Mexico adalah salah satu negara di dunia dengan kepelbagaian etnik terbesar, konglomerat manusia dengan warisan linguistik, rohani, budaya, gastronomi dan lain-lain yang memperkaya negara Mexico.
Kami menjemput anda untuk mengetahui keistimewaan kumpulan dan penduduk asli Mexico yang paling penting, dalam perjalanan yang menarik melalui habitat, adat, tradisi dan legenda mereka.
1. Nahuas
Kumpulan orang-orang Nahua mengetuai kumpulan etnik Mexico asli dalam populasi dengan 2.45 juta penduduk.
Mereka dipanggil Aztec oleh orang Sepanyol dan memiliki bahasa Nahuatl yang sama. Ahli antropologi menunjukkan bahawa mereka membentuk 7 orang dari bangsa yang sama: Aztec (Mexica), Xochimilcas, Tepanecas, Chalcas, Tlahuicas, Acolhuas dan Tlaxcalans.
Sebelum kedatangan Sepanyol, mereka merupakan konglomerat yang kuat di seluruh Lembah Mexico, dengan pengaruh perang, sosial dan ekonomi yang mengagumkan.
Komuniti mereka sekarang tinggal di selatan DF, terutama di Milpa Alta Delegasi dan di kawasan-kawasan kantong di Mexico, Puebla, Morelos, Tlaxcala, Hidalgo, Veracruz, Oaxaca dan Guerrero.
Nahuatl adalah bahasa asli dengan pengaruh terbesar pada bahasa Sepanyol Mexico. Kata nama tomat, komal, alpukat, guacamole, coklat, atol, esquite, mezcal dan jícara, berasal dari Nahua. Perkataan achichincle, tianguis, cuate, straw, layang-layang, jagung dan apapachar juga berasal dari Nahua.
Pada tahun 2014, drama Xochicuicatl cuecuechtli, opera pertama yang digubah dalam bahasa Nahuatl, ditayangkan di Mexico City. Ini berdasarkan puisi yang dinyanyikan dengan nama yang sama yang disusun Bernardino de Sahagún dalam koleksi Lagu Mexico.
Tradisi dan adat istiadat Nahuas
Upacara utamanya disambut pada waktu matahari terbenam musim sejuk, di Karnival, pada Hari Orang Mati dan pada kesempatan menyemai dan menuai.
Ruang asas mereka untuk pertukaran ekonomi dan interaksi sosial adalah tianguis, pasar jalanan yang mereka tubuhkan di bandar-bandar dan kota-kota Mexico.
Lukisannya adalah salah satu yang paling terkenal di Mexico yang dibuat dari kertas amate, kayu dan seramik.
Konsep keluarga Nahuas jauh melebihi nukleus keluarga dan menjadi bujang dan janda tidak dipandang baik.
2. Orang Mayan
Setiap kronik atau monograf penduduk asli Mexico memberi orang-orang Maya kepentingan khusus kerana budaya luar biasa yang mereka ciptakan di Mesoamerica.
Tamadun ini berkembang 4 ribu tahun yang lalu di Guatemala, di negara-negara Mexico Yucatán, Campeche, Quintana Roo, Tabasco, dan Chiapas, dan di wilayah Belize, Honduras, dan El Salvador.
Mereka mempunyai bahasa inti dan sebilangan besar varian, yang paling penting adalah Yucatec Mayan atau Semenanjung Mayan.
Kumpulan keturunan langsung mereka di Mexico kini berjumlah 1.48 juta orang asli, yang tinggal di negeri-negeri di Semenanjung Yucatan.
Orang Maya pertama tiba di Mexico dari El Petén (Guatemala), menetap di Bacalar (Quintana Roo). Beberapa perkataan yang diberikan orang Maya kepada orang Sepanyol adalah kakao, cenote, chamaco, cachito dan patatús.
Di antara nama-nama masyarakat asli dunia, orang Maya diucapkan dengan kekaguman akan budaya maju mereka dalam seni bina, seni, matematik, dan astronomi.
Orang Maya mungkin merupakan umat manusia pertama yang memahami konsep sifar dalam matematik.
Tradisi dan adat orang Maya
Senibina dan seninya yang luar biasa tercermin dalam piramid, kuil dan stelae dengan pesan dan alegori yang eksplisit di laman web seperti Chichén Itzá, Palenque, Uxmal, Tulum dan Cobá.
Kecanggihan kalendarnya dan catatan astronomi tepatnya sangat mengejutkan.
Tradisi-tradisi termasuk permainan bola Maya dan pemujaan cenotes sebagai badan air ilahi. Mereka melakukan pengorbanan manusia kerana mereka percaya bahawa mereka berkenan dan memberi makan kepada para dewa.
Salah satu upacara utama Maya adalah Xukulen, yang dikhaskan untuk Ajaw, dewa pencipta alam semesta.
3. Zapotec
Mereka membentuk bandar asli Mexico ketiga dengan populasi 778 ribu penduduk yang tertumpu di negeri Oaxaca, dengan komuniti yang lebih kecil di negeri jiran.
Enklaf Zapotec utama adalah di Lembah Oaxaca, Zapotec Sierra dan Isthmus of Tehuantepec.
Nama "Zapotec" berasal dari kata Nahuatl "tzapotēcatl", yang digunakan oleh Mexica untuk mendefinisikan mereka sebagai "penduduk tempat zapote".
Bahasa Zapotec mempunyai banyak ragam dan tergolong dalam keluarga bahasa Uthmaniyyah.
Zapotec yang paling terkenal adalah "Benemérito de las Américas", Benito Juárez.
Zapotec yang asli mengamalkan politeisme dan anggota utama Olympus mereka adalah Coquihani, dewa matahari dan langit, dan Cocijo, dewa hujan. Mereka juga memuja seorang tokoh tanpa nama dalam bentuk kelelawar-jaguar yang diyakini sebagai dewa hidup dan mati, dalam gaya dewa kelawar Camazotz dalam agama Maya.
The Zapotecs mengembangkan sistem penulisan epigrafik sekitar 400 SM, yang berkaitan terutamanya dengan kekuatan negara. Pusat politik Zapotec utama ialah Monte Albán.
Tradisi dan adat istiadat Zapotec
Budaya Zapotec memberikan Hari Orang Mati konotasi mistiknya pertemuan dua dunia yang kini dimiliki Mexico.
La Guelaguetza adalah perayaan utamanya dan salah satu yang paling berwarna di Mexico dari segi tarian dan muzik.
Festival pusat Guelaguetza berlangsung di Cerro del Fortín, di kota Oaxaca, dengan penyertaan delegasi dari semua wilayah di negeri ini.
Tradisi Zapotec lain adalah Malam Lilin untuk menyembah pelindung kota, bandar dan kawasan kejiranan.
4. Mixtecos
Mixtecos mewakili penduduk asli Mexico keempat dengan 727 ribu orang asli. Ruang geografi bersejarahnya adalah Mixteca, sebuah kawasan di selatan Mexico yang dikongsi oleh negara-negara Puebla, Guerrero dan Oaxaca.
