Doktor dan guru Sebastián Roldán y Maldonado, dengan sengaja, memberikan pada tahun 1735 kekayaannya sebanyak 26 ribu peso untuk misi orang-orang Yesuit di dunia Sepanyol Baru.
Kakaknya, Puan Ángela Roldán, janda H. (O) rdeñana, bertahun-tahun kemudian, pada tahun 1743, bertekad untuk menambahkan 50 ribu peso ke warisan saudaranya untuk tujuan yang sama. Para atasan kemudian memutuskan untuk memperoleh di Puebla tanah yang berdekatan dengan dataran Guadalupe untuk membina gereja dan sekolah San Francisco Javier, karya penting terakhir Persatuan Yesus di kota itu dan di Mexico sebelum pengusiran mereka.
Antara 1 dan 13 Disember 1751, pembukaan gereja dan sekolah diadakan, seperti yang diadakan di San Gregorio de México, menyebarkan doktrin Kristian dan surat pertama di kalangan penduduk asli, melaksanakan pekerjaan dakwah di kawasan kejiranan Angelópolis dan di Sierra de Puebla, dan juga untuk melatih Jesuit dalam bahasa semula jadi. Pada tahun-tahun awalnya mempunyai lebih daripada 200 pelajar.
Di sana dia bekerja sebagai pekerja India dari tahun 1761, menurut catatan, keperibadian yang paling terkenal pada zamannya: Francisco Javier Clavijero (1731-1787), Jesuit yang penting dan terhormat dalam sejarah idea, pendahulu pergantungan kita, pemula dan pemuli warisan budaya pribumi kita yang kuat, pembaharuan falsafah moden Mexico dan pengajaran sains, kerana "pengertian tanah air sebagai realiti yang berbeza dari Sepanyol" dan kerana pelajaran cinta abadi dan sensitif untuk apa yang kita miliki.
Clavijero sudah berada di Puebla dan, bertahun-tahun yang lalu, di San Jerónimo, San Ignacio, EI Espíritu Santo dan San Ildefonso, penentu dalam latihan humanistiknya. Dia kembali ke San Javier setelah menemui warisan indah yang ditinggalkan Carlos de Sigüenza y Góngora di Colegio de San Pablo de la Vieja México-Tenochtitlan, yang pastinya tertarik dengan kehebatan orang asli, akar budaya Mexico. Diasumsikan bahawa Jesuit ini belajar Nahuatl di San Javier, yang memungkinkannya menulis Sejarah Kuno Mexico yang asasnya dalam pengasingan.
Tidak dinafikan, masa tinggalnya di Puebla menyumbang kepada pembentukan keperibadian yang luar biasa ini, yang dari Angelopolis melewati Valladolid (Morelia), di mana kemudian ajarannya mempengaruhi pembentukan tokoh-tokoh nasional seperti Miguel Hidalgo y Costilla.
Gereja San Javier, yang dibina pada abad kelapan belas, adalah salah satu bangunan paling indah dari susunan Ignatian di Puebla, hiasannya adalah setiap selera, kubahnya yang sombong mempunyai menara tunggal, gambarnya yang indah dari fasad tiga badan seorang Dorik yang aneh, kata Marco Díaz. Arked dan terasnya diubah secara anarkis pada tahun 1949, hanya menyisakan pintu masuk sisi yang menarik.
Di puncak itu terdapat sebuah altar emas yang disusun dengan hasil karya yang indah dan indah, di tengahnya diletakkan, di bawah sebuah paviliun yang indah dengan ukuran yang sama, sebuah patung indah Saint Francis Xavier. Menurut Dr. Efraín Castro, pengarang altarpiece ini adalah yang sama dengan yang dibuat di Tepozotlán: Miguel Cabrera dan Higinio de Chávez.
Kuil itu ditinggalkan dengan pengusiran Jesuit pada tahun 1767; 28 tahun kemudian, pada tahun 1795, ada pembicaraan mengenai kemerosotannya yang besar dan tahun berikutnya Antonio de Santa María Inchaurregui memberi komen mengenai pembaikannya. Destinasi akhir kekayaan seninya tidak diketahui, seperti altarpieces dengan tokoh-tokoh Saints José dan Ignacio dan karya Guatemala yang terkenal. Di sampul San Javier, ketika membersihkan batu-batu, kesan peluru yang diterima di lokasi Puebla pada tahun 1863 muncul sebagai saksi bisu.
