Tidak ada tempat perlindungan di Mexico, kecuali Tepeyac, yang menerima jamaah dan ucapan terima kasih sebanyak San Juan de los Lagos di Altos de Jalisco.
San Juan ia adalah bandar yang berjumlah sekitar 40,000 penduduk yang disokong oleh perawan Perawan. Penduduk mempunyai kapasiti hotel yang kuat mulai dari hotel berbilang bintang hingga hotel bukan bintang. Kapasiti makanan dan restoran untuk melayani ribuan pengunjung secara serentak.
The industri kesyukuran: lilin, persembahan suci, tanah kecil dari San Juan, gambar, gambar Perawan, novenas dan brosur menempati trotoar berdekatan katedral basilika. Sukar untuk melihat fasad rumah penduduk Alteña ini, kerana selimut perniagaan mudah alih yang telah bergabung dengan banyak perniagaan yang mapan, membentuk tenda kolektif yang besar.
Di San Juan semuanya dijual, itu adalah bufet wilayah dari Encarnación, kain dari Aguascalientes, sulaman dari El Alto, kerajinan kayu dari Teocaltiche, keramik dari Tonalá, kulit dari León, cajeta dari Celaya, dll. . Ini tidak biasa jika perayaan San Juan adalah asal dari Feria de San Marcos di Aguascalientes dan sepanjang masa viceregal, pasar raya Mexico. Penjualan kuda dan lembu terbesar dibuat di sana.
Peringatan ini dari Perawan San Juan untuk dia 2 Februari, dengan daya tarikan komersial dan jumlahnya yang besar, akan membawa kepada salah satu pihak paling kuat yang menarik begitu banyak pada masa ketika keseronokan begitu jarang (abad ke-16).
Perarakan yang sangat panjang untuk San Juan Dengan lencana berwarna kuning dan hitam mereka melintasi semua jalan dan lorong dan bertentangan dengan amal feudal yang menempatkan jemaah Sepanyol, kami menutup lorong dengan tangisan "Orang Sanjuaner akan datang". Ini bukan penolakan atau penentangan terhadap ziarah yang dikongsi oleh pengabdian penduduk setempat, tetapi pencegahan sebelum serangan pencuri, yang sebagai rujukan terhadap pengerat ini, mengambil barang-barang orang yang terganggu dalam kecurian kecil, mengambil kesempatan dari penyamaran besar-besaran.
Perarakan menyiratkan organisasi sebelumnya dan hierarki dalam pelaksanaannya. Lajur jemaah boleh memanjang sejauh beberapa kilometer dan dimotivasi oleh pegawai yang dikenali dengan gelang dan lencana, yang mengeluarkan pesanan dan menyelaraskan doa, lagu, kecepatan kemajuan dan waktu rehat.
Di hadapan adalah sepanduk kumpulan paroki atau ziarah dengan pita kuning dan hitam. Ziarah boleh berlangsung beberapa minggu, bergantung pada tempat asal. Adalah biasa bagi mereka untuk dipimpin oleh pendeta yang merayakan Misa semasa menunaikan haji.
Pejalan kaki yang lain adalah peziarah yang melakukan perjalanan dengan dua daun nopal berduri sebagai scapular di punggung telanjang. Yang lain berlutut dengan bantuan saudara-mara yang menyebarkan selimut ketika mereka bangun; Pengorbanan dilancarkan dalam seribu cara, dengan kepercayaan popular bahawa siapa pun yang mengganggu komitmen mandatnya, menjadi batu.
San Juan de Los Lagos akhirnya dia muncul seolah-olah tersembunyi di lubang di bukit Los Altos. Yang mengagumkan basilica-katedral dari batu asar kuari yang luar biasa, ia mencabar ketinggian dengan menara tinggi. Tidak ada orang yang tidak tahu wilayah ini dapat membayangkan ketinggian gereja Jalisco ini. Ia dikelilingi oleh kerumunan yang disarankan oleh rumah-rumah di tanah bergoyang. Jejak mencapai grid yang ketat di kawasan yang kasar.
Dalam 1542, tepat setelah pemberontakan Mixtón yang akan mengakhiri penaklukan Kastilia, ia didirikan, di tempat ini disebut Mezquititlán atau tempat mesquite, wilayah San Juan Bautista yang dari tahun 1633 dihuni oleh penduduk di Santa Maria de los Lagos, sehingga mereka menyebutnya San Juan de los Lagos.