Ini adalah salah satu bandar Amerindian Mexico dengan jejak tertua, sehingga mereka menjelang permulaan penanaman jagung.
Penaklukan Mixteca oleh Sepanyol agak mudah kerana kerjasama yang diberikan oleh penguasa sebagai pertukaran untuk mengekalkan hak istimewa.
Wilayah ini menikmati kemakmuran yang relatif selama kesetiaan kerana nilai tinggi cochineal besar yang digunakan sebagai pewarna.
Westernisasi atau Sepanyolisasi Mixtecos, bersama dengan pengabusan wilayah mereka, menyebabkan orang-orang ini memelihara identiti masyarakat dan bukannya etnik.
Bahasa Mixtec yang disebut adalah jenis linguistik yang berasal dari Uthmaniyyah. Proses sejarah dan aliran migrasi Mixtec yang kuat membawa bahasa mereka ke hampir semua negeri Mexico.
Terdapat 3 bahasa Mixtec yang terkait dengan ruang geografi Mixtec: Coastal Mixtec, Low Mixtec dan Upper Mixtec.
Tradisi dan adat istiadat kaum Mixtec
Kegiatan ekonomi utama Mixtecs adalah pertanian, yang mereka praktikkan di plot kecil yang dipindahkan dari generasi ke generasi.
Tradisi spiritual Mixtec mempunyai komponen animistik, mendalilkan bahawa semua orang, binatang, dan benda mati memiliki jiwa.
Perayaan terpenting mereka adalah perayaan pelindung di mana mereka menegaskan kembali hubungan mereka dengan keluarga dan anggota komuniti mereka.
Kemiskinan relatif di tanah mereka menyebabkan penghijrahan yang signifikan ke wilayah Mexico lain dan Amerika Syarikat.
5. Orang Otomí
Terdapat 668 ribu Otomi di Mexico, menduduki tempat kelima di antara penduduk pribumi dengan populasi terbesar. Mereka tinggal di wilayah terpecah-pecah di negeri Mexico, Hidalgo, Querétaro, Michoacán, Guanajuato dan Tlaxcala.
Dianggarkan bahawa 50% dapat berbahasa Otomí, walaupun kepelbagaian linguistik menyukarkan komunikasi antara penutur dari berbagai negeri.
Mereka menjalin pakatan dengan Hernán Cortés semasa penaklukan, terutama untuk membebaskan diri dari dominasi kumpulan etnik lain. Mereka diinjili oleh Fransiskan pada zaman penjajahan.
Mereka berkomunikasi antara satu sama lain di Otomí, yang bersama dengan bahasa Sepanyol adalah salah satu daripada 63 bahasa peribumi yang diiktiraf di Mexico.
Pada hakikatnya, Otomí adalah keluarga linguistik yang jumlah variannya berubah mengikut pendapat pakar. Batang umum dari semua adalah proto-Otomí, yang bukan bahasa dengan sumber asli, tetapi bahasa hipotesis yang disusun semula dengan teknik linguistik sejarah.
Tradisi dan adat istiadat Otomi
Amalan Otomi mengadakan upacara untuk memperbaiki tanaman dan merayakan Hari Orang Mati, perayaan Señor Santiago dan tarikh lain dalam kalendar Kristian.
Tradisi koreografinya diketuai oleh tarian Acatlaxquis, Santiagos, Moros, Matachines dan Negritos.
Tarian Acatlaxquis adalah salah satu yang paling popular. Ia dilaksanakan oleh lelaki yang membawa buluh panjang dan buluh seperti seruling. Pentas utamanya adalah perayaan penaung suci di bandar-bandar.
Di antara Otomi, terserah kepada keluarga pengantin lelaki untuk meminta dan merundingkan tangan pengantin perempuan dengan kumpulan keluarganya.
6. Totonacas
Peradaban Totonac muncul di negara-negara Veracruz dan Puebla semasa semasa zaman klasik akhir, kira-kira pada tahun 800 Masihi. Ibukota kekaisaran dan pusat bandar utamanya adalah El Tajín, yang runtuhan arkeologisnya dinyatakan sebagai Tapak Warisan Dunia yang mengandungi piramid, kuil, bangunan dan gelanggang untuk permainan bola, yang menggambarkan kemegahan yang dicapai oleh budaya Totonac.
Pusat Totonac penting lain adalah Papantla dan Cempoala. Di dua kota ini dan di El Tajín mereka meninggalkan bukti seni bina tanah liat monumental mereka, seramik yang bervariasi dan seni ukiran batu mereka.
Pada masa ini, 412,000 penduduk asli Totonac tinggal di Mexico, tinggal di Veracruz dan Puebla.
Dewa utama kota ini adalah matahari, kepada siapa mereka mempersembahkan korban kepada manusia. Mereka juga menyembah Dewi Jagung, yang mereka anggap sebagai isteri matahari dan memberikan pengorbanan binatangnya dengan percaya bahawa dia membenci penderitaan manusia.
Tradisi dan adat istiadat Totonac
The Rite of the Flyers, salah satu yang paling terkenal di Mexico, dimasukkan ke dalam budaya Totonac semasa era pasca-klasik dan terima kasih kepada orang-orang ini upacara bertahan di Sierra Norte de Puebla.
Kostum tradisional untuk wanita adalah quechquémetl, gaun panjang, lebar dan bersulam.
Rumah-rumah khasnya mempunyai bilik segi empat tunggal dengan bumbung palma atau jerami, di mana seluruh keluarga tinggal.
7. Orang Tzotzil
Tzotziles membentuk orang asli dari Chiapas dari keluarga Maya. Mereka diedarkan di sekitar 17 kota Chiapas, dengan San Cristóbal de las Casas menjadi pusat kehidupan dan kegiatan utamanya.
Kawasan pengaruhnya dapat dibahagikan antara Dataran Tinggi Chiapas, dengan topografi gunung dan iklim sejuk, dan zon bawah, kurang kasar dan dengan iklim tropika.
Mereka menyebut diri mereka sebagai "kelelawar iviniketik" atau "lelaki sejati" dan merupakan sebahagian daripada salah satu daripada 10 kumpulan Amerindian di Chiapas.
Pada masa ini 407 ribu Tzotziles tinggal di Mexico, hampir semuanya di Chiapas, di mana mereka adalah penduduk asli yang paling banyak.
Bahasa mereka tergolong dalam keluarga berbahasa Maya dan berasal dari Proto-Chol. Sebilangan besar orang asli mempunyai bahasa Sepanyol sebagai bahasa kedua mereka.
Bahasa Tzotzil diajar di beberapa sekolah rendah dan menengah di Chiapas.
Pada tahun 2013, Paus Fransiskus mengizinkan terjemahan Tzotzil ke dalam doa-doa liturgi Katolik, termasuk yang digunakan untuk majlis massa, perkahwinan, pembaptisan, pengesahan, pengakuan, pentahbisan dan pelanggaran berat.
