyimpan unit-unit domestik sebagai asas organisasi sosial dan produktif, dan bahawa inti aktiviti adalah pengeluaran makanan untuk penggunaan sendiri, dalam dua ruang: yang utama, milpa, di darat dekat dengan bandar dengan tanaman bermusim seperti jagung, kacang, labu dan ubi, sementara yang lain bekerja di lokasi, di sekitar rumah, di mana sayur-sayuran dan pokok buah-buahan, dan ayam dan babi.
Juga, di beberapa rumah terdapat kebun dengan tanaman ubat, sebagai penyembuh atau penyembuh yang baik - majoriti, wanita-, bidan dan jamu, dan bahkan penyihir terkenal, semuanya sangat dihormati kerana mereka mempunyai latar belakang yang berakar pada kebijaksanaan popular dari nenek moyangnya. Salah satu ahli terapi asli ini adalah María Vicenta Ek Balam, yang menyambut kami di kebunnya yang penuh dengan tanaman penyembuhan dan menerangkan khasiatnya untuk rawatan herba, semuanya dalam bahasa Maya, yang kami nikmati kerana suaranya yang merdu, sementara Marcos, ketua XYAAT , terjemah perlahan.
Oleh itu mereka mencadangkan untuk mengunjungi pencerita legenda atau "tanda", seperti yang mereka katakan. Oleh itu, Mateo Canté, yang duduk di tempat tidur gantungnya, memberitahu kami di Mayan kisah-kisah menarik tentang penubuhan Señor dan berapa banyak sihir yang terdapat di sana. Kemudian, kami bertemu dengan pencipta alat perkusi di kawasan itu, Kolam Aniceto, yang hanya dengan beberapa alat sederhana membuat bom bom atau tamboras yang mencerahkan festival serantau. Akhirnya, untuk mengurangkan kepanasan, kami melarikan diri sebentar untuk berenang di perairan Blue Lagoon yang tenang, hanya tiga km menuju ke bandar Chancén Comandante. Ketika kami kembali, barulah pemandu XYAAT memberi komen dengan senyuman nakal bahawa terdapat beberapa buaya di tebing, tetapi mereka jinak. Itu pastinya jenaka orang Maya yang baik.
DALAM MENCARI SNAK
Akhir perjalanan sudah hampir, tetapi lawatan ke Kantemó tidak ada, untuk turun ke Gua Ular Gantung. Kami akan bertemu dengan ahli biologi Arturo Bayona dan Julissa Sánchez, yang ketika menghadapi keraguan kami lebih suka mempertahankan harapan. Oleh itu, dalam laluan di sepanjang Lebuhraya 184, setelah melewati José María Morelos, setelah sampai di Dziuché, dua km jauhnya adalah Kantemó, sebuah desa di mana projek ini dijalankan - disokong oleh Suruhanjaya untuk Pembangunan Masyarakat Adat (CDI) dan Ecociencia, AC.
Kami menaiki sampan pendek melalui laguna dan kemudian melalui jalan penafsiran sejauh lima km, untuk memerhatikan burung yang tinggal dan bermigrasi. Kita mesti menunggu senja ketika kelawar yang tak terhitung jumlahnya mulai meninggalkan mulut gua, saat yang tepat untuk turun ke sana, kerana ketika itu ular, perangkap tikus bernoda, mengambil posisi untuk menyerang mereka, muncul dari rongga berkapur di siling gua dan menggantung ke bawah digantung dari ekor, untuk menangkap kelawar dalam gerakan cepat dan segera menggulung badannya untuk tercekik dan mencerna perlahan-lahan. Ini adalah tontonan yang mengagumkan dan unik, baru-baru ini ditemui, dan telah menjadi tarikan utama dalam program ekopelancongan masyarakat yang dikendalikan oleh penduduk tempatan.
PADA PERANG KASTAM
Hampir di perbatasan dengan negara Yucatan berdiri Tihosuco, sebuah kota dengan sejarah yang panjang, tetapi dengan sedikit penduduk hari ini dan nampaknya telah berhenti pada waktunya. Di sana kami tiba untuk melihat Muzium Perang Kasta yang terkenal, dipasang di sebuah bangunan kolonial yang menurut beberapa sejarawan adalah milik Jacinto Pat yang legenda.