Pada tahun yang sama penubuhannya, Fray Miguel de Bolonia O.F.M. memberikan bandar yang baru ini gambaran yang sangat biasa bagi orang-orang Fransiskus. Mereka tidak memiliki dedikasi atau berdedikasi untuk Konsepsi Rapi. Mereka harus berpakaian, yaitu, mereka hanya memiliki wajah dan tangan yang diukir, ukurannya berubah-ubah antara 25 dan 50 cm, yang menjadikan mereka dapat diangkut dengan kuda mereka yang diikat pada pelana. Gambar-gambar ini disebut sebagai mubaligh, tentera atau hospital, yang kebanyakannya mengambil nama kawasan mereka.
Namun, walaupun zaman kuno Perawan San Juan, pemujaan itu bermula hingga tahun 1623, kerana selebriti sebagai ajaib. Jesuit Francisco de Florencia memberitahu kita ketika "volantín" (sarkas) mengajar anak-anak perempuannya melakukan latihan pada pita pada titik pedang, salah seorang dari mereka jatuh dan mati. Seorang wanita tua menyuruh ibu bapa pergi dan menghiburkan diri dengan Sihuapilli (Wanita) Rakyat, yang akan menghidupkan kembali anak perempuan mereka. Mereka pergi ke pertapaan dan meletakkan gambar suci itu di dada gadis itu dan dalam masa yang singkat ia hidup kembali. Dia juga menyebutkan pemulihan gambar yang dimakan rama-rama dalam satu malam, oleh seorang pemuda misteri yang hilang tanpa menunggu pembayaran, peristiwa ini dikaitkan dengan malaikat.
Sejak saat ini, keajaiban dan nasihat dikumpulkan, yang membawa kepada pembinaan tempat kudus. Dari tahun 1643 hingga 1641, bujang Diego de Camarena membina yang pertama, yang dikenali sebagai Kapel Keajaiban Pertama. Menjelang tahun 1682, yang kedua sekarang adalah paroki selesai. Pada tahun 1732, Uskup Guadalajara, Carlos de Cervantes, memulakan basilika saat ini pada tahun 1769, dan seterusnya Popes Pius X, Pius XI, Pius XII dan John XIII memberikannya kedudukan Gereja, Basilika dan Katedral Kolegori.
Ini adalah monumen seni bina yang indah dari era kolonial yang penyembahan dan pengabdiannya memunculkan Pesta Tahunan diperintah oleh Raja Carlos IV pada 20 November 1797. Ia dibina di atas esplanade setinggi 3 m di bahagian depan. Tersembunyi di tiga sudut dan dibatasi pada hampir keempat sisi dengan langkan batu. Bahagian dalamnya mengandungi perkadaran dan ketenangan susunan Doric.
San Juan Ia juga memiliki sumur sendiri, yang ceritanya memberitahu bahawa di kawasan berbatu dan kering ini, seorang gadis memukul batu itu dengan sebatang kayu, air mengalir keluar. Seperti dalam semua kes ini, gadis itu hilang. Gambarnya adalah pes batang jagung Totzinqueni jadi kemungkinan besar ia dibuat di Pátzcuaro. Ia tidak melebihi 50 cm, walaupun ditingkatkan dengan kehadiran malaikat yang membawa phylactery:Mater Inmaculata ora pro nobis. Bulan dan dasar, semuanya terbuat dari perak. Imejnya adalah pembuatan popular dan ekspresi soleh. Tidak sia-sia adalah salah satu gambar yang paling berharga di Mexico.
Katakan tentang kilang gereja bahawa ia adalah salah satu yang paling indah di Mexico. Lantai lantainya adalah salib Latin dengan kubah berotol Gothic, tingginya memberikan monumentalitas yang hebat, ia mempunyai Stations of the Cross dengan berus yang baik yang dibingkai perak dan di ruang ganti terdapat lukisan yang dikaitkan dengan Rubens.
Pengumpulan persembahan pemberian suara yang terus diganti sangat mengagumkan. Sakristi kaya dengan perabot dan lukisan, tetapi yang paling menonjol adalah bahagian luarnya, kerana keseimbangan yang dicapai antara dimensi besar dan hiasannya, yang menandakan tempoh peralihan antara Barok dan Neoklasik.