Tradisi dan adat istiadat Tzotziles
Tzotziles percaya bahawa setiap orang mempunyai dua jiwa, yang satu terletak di jantung dan darah dan yang lain dikaitkan dengan semangat haiwan (coyote, jaguar, ocelot dan lain-lain). Apa yang berlaku pada haiwan memberi kesan kepada individu.
Tzotziles tidak memakan domba, yang mereka anggap sebagai binatang suci. Pemimpin peribumi pada umumnya adalah penatua yang mesti membuktikan kekuatan ghaib.
Pakaian wanita tradisional adalah huipil, rok berwarna indigo, selendang kapas, dan selendang. Lelaki memakai seluar pendek, kemeja, sapu leher, ponco bulu dan topi.
8. Tzeltales
Tzeltales adalah penduduk asli Mexico yang berasal dari Maya. Mereka tinggal di wilayah pergunungan Chiapas dan berjumlah 385,000 individu, yang diedarkan dalam masyarakat yang diatur oleh sistem politik "kegunaan dan adat istiadat", yang bertujuan untuk menghormati organisasi dan tradisi mereka. Bahasa mereka berkaitan dengan Tzotzil dan keduanya sangat serupa.
Banyak penatua hanya bertutur dalam bahasa Tzeltal, walaupun kebanyakan kanak-kanak bertutur dalam bahasa Sepanyol dan dalam bahasa ibunda.
Kosmologi orang Tzeltal didasarkan pada persatuan tubuh, fikiran dan roh, berinteraksi dengan dunia, komuniti dan alam ghaib. Penyakit dan kesihatan yang teruk disebabkan oleh ketidakcocokan antara komponen ini.
Penyembuhan berfokus untuk mengembalikan keseimbangan antara tubuh, akal dan roh, di tangan dukun, yang mengatasi ketidakseimbangan dan pengaruh buruk dengan ritual.
Dalam organisasi masyarakat mereka ada walikota, mayordomos, letnan dan rezador, yang diberi fungsi dan ritual.
Tradisi dan adat istiadat Tzeltals
Tzeltales mempunyai upacara, persembahan, dan festival, yang paling penting adalah yang menjadi pelindung.
Karnival juga mempunyai simbolisme khas di beberapa komuniti seperti Tenejapa dan Oxchuc.
Tokoh utama perayaan adalah mayordomos dan letnan.
Kostum khas untuk wanita Tzeltal adalah huipil dan blaus hitam, sementara lelaki biasanya tidak memakai pakaian tradisional.
Kerajinan Tzeltal terdiri terutamanya dari kepingan tekstil yang ditenun dan dihiasi dengan rekaan Maya.
9. Mazahuas
Sejarah penduduk asli Mexico menunjukkan bahawa Mazahuas berasal dari migrasi Nahua menjelang akhir zaman Postclassic dan dari perpaduan budaya dan perkauman masyarakat Toltec-Chichimec.
Orang Mazahua di Mexico terdiri daripada kira-kira 327 ribu orang asli yang tinggal di negeri Mexico dan Michoacán, di mana mereka adalah orang Amerika yang paling banyak.
Petempatan bersejarah utamanya adalah perbandaran San Felipe del Progreso di Mexico.
Walaupun makna sebenarnya dari istilah "mazahua" tidak diketahui, beberapa pakar menyatakan bahawa ia berasal dari Nahuatl dan itu bermaksud: "di mana ada rusa."
Bahasa Mazahua tergolong dalam keluarga Ottomangue dan mempunyai 2 varian, barat atau jnatjo dan timur atau jnatrjo.
Terdapat juga minoriti Mazahua di Coahuila. Di kota Torreón tinggal sebuah komuniti sekitar 900 orang asli yang terdiri dari Mazahuas yang berhijrah ke utara pada abad ke-20.
Mexico, Michoacán dan Coahuila adalah negeri yang mengiktiraf orang ini sebagai etnik mereka sendiri.
Tradisi dan adat istiadat Mazahuas
Orang-orang Mazahua telah mempertahankan manifestasi budaya mereka seperti pandangan dunia, amalan ritual, bahasa, tradisi lisan, tarian, muzik, pakaian, dan kerajinan.
Secara tradisional, bahasa ibunda telah menjadi alat komunikasi utama, walaupun semakin sedikit kanak-kanak yang menuturkannya.
Upacara dan perayaan mempunyai organisasi di mana tokoh utamanya adalah pendakwa raya, mayordomos dan mayordomitos. Mereka biasanya membina rumah dan menjalankan pekerjaan besar pada hari-hari yang disebut "faena" di mana seluruh masyarakat mengambil bahagian.
10. Mazatecos
Mazatecos adalah sebahagian daripada kumpulan etnik Mexico yang tinggal di utara Oaxaca dan di selatan Puebla dan Veracruz, yang terdiri daripada sekitar 306 ribu orang asli.
Mereka menjadi terkenal di seluruh dunia berkat María Sabina (1894-1985), seorang India Mazatec yang mendapat selebriti antarabangsa kerana penggunaan cendawan halusinogenik secara terbuka, istiadat dan kuratif.
Terroir tradisionalnya adalah Sierra Mazateca, di Oaxaca, dibahagikan kepada Mazateca Alta dan Mazateca baja, yang pertama sejuk dan sederhana dan yang kedua, lebih panas.
Dalam tempoh 1953-1957, pembinaan empangan Miguel Alemán secara drastik mengubah habitat Mazatec, menyebabkan penghijrahan beberapa puluhan ribu penduduk asli.
Bahasa Mazatec, walaupun berkait rapat, tidak membentuk unit linguistik. Varian yang paling banyak digunakan adalah Mazatec Huautla de Jiménez, Oaxacan Magic Town dan tempat kelahiran María Sabina.
Populasi ini adalah salah satu destinasi utama Mexico untuk pelancongan psychedelic, terdiri daripada pelancong yang berminat untuk belajar mengenai pengalaman halusinogenik baru.
Tradisi dan adat kaum Mazatec
Ciri budaya utama Mazatec adalah perubatan tradisional dan amalan istiadat mereka yang berkaitan dengan pengambilan cendawan psikoaktif.
Kegiatan ekonominya yang paling penting adalah memancing dan pertanian, terutama tebu dan kopi.
Upacara dan perayaannya berkaitan dengan kalendar Kristian dan pertanian, di mana tarikh menyemai dan menuai dan permintaan untuk hujan menonjol.
Ritual terapeutik adalah pengambilan cendawan halusinogen untuk memasuki keadaan berkhayal dan dengan itu menyelesaikan konflik peribadi dan kumpulan.
11. Huastecos
Huastecos turun dari suku Maya dan mendiami La Huasteca, wilayah yang luas yang meliputi utara Veracruz, selatan Tamaulipas dan kawasan San Luis Potosí dan Hidalgo dan pada tahap yang lebih rendah, Puebla, Guanajuato dan Querétaro.