Muzium ini terdiri daripada empat bilik, di mana lukisan, foto, replika, model dan dokumen yang berkaitan dengan pergerakan orang asli terhadap orang Sepanyol dipamerkan. Di ruangan terakhir terdapat senjata, model dan dokumen yang mengaitkan awal dan perkembangan Perang Kasta pada pertengahan abad ke-19, serta informasi mengenai pendirian Chan Santa Cruz. Walau bagaimanapun, yang paling menarik dari laman web ini adalah aktiviti terkenal yang mereka tunjukkan dengan pelbagai kumpulan, dari kelas berputar dan sulaman, untuk memanfaatkan pengetahuan tentang jahitan lama, hingga masakan tradisional atau tarian serantau, untuk melestarikan adat resam di kalangan generasi baru. Mereka memberi kami contoh ini pada suatu petang hujan, tetapi penuh warna kerana sulaman indah huipiles yang dipakai para penari dan hidangan Maya yang kaya yang kami rasakan.
TAMAT AKHIR
Kami membuat perjalanan panjang dari Tihosuco, menyeberangi kota Valladolid, di negara bagian Yucatán, melalui Cobá untuk tiba di Tulum. Kami kembali ke titik permulaan, tetapi tidak sebelum mengunjungi Puerto Aventuras, percutian dan pembangunan komersial yang dibina di sekitar satu-satunya marina di Riviera Maya, dan di mana mereka menawarkan pertunjukan yang bagus dengan ikan lumba-lumba. Terdapat juga Pusat Kebudayaan dan Poligil, satu-satunya yang seumpamanya di kawasan ini, serta CEDAM, Muzium Nautikal. Untuk bermalam, kami kembali ke Playa del Carmen, di mana malam terakhir perjalanan yang dihabiskan di hotel Los Itzaes, setelah makan malam makanan laut di La Casa del Agua- Tanpa ragu, laluan ini selalu membuat kami ingin mengetahui lebih banyak lagi, Kami menegaskan kembali bahawa Riviera Maya menyimpan banyak teka-teki di hutan, cenote, gua dan pesisirnya, untuk selalu menawarkan Mexico yang tidak terhingga untuk dijumpai.
SEJARAH SEDIKIT
Semasa kedatangan penjajah Sepanyol, dunia Maya di wilayah negara Quintana Roo ketika ini dibahagikan kepada empat wilayah atau wilayah dari utara ke selatan: Ecab, Cochua, Uaymil dan Chactemal. Di Cochua terdapat populasi yang kini menjadi milik kota Felipe Carrillo Puerto, seperti Chuyaxche, Polyuc, Kampocolche, Chunhuhub, Tabi dan ibu kota yang kemudiannya terletak di Tihosuco, sebelumnya Jo'otsuuk. Juga di Huaymil, terdapat tempat duduk Maya di Bahía del Espíritu Santo dan di tempat yang sekarang menjadi kota Felipe Carrillo Puerto.
Diperintahkan oleh Sepanyol Francisco Montejo, pada tahun 1544 wilayah ini ditaklukkan, sehingga penduduk asli tunduk pada sistem encomienda. Ini berlangsung selama Jajahan dan Kemerdekaan, hingga pada 30 Juli 1847 mereka memberontak di Tepich yang diperintahkan oleh Cecilio Chí, dan kemudian oleh Jacinto Pat dan para pemimpin tempatan lainnya, permulaan Perang Kasta yang selama lebih dari 80 tahun dikekalkan di jalan perang melawan orang-orang Maya di semenanjung Yucatan. Dalam tempoh ini, Chan Santa Cruz didirikan, kediaman Talking Cross, yang mana sejarah pemujaannya ingin tahu: pada tahun 1848 José Ma. Barrera, anak lelaki Sepanyol dan orang India Maya, dibesarkan dalam senjata, menarik tiga salib di atas pohon, dan dengan bantuan seorang ventriloquist dia menghantar mesej kepada pemberontak untuk meneruskan perjuangan mereka. Dengan berlalunya masa, laman web ini dikenal pasti sebagai Chan Santa Cruz, yang kemudian akan disebut Felipe Carrillo Puerto dan akan menjadi tempat duduk kota.
Sumber: Mexico Tidak Dikenal No. 333 / November 2004