Huasteca biasanya dikenali dengan negara, bercakap mengenai Huasteca Veracruzana, Huasteca Potosina dan sebagainya.
Huasteco atau Tenex adalah bahasa Maya dan satu-satunya bahasa yang tidak pupus dari cabang Huastecan, setelah mengesahkan hilangnya bahasa Chicomuselteco di Chiapas pada tahun 1980-an.
Ia juga merupakan satu-satunya bahasa Maya yang dituturkan di luar ruang bersejarah tradisional bangsa Maya, yang terdiri dari Semenanjung Yucatan, Guatemala, Belize dan El Salvador.
Wilayah La Huasteca yang luas menunjukkan pelbagai ekologi yang hebat dengan pantai, sungai, gunung dan dataran. Walau bagaimanapun, Huastecos selalu memilih iklim yang hangat kerana mereka biasanya tinggal di bawah 1000 meter dari permukaan laut. Asas ekonomi dan makanannya adalah jagung.
Kini terdapat 227,000 orang India Huastec di Mexico.
Tradisi dan adat istiadat Huastecos
Bandar ini dikenali oleh huapango atau putra huasteco, genre muzik antara yang paling dihargai di Mexico. Ia merangkumi nyanyian dan zapateado.
Dari koreografi Huastec, tarian penyamaran yang ditari di perayaan Candelaria dan tarian mecos, khas Karnival, menonjol.
Kostum khas Huastecas adalah pánuco pada blaus polos dan rok panjang dan panjang, dengan dominasi warna putih di semua potongan, ciri khas pakaian di wilayah Teluk Mexico.
12. Choles
The Choles membentuk orang asli asal Maya yang tinggal di negeri Mexico Chiapas, Tabasco dan Campeche dan di Guatemala. Mereka memanggil orang asing atau orang asing "kaxlan", baik dia encomendero, pemilik tanah, petani, penginjil, penyangak atau anggota pemerintah, kata yang bermaksud "tidak termasuk dalam masyarakat".
Pandangan dunianya berkisar pada jagung, makanan suci yang diberikan oleh para dewa. Mereka menganggap diri mereka "lelaki yang diciptakan dari jagung."
Mereka bertutur dalam bahasa Chol, bahasa Maya dengan dua dialek, Chol dari Tila dan Chol dari Tumbalá, kedua-duanya dikaitkan dengan majlis di Chiapas. Ini adalah bahasa yang sangat mirip dengan Maya klasik.
Sistem numeriknya bervigimal seperti biasa pada masyarakat pribumi Mesoamerika, yang rujukan untuk penomborannya adalah 20 jari tubuh manusia.
Mereka hidup dari penternakan lembu, penternakan babi dan pertanian, menanam jagung, kacang, tebu, kopi dan bijan.
Persekitaran semula jadi adalah sungai yang kuat yang membentuk air terjun yang indah seperti Agua Azul dan Misol-Ha. Terdapat 221 ribu kekacauan di Mexico.
Tradisi dan adat istiadat Choles
The Choles sangat mementingkan perkahwinan dan cenderung berkahwin antara saudara-mara, itulah sebabnya mereka adalah orang yang mempunyai tahap keturunan yang tinggi.
Lelaki terlibat dalam aktiviti pertanian dan penternakan, sementara wanita membantu dengan menuai buah-buahan, sayur-sayuran dan herba di kebun keluarga kecil.
Perayaan utamanya berkaitan dengan kalendar pertanian yang bercampur dengan kepercayaan Kristian. Jagung mempunyai kedudukan yang dominan.
Dalam penyediaan tanah, kematian dewa jagung dirayakan, sementara panen adalah kebangkitan dewa makanan.
13. Purepechas
Orang-orang Amerindian Mexico ini terdiri daripada 203 ribu orang asli yang tinggal di dataran tinggi Tarasca atau Purépecha, di negeri Michoacán. Di Nahuatl mereka dikenali sebagai Michoacanos atau Michoacas dan habitatnya meluas ke Guanajuato dan Guerrero.
Komuniti mereka sekarang termasuk 22 perbandaran Michoacan dan aliran migrasi telah mewujudkan pertubuhan di Guerrero, Guanajuato, Jalisco, negara Mexico, Colima, Mexico City dan bahkan Amerika Syarikat.
Mereka menganut agama politeistik pada zaman pra-Hispanik di mana prinsip kreatif maskulin, feminin dan utusan atau "nafas ilahi" wujud, sebuah trilogi yang berkaitan dengan ayah, ibu dan anak.
Simbol prinsip kreatif maskulin adalah matahari, bulan mewakili prinsip kreatif feminin dan Venus, utusan.
Tradisi dan adat istiadat Purépecha
Purépechas memiliki bendera yang terdiri dari 4 kuadran ungu, biru langit, kuning dan hijau, dengan sosok obsidian di tengah mewakili dewa matahari.
Ungu melambangkan wilayah Ciénaga de Zacapu, biru kawasan tasik, kuning wilayah Cañada dan hutan gunung hijau.
Salah satu perayaan utama mereka adalah Malam Orang Mati, di mana mereka merayakan kehidupan nenek moyang mereka dan mengingati masa-masa baik yang tinggal di sisi mereka.
Salah satu manifestasi muzikalnya adalah pirekua, lagu yang dilantunkan dengan nada sentimental dan nostalgia.
14. Chinantecs
The Chinantecas atau Chinantecos tinggal di kawasan Chiapas yang dikenali sebagai Chinantla, sebuah wilayah sosio-budaya dan geografi di utara negeri ini yang merangkumi 14 majlis perbandaran. Penduduknya berjumlah 201 ribu orang asli Mexico.
Bahasa ini berasal dari Uthmaniyyah dan terdiri dari 14 varian, angka yang tidak tepat kerana bergantung pada kriteria linguistik yang digunakan.
Bahasa Chinantec mempunyai struktur VOS (kata kerja - objek - subjek) dan jumlah nada berbeza dari satu dialek ke dialek yang lain.
Asal orang Chinantec tidak diketahui, dan dipercayai bahawa mereka berhijrah ke lokasi mereka sekarang dari lembah Tehuacán.
80% penduduk dibasmi oleh penyakit yang dibawa oleh orang Sepanyol dan penaklukan memaksa yang lain untuk berhijrah ke dataran tinggi. Semasa jajahan, wilayah Chinantla mempunyai kepentingan ekonomi kerana kochineal dan kapas.
Tradisi dan adat orang Chinantec
Sup batu atau kaldu, penyediaan Mexico yang eksotik di mana makanan dimasak melalui sentuhan dengan batu pijar, berasal dari Chinantec.
Menurut tradisi orang asli ini, sup ini disediakan oleh lelaki dan hanya dengan batu yang dipilih oleh para penatua. Ia dibuat dalam labu dan bukan dalam periuk logam atau seramik.
Wanita Chinantec memakai gaun bersulam cantik dengan garis leher bulat yang berhias. Perayaan utama adalah cuti pengurusan, Karnival dan Tahun Baru.
15. Campuran
The Mixes merupakan penduduk asli Mexico lain yang menetap di Oaxaca. Terdapat kira-kira 169 ribu orang asli yang tinggal di Sierra Mixe, kawasan pergunungan Oaxacan di Sierra Madre del Sur.
Mereka menuturkan Mixe, bahasa milik keluarga Mixe-Zoquean. Terdapat 5 varian atau dialek yang berkaitan dengan geografi: Northern Mixe Alto, Southern Mixe Alto, Middle East Mixe, Midwest Mixe dan Low Mixe. Beberapa ahli bahasa menambah Mixe kemudian yang dituturkan dalam komuniti perbandaran Totontepec.
Sebilangan besar komuniti Mixe terdiri daripada organisasi agraria, yang beroperasi secara bebas antara satu sama lain di wilayah milik komuniti.
Di kawasan perbandaran San Juan Guichicovi, tanah-tanahnya sangat luas dan di kota-kota San Juan Cotzocón dan San Juan Mazatlán wujud 2 bentuk penguasaan (harta bersama dan ejidos).
Tradisi dan adat istiadat Campuran
The Mixes masih menggunakan sistem pemasaran dari rumah ke rumah, menjual atau memperdagangkan produk makanan atau barang pakaian untuk barang lain seperti kopi, sistem pertukaran yang berfungsi bersama dengan pasar desa.
Lelaki memikul beban terbesar dalam menangani ternakan, memburu, memancing, dan pertanian, dengan wanita membantu penyiangan, penuaian, dan penyimpanan. Mereka juga menjaga anak-anak dan makanannya.
The Mixes percaya bahawa roh orang mati terus tinggal di kawasan kejiranan mereka dan melakukan ritual semasa pengebumian sehingga tidak membahayakan orang yang masih hidup.
16. Tlapanecos
Dengan 141 ribu individu, Tlapanecos menduduki tempat ke-16 di kalangan penduduk asli Mexico dalam jumlah penduduk.
Istilah "Tlapaneco" berasal dari Nahua dan bermaksud "yang memiliki wajah kotor", makna pejoratif bahawa orang-orang asli ini telah berusaha mengubah kata Me'phaa, yang menyatakan "orang yang merupakan penduduk Tlapa." Mereka tinggal di tengah-selatan negeri Guerrero.
Bahasa Tlapaneco berasal dari Uthmaniyyah dan sejak sekian lama ia tidak dikelaskan. Kemudian ia diasimilasikan dengan bahasa Subtiaba, sekarang pupus dan kemudian dimasukkan ke dalam keluarga Uthmaniyyah.
Terdapat 8 varian idiomatik yang tonal, yang bermaksud bahawa kata itu mengubah maknanya sesuai dengan nada yang diucapkannya. Penomboran adalah vigesimal.
Asas makanan mereka adalah jagung, kacang, labu, pisang dan cabai, dengan air bunga raya sebagai minuman utama mereka. Di kawasan penanaman kopi, infus adalah minuman tradisional.
Tradisi dan adat istiadat Tlapanecos
Pakaian Tlapanecos dipengaruhi oleh tetangga Mixtec dan Nahua mereka. Pakaian wanita khas terdiri daripada rompi bulu biru, blaus putih dengan benang berwarna di leher dan rok berwarna-warni.
Kerajinan utama berbeza dari satu komuniti ke komuniti dan termasuk tekstil bulu domba, topi anyaman sawit, dan pemanggang tanah liat.
17. Tarahumara
Tarahumara adalah kumpulan etnik asli Mexico yang terdiri daripada 122,000 orang asli yang tinggal di Sierra Madre Occidental, di Chihuahua dan sebahagian Sonora dan Durango. Mereka lebih suka menyebut diri mereka sebagai rarámuris, yang bermaksud "mereka yang mempunyai kaki ringan", nama yang menghormati kemampuan mereka untuk berlari jarak jauh.
Habitat ketinggiannya yang tinggi di Sierra Tarahumara mengandungi beberapa jurang yang paling mengagumkan di Mexico, seperti ngarai Tembaga, Batopilas dan Urique. Dipercayai bahawa mereka melalui Selat Bering dan kehadiran manusia tertua di sierra telah bertarikh 15.000 tahun yang lalu.
Bahasa mereka tergolong dalam keluarga Yuto-Nahua dengan 5 dialek mengikut lokasi geografi: pusat Tarahumara, dataran rendah, utara, tenggara dan barat daya. Mereka tinggal di pondok kayu dan gua dan tidur di palet atau di tempat persembunyian haiwan yang terbaring di tanah.
Tradisi dan adat istiadat Tarahumara
Rarajipari adalah permainan di mana Tarahumara menendang dan mengejar bola kayu untuk jarak yang dapat melebihi 60 km. Setara wanita dari rajipari adalah rowena, di mana wanita bermain dengan anting-anting yang saling berkait.
Tutugúri adalah tarian rarámuri sebagai cara ucapan terima kasih, untuk menumpaskan kutukan dan menghindari penyakit dan kemunduran.
Minuman istiadat dan sosial Tarahumara adalah tesguino, sejenis bir jagung.
18. Mungkin
Orang-orang Mayo Mexico berada di Lembah Mayo (Sonora) dan Lembah Fuerte (Sinaloa), di kawasan pesisir antara sungai Mayo dan Fuerte.
Nama "May" bermaksud "penduduk tebing sungai" dan penduduknya 93 ribu orang asli.
Seperti kumpulan etnik lain, nama yang dikenakan untuk bandar ini bukanlah nama yang lebih senang digunakan oleh penduduk asli. Orang Maya menyebut diri mereka "yoremes", yang bermaksud, "orang yang menghormati tradisi."
Bahasa mereka adalah Yorem Nokki, asal Uto-Aztec, sangat mirip dengan Yaqui, yang diakui secara nasional sebagai bahasa orang asli.
Perayaan utamanya adalah Minggu Prapaskah dan Kudus, yang dipentaskan dengan semua kejadian di sekitar Passion of Christ.
Orang-orang Yoreme mempunyai bendera yang dirancang oleh seorang pemuda pribumi yang namanya tidak diketahui, yang terdiri daripada rusa hitam dalam posisi melompat yang dikelilingi oleh bintang-bintang dengan latar belakang oren.
Tradisi dan adat istiadat kaum Mays
Salah satu mitos Maya mengatakan bahawa Tuhan mencipta emas untuk Yoris dan bekerja untuk Yoremes.
Tarian orang-orang Mei mewakili haiwan dan pengorbanan mereka untuk memberikan kehidupan kepada manusia. Mereka merupakan kiasan tentang manusia bebas di alam.
Ubat tradisionalnya didasarkan pada resep ubat semula jadi oleh penyembuh dan penggunaan azimat, dalam campuran sihir dengan iman Kristian.
19. Zoo
Orang-orang Zoque tinggal di 3 kawasan di negeri Chiapas (Sierra, Depresi Tengah, dan Vertiente del Golfo) dan di beberapa bahagian Oaxaca dan Tabasco. Penduduknya berjumlah 87 ribu orang asli, yang dipercayai berasal dari Olmecs yang berhijrah ke Chiapas dan Oaxaca. Para penakluk Sepanyol menundukkan mereka dalam encomiendas mereka dan menghancurkan mereka dengan penyakit mereka.
Bahasa Zoques tergolong dalam keluarga linguistik Mixe-Zoquean. Kosa kata dan intonasi sedikit berbeza mengikut kawasan dan komuniti. Mata pencarian mereka adalah pertanian dan penternakan babi dan unggas. Tanaman utamanya adalah jagung, kacang, cabai, labu, koko, kopi, pisang, lada, mamey dan jambu biji.
Zoo mengaitkan matahari dengan Yesus Kristus. Mereka sangat takhayul dan ketika jatuh ke tanah mereka menganggap bahawa itu kerana "pemilik tanah" ingin mengambil alih jiwa mereka.
Pengertian Kristian tentang syaitan diasimilasikan oleh Zoo dengan pelbagai haiwan yang mewujudkan semangat jahat.
Tradisi dan adat kebun binatang
Cuentan con una variada y vistosa gama de artesanías que incluye alfarería, cestería, marquetería, mueblería y otros objetos de madera.
Una de sus expresiones artísticas más hermosas es la danza de la pesca de las sardinas, originaria de la localidad tabasqueña de Tapijulapa.
El platillo icónico de los zoques es el putzatzé, un caldo espeso a base de vísceras de res, maíz y chiles, popular en las fiestas del Rosario, la Candelaria y Santa Teresa.
20. Chontales de Tabasco
Son un pueblo nativo tabasqueño formado por 80 mil indígenas de origen maya, que viven en los municipios de Nacajuca, Centla, Jalpa de Méndez, Macuspana y Centro.
Los mexicas llamaban “chontal” (“extranjero”) a todos los demás pueblos, por lo que el nombre de la etnia proviene del náhuatl.
Los chontales de Tabasco se autodenominan “hombres verdaderos” (“yoko yinikob”) y “mujeres verdaderas” (“yoko ixikob”). Su idioma (yokot’an) se traduce como “la lengua verdadera”, uno de la familia mayense perteneciente a la sub-familia de lenguas cholanas, de la que forman parte también el chol y el chortí.
Los chontales de Tabasco son firmes creyentes de los duendes, a los que llaman “yumkap”, que significa, “dueño de la tierra”, “diablillos” que cautivan especialmente a los niños a los que hacen perder el camino y extraviarse.
Tradiciones y costumbres de los chontales de Tabasco
Con la evangelización cristiana durante la conquista y la época colonial muchos pueblos prehispánicos americanos fusionaron sus deidades con las principales figuras del cristianismo.
Para los chontales, Ix Bolom es una diosa prehispánica que vive en el centro del océano ejerciendo como dueña de los espíritus y de los animales. Con el sincretismo religioso, Ix Bolom fue asociada a la Virgen María.
Los chontales son muy aficionados al pozol, original y refrescante bebida prehispánica a base de cacao y maíz.
El tambor y el sombrero chontal son dos de las artesanías más apreciadas de este pueblo indígena mexicano.
21. Popolucas
Los 63 mil indígenas popolucas mexicanos habitan en el Istmo de Tehuantepec, entre los estados de Veracruz y Oaxaca. El término “popoluca” es confuso e incluso, peyorativo, ya que fue aplicado por los aztecas de modo parecido a la palabra “bárbaro” en Europa en tiempos de griegos y romanos.
Los popolucas hablan una lengua mixe-zoqueana y al igual que los mixes, provienen de los olmecas. Aunque comparten el idioma, estos indígenas no manifiestan una particular identidad étnica.
Se distinguen dos dialectos, el popoluca de Texistepec, también llamado zoque de Texistepec y el popoluca de Sayula de Alemán y Oluta.
Obtienen el sustento de los animales domésticos y de la agricultura cultivando maíz, calabaza, frijol, jitomate, piña, camote, chayote, café y frutas.
Su religión es una mezcla de creencias ancestrales. Creen en espíritus dañinos que viven en sitios específicos y pueden causar la muerte. Los brujos y los curanderos forman parte de la cotidianidad.
Tradiciones y costumbres de los popolucas
La mujer da a luz acuclillada con la ayuda de su marido y la partera. Son severos con los niños de mal comportamiento castigándolos al hacerlos respirar el humo de chiles quemados.
Sus principales artesanías son cerámicas, tejidos de palmas, faldas de algodón, canastas y cunas colgantes.
Las mujeres visten típicamente una blusa de manta de cuello redondo o cuadrado y una falda de abrigo. Los hombres llevan pantalón y camisa de muselina. Calzan huaraches o van descalzos.
22. Chatinos
Los más de 60 mil indígenas chatinos de México habitan en el suroeste de Oaxaca, cerca de la costa. Son muy próximos a los zapotecas en cultura y lengua.
El chatino o cha’cña es una lengua zapotecana de la familia otomangue de la que se distinguen varios dialectos, entre estos, chatino de Zenzontepec, chatino de Tataltepec y chatino del este.
El pueblo chatino se dedica a la agricultura de manera autónoma o como trabajadores en las plantaciones de café y otros rubros.
La mayoría de las comunidades chatinas cuentan con servicios públicos, incluyendo institutos educativos bilingües.
Su organización política se basa en cargos civiles y religiosos. La máxima autoridad es un consejo de ancianos y creen en el Santo Padre Dios, la Santa Madre Tierra, la Santa Abuela, la Santa Madre Luna y en los dioses del viento; también en el agua, la lluvia, el fuego y la montaña.
Tradiciones y costumbres de los chatinos
Una de sus celebraciones más importantes es la del Día de Muertos, cuando y según sus creencias, las almas de los fallecidos retornan a la vida.
Caramelos, frutas, moles, tamales, velas, cráneos y esqueletos, forman parte de la variopinta gama de cosas utilizadas en la festividad.
En la vestimenta de la mujer predominan las blusas multicolores bordadas con adornos de ganchillo y las faldas largas. Las piezas de los hombres son principalmente de algodón blanco.
La danza y la música son artes importantes en la cultura y forman parte de sus ceremonias. Los instrumentos musicales tradicionales son flautas, tambores y cascabeles.
23. Amuzgos
Los amuzgos integran un grupo étnico de 58 mil indígenas que viven en la zona montañosa de Guerrero y Oaxaca.
“Amuzgo” quiere decir “lugar donde hay dulces” y la lengua del mismo nombre es de origen otomangue. Un alto porcentaje de indígenas habla solo la lengua nativa, el resto es bilingüe.
Viven de la pesca, agricultura de subsistencia y de la elaboración de artesanías como cerámicas, tejidos y bordados. Son conocidos por sus complejos diseños artesanales en los que representan figuras geométricas y animales pequeños.
Practican ritos precolombinos relacionados con la siembra, el éxito de la cosecha y la protección de ríos, montañas, cuevas y otras formaciones naturales.
Las casas en los pueblos suelen ser rectangulares con paredes de adobe, mientras que en las aldeas son circulares con paredes de barro y techos de palma.
En las paredes cuelgan los utensilios de cocina y las herramientas de trabajo. Las comunidades más rurales carecen de electricidad, agua potable y servicios de drenaje.
Tradiciones y costumbres de los amuzgos
Las expresiones musicales varían de un enclave a otro, destacando el sonecillo de tierra caliente, el fandango y el pan de jarabe.
Entre las danzas sobresalen los tlacololeros, los viejitos, los tecuanes, los manueles y los doce pares de Francia.
Las mujeres visten huipiles y faldas de percal decoradas con tiras de friso en colores brillantes y contrastantes, como turquesa sobre amarillo y rosa o verde sobre azul.
La base social de los amuzgos es la familia (nuclear y extendida). Es frecuente que la mano de la novia sea solicitada por un intermediario de prestigio. La edad usual de casamiento es de 17 y 15 años para varones y hembras, respetivamente.
24. Tojolabales
Hay unos 55 mil indígenas tojolabales en México que viven en Chiapas, cerca de la frontera con Guatemala. Su principal asentamiento es la ciudad de Comitán de Domínguez, donde constituyen la población mayoritaria.
Su lengua es mayense y “tojolabal” significa, “palabra que se escucha sin engaños” o “discurso recto”. Por tanto, los tojolabales se llaman a sí mismos “hombres de palabra recta”. Tienen varios discursos o maneras de comunicarse que incluyen el habla cotidiana, el silbido, el habla grande y la sagrada habla.
Su entorno natural es la Selva Lacandona que cuenta con fincas privadas en los valles fértiles, mientras que la mayoría de las aldeas indígenas se sitúan en áreas montañosas y rocosas de menor productividad agrícola. La escasez de tierras cultivables ha alimentado la conflictividad social en la zona.
Tradiciones y costumbres de los tojolabales
Uno de sus ritos fundamentales es el del equilibrio personal, en el que los individuos realizan un ceremonial privado con la ayuda de un hechicero para restaurar su armonía interior.
Tanto hombres como mujeres usan vestimentas de colores brillantes, aunque la ropa femenina es más vistosa y con mayor cantidad de accesorios.
La ropa occidental como las camisas con botones ya son frecuentes en la vestimenta, aunque muchos indígenas siguen rechazando el calzado y prefieren trabajar y andar descalzos.
La religión y las creencias son componentes importantes de la vida cotidiana de los tojolabales. Los hechiceros se especializan en dos campos: curación y brujería. Los curanderos prueban la sangre de la persona enferma para ver si la dolencia es una enfermedad corporal o un castigo de Dios.
25. Huicholes
Los huicholes o wixárikas son un pueblo nativo mexicano que habita en la Sierra Madre Occidental en el estado de Nayarit y áreas serranas de Jalisco, Zacatecas, San Luis Potosí y Durango.
El nombre “huichol” es la españolización de una voz náhuatl, mientras que el término “wixárika” es del idioma nativo que significa “la gente”.
El idioma de los huicholes, llamado “wixaritari”, pertenece al grupo de lenguas uto-aztecas y está emparentado con el grupo nahua o aztecoide.
La religiosidad tradicional de los huicholes incluye el uso del peyote, un cactus alucinógeno que crece en esa parte de la sierra.
Su religión es una mezcla de creencias animistas y nativistas, con fuerte arraigo precolombino y relativamente poca influencia del catolicismo.
Tienen 4 deidades mayores: el maíz, el ciervo, el águila y el peyote, a las que consideran descendientes del sol.
Su principal centro religioso es el monte Quemado (San Luis Potosí) dividido en dos lados, uno para los hombres y otro para las mujeres.
Tradiciones y costumbres de los huicholes
El arte huichol es uno de los más famosos de México, especialmente por sus bellos cuadros de estambre. Los diseños huicholes son de fama mundial y tienen significados tanto culturales como religiosos.
Las mujeres huicholes visten un traje típico sencillo con una blusa corta color amapola, enaguas (manto floreado que cubre la cabeza) y collares de chaquira. Los hombres usan pantalón y camisa de manta blanca con bordados de algodón, capa y sombrero de palma con bolas de estambre o adornos de chaquira.
26. Tepehuanes
Los tepehuanes o tepehuanos son uno de los muchos pueblos indígenas de México que en su religión mezclan el cristianismo con elementos nativos prehispánicos.
Hay 2 grandes ramas de esta etnia de 38 mil indígenas; los tepehuanes del norte, que viven en Chihuahua y los del sur, asentados en Durango, Jalisco y Nayarit. Ambos grupos hablan una lengua muy parecida perteneciente a la familia lingüística uto-azteca.
Los del norte siguen con más apego las tradiciones cristianas, mientras que en todas las comunidades las figuras católicas (Dios, Jesús, la Virgen y el santoral) se mezclan con otros entes divinos como el espíritu de la montaña, el dios del ciervo y la estrella de la mañana.
En los dos pueblos, el chamán ejerce la función de guía espiritual dirigiendo los ritos sagrados y las fiestas religiosas.
La dieta de los tepehuanes se basa en la caza, pesca y agricultura. Cazan venados, armadillos y conejos; pescan bagres, truchas de río y camarones; y cosechan frijoles, maíz, papas y jitomates. De los animales domésticos obtienen leche, queso y huevos.
Tradiciones y costumbres de los tepehuanes
Los tepehuanes del norte construyen sus casas con ayuda de toda la comunidad, recibiendo solo la comida y las bebidas. Las tesguinadas son habituales en estos trabajos grupales.
Los tepehuanes del sur celebran a principios de octubre el festival del elote tierno, una ceremonia no cristiana para agradecer el éxito de la cosecha.
Visten usualmente ropa comercial y el traje típico en ocasiones especiales. La vestimenta tradicional de la mujer consta de falda, blusa y mandil de satén en piezas muy coloridas y decoradas con encajes y listones. También llevan un rebozo negro y calzan huaraches.
Los hombres usan calzón y camisa manga larga de tela de manta, pañuelo atado al cuello, sombrero de palma de ala ancha y huaraches.
27. Triquis
El pueblo triqui vive en el noroeste de Oaxaca, formando un atípico enclave cultural de 29 mil indígenas en medio de un amplio territorio mixteco. Su lengua pertenece a la familia mixtecana, que a su vez forma parte de la gran familia lingüística otomangue.
Se conocen 4 dialectos triquis hablados en los 4 asentamientos principales (San Juan Copala, San Martín Itunyoso, San Andrés Chicahuaxtla y Santo Domingo del Estado).
Fueron evangelizados por los dominicos y son esencialmente católicos, aunque conservan tradiciones religiosas no cristianas como la veneración de la naturaleza, los astros y los fenómenos astronómicos.
Festejan a los santos católicos patronos que generalmente le dan nombre a las localidades, así como el Carnaval cuando exhiben sus danzas típicas.
Una fiesta pagana que está siendo rescatada en Santo Domingo del Estado es la del Dios Rayo, celebrada el 25 de abril en la Cueva del Rayo donde creen que vive la deidad.
Tradiciones y costumbres de los triquis
Uno de los principales símbolos de la cultura triqui son los huipiles rojos tejidos con gran destreza por las indígenas, actividad enseñada a las niñas desde corta edad. Otras artesanías son alfarería, sombreros, petates y tenates.
La pieza de vestir infaltable en la mujer triqui es su huipil rojo hecho en telar de cintura. La música triqui es ejecutada con guitarra y violín, aunque en San Juan Copala incorporan tambor y un instrumento de viento parecido a una flauta de pan.
28. Coras
Los coras son 25 mil indígenas mexicanos concentrados en el municipio El Nayar, al este de Nayarit, aunque también hay comunidades en Jalisco. Se autodenominan “nayeeri”, voz de la que proviene el nombre del estado. Hablan el idioma nayeri emparentado con el huichol y de forma lejana con el náhuatl.
Es común que entre sí se comuniquen en su lengua, aunque también emplean un dialecto formado por nayeri, español moderno y español antiguo. Su religión mezcla cristianismo con creencias prehispánicas. Tayau representa al sol, que a mediodía se sienta en una silla de oro a fumar su pipa, cuyo humo son las nubes.
Viven de la agricultura y de la crianza de animales. Los rubros más sembrados son maíz, frijol, melón, calabaza, sandía, cacahuate, caña de azúcar, pepino, jitomates, chiles y nabo mexicano (jícama). Crían vacas, ovejas, cabras, puercos, caballos, mulas y aves de corral.
Tradiciones y costumbres de los coras
Mantienen una relación estrecha con la naturaleza y consideran que su territorio, de cerca de 120 mil hectáreas, es sagrado. Varias de sus fiestas persiguen que los dioses, espíritus, animales y plantas, renazcan y renueven el ciclo vital.
Producen algunas artesanías como morrales de lana, fibras sintéticas y algodón, sombreros de yute y huaraches de cuero con suelas de neumáticos.
La vestimenta es muy sencilla. Las mujeres usan falda y blusa, mientras que los hombres visten calzón de manta, camisa, sombrero y huaraches.
29. Etnia Mam
Los mames son un pueblo indígena de origen maya que habita en Chiapas y Guatemala. En México, su población asciende a 24 mil indígenas que durante la época prehispánica formaron un señorío de límites y organización no precisada, que tuvo a Zaculeu, en el altiplano occidental de Guatemala, como capital.
Opusieron gran resistencia a los conquistadores españoles, aunque finalmente fueron sitiados y doblegados por Gonzalo de Alvarado. Hablan la lengua mam, de entronque maya, el tercero más usado actualmente entre los idiomas de familia maya, ya que es hablado por 500 mil indígenas guatemaltecos.
Su religión incluye elementos cristianos y creencias ancestrales. Celebran a sus santos católicos y realizan ceremonias como la de la lluvia.
La principal figura sacerdotal es el chiman (abuelo) que ejerce de intermediario entre la población seglar y el mundo sobrenatural. Son sacerdotes y adivinos, pero no brujos.
Tradiciones y costumbres de los mames
La mayor parte de la población activa trabaja en la crianza de animales domésticos y en la agricultura, sembrando y cosechando maíz, frijol, chilacayote y papas.
Otras ocupaciones importantes son los músicos marimbistas que animan el consumo de licor en los estancos, los mueleros (extractores de muelas), los rezadores y los castradores de animales.
Las mujeres visten una blusa llamada costurina o una camisa de manga corta. Los vestidos elegantes suelen ser de color amarillo con franjas rojas. El traje típico masculino es calzón de manta, camisa, faja y pañuelo rojo, sombrero de palma y huaraches.
30. Yaquis
Son indígenas de Sonora que se asentaron en las riberas del río Yaqui. Actualmente suman unos 23 mil que viven en su zona tradicional y formando colonias en las ciudades sonorenses.
La Matanza, Sarmiento y El Coloso, son asentamientos de la ciudad de Hermosillo conocidos como los “barrios yaquis”.
Hablan la lengua yaqui o yoem noki, de la familia uto-azteca, tan parecida al idioma mayo que tienen un 90 % de mutua inteligibilidad.
Sus escuelas primarias y secundarias son bilingües (yaqui/español). Crían ganado, pescan (especialmente en Puerto Lobos) y cultivan la tierra, principalmente trigo, soya, alfalfa, cártamo, hortalizas y forrajes.
Fueron evangelizados por los jesuitas y son esencialmente católicos, realizando sus ritos en latín. Su principal festividad religiosa es la Cuaresma en la que escenifican la Pasión de Cristo incluyendo a intérpretes que encarnan a Cristo, Poncio Pilatos, los fariseos y los romanos, representación con música de flautas y tambores.
Tradiciones y costumbres de los yaquis
Las danzas forman parte de las tradiciones más antiguas del pueblo yaqui. En la danza de la pascola tres hombres bailan con el torso descubierto mientras suenan unos cascarones de orugas secas sujetos a sus piernas. El baile es acompañado con música de arpa, violín e instrumentos de percusión.
La danza del venado es una representación de la cacería del animal acompañada con música de arpa y violín. La danza de pajkolas usualmente precede a la del venado y su música se ejecuta con tambor y una flauta típica yaqui.
Pueblos indígenas de México mapa
Características de los pueblos indígenas de México
En México hay 56 grupos étnicos que agrupan una población de aproximadamente 15 millones de indígenas.
La diversificación lingüística es una de las características más notorias de los amerindios mexicanos, distinguiéndose más de 100 lenguas, aunque este número varía con los criterios de clasificación utilizados.
Parte importante de esta población son los pueblos indígenas mayas, herederos de una de las civilizaciones nativas americanas más fascinantes.
Pueblos indígenas mexicanos
Pueblos indígenas definición: son los que presentan una identidad étnica basada en su origen, historia, lengua, cultura, instituciones y tradiciones. Pueden ser definidos como pueblos autóctonos que provienen de las sociedades originales de un país o territorio.
Pueblos indígenas de México pdf: el siguiente documento pdf, obra de Federico Navarrete Linares, editada por la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, contiene valiosa información sobre la historia y actualidad de los pueblos indígenas mexicanos.
Esperamos que te haya gustado este artículo sobre los pueblos indígenas de México. Te invitamos a compartirlo con tus amigas y amigos de las redes sociales.