Berdasarkan undang-undang yang dikeluarkan oleh Kongres Kesatuan, pada 13 Januari 1834, San Javier menjadi hak milik Pemerintah Negara Bagian Puebla, dan pada masa itulah Penjara Negeri yang baru dibangun di sebelah kuil dan kuliah sesuai dengan dengan rancangan arkitek dan pengubahsuaian Puebla yang hebat José Manzo (1787-1860), mengikut cara Penjara Cincinnati. Projek ini, yang sangat maju pada masanya, merangkumi bengkel untuk pemulihan tahanan yang menjadikan mereka aktif dan menyediakan cara sokongan untuk keluarga mereka.
Kelebihan awal karya ini sesuai dengan Jenderal Felipe Codallos, gabenor negara antara tahun 1837-1841, yang meletakkan batu pertama pada 11 Disember 1840. Kemajuan pembinaan luar biasa hingga tahun 1847, ketika ia terganggu dan dipengaruhi oleh alasan campur tangan Amerika. Pada tahun 1849, dengan gubernur Juan Mújica y Osorio, karya-karya itu disambung semula, tetapi campur tangan baru, sekarang yang dilakukan oleh Perancis, menghentikan pembinaannya lagi.
Selepas kemenangan luhur pada 5 Mei 1862, dan penjajahannya sebagai barak, Joaquín Colombres dari Puebla menukar Penjara menjadi Benteng Iturbide untuk mempertahankan kota, menjadi pengepungan pahlawan tahun 1863. San Javier, kerana Sebahagiannya, dari 18 hingga 29 Mac tahun itu adalah kubu yang sangat penting di mana tentera Mexico menulis salah satu epik terbaik mereka, walaupun bangunan itu hampir musnah sepenuhnya oleh pengeboman itu.
Setahun kemudian, pada tahun 1864, gempa bumi kuat merosakkan kompleks penjara dan bangunan San Javier, dari mana satu-satunya menara jatuh.
Pada 13 Disember 1879, sekumpulan poblanos menjalankan tugas untuk meneruskan dan menyelesaikan pekerjaan besar, membentuk sebuah jawatankuasa pembinaan semula yang Jeneral Juan Crisóstomo Bonilla (gabenor dari tahun 1878 hingga 1880) ditaja oleh keputusan Kongres Negeri. Karya ini bermula pada 5 Februari 1880, di bawah arahan arkitek Puebla Eduardo Tamariz dan Juan Calva y Zamudio, yang menghormati garis panduan asal José Manzo.
Dengan gabenor entiti kemudian (jeneral Juan N. Méndez yang memerintah pada tahun 1880 dan Rosendo Márquez yang melakukannya antara tahun 1881 dan 1892) kerja tanpa henti diselesaikan. Pembangunan semula hampir selesai: pangsapuri, kubah, tangga, pejabat, 36 paviliun, dan setengah ribu sel lelaki dan wanita.
Pada 1 April 1891, hukuman mati dihapuskan di negeri ini - pertama di negara ini -, Lembaga Perlindungan Tahanan telah dibentuk dan pelbagai pembaharuan dilakukan terhadap Kanun Jenayah entiti itu, dan keesokan harinya Porfirio Díaz, presiden Republik meletakkan Penjara dalam perkhidmatan.
Mengenai kos pembinaannya, perlu disebutkan data berikut: pada tahun 1840, sumbangan khas sebanyak 2.5% telah ditetapkan untuk penjualan minuman keras, dan pada tahun 1848 para perusak ditetapkan kuota 2 reales se manarios, " cukai ”yang tidak pernah mencukupi untuk pekerjaan besar. Dari tahun 1847 hingga 1863, 119.540.42 peso dilaburkan dan dari tahun 1880 hingga 1891, 182.085.14 dibelanjakan.
Majlis perbandaran merangkumi penyelenggaraan tahanan dari wilayah mereka setiap bulan. Perbelanjaan tahunan Penjara pada tahun-tahun pertama adalah lebih daripada 40 ribu peso. Pada tahun 1903, doktor Gregorio Vergara dan Francisco Martínez Baca mendirikan makmal antropometrik dan kriminalistik di institusi tersebut, serta sebuah muzium dengan lebih dari 60 tengkorak tahanan yang mati di penjara, yang kini berada di bawah jagaan INAH.
Bangunan San Javier mempunyai pelbagai kegunaan: barak, gudang, hospital tentera, hospital untuk wabak, stesen bomba, jabatan elektrik perbandaran dan ruang makan Penitentiary, yang mana ia secara beransur-ansur dimusnahkan. Pada tahun 1948 sebuah sekolah negeri telah dipasang di halaman dan arked San Javier, yang merosakkan kompleks seni bina dengan teruk, dan pada tahun 1973 dan beberapa tahun kebelakangan ini kubahnya terjejas teruk.
Puebla Penitentiary beroperasi hingga tahun 1984, tahun di mana gabenor negara itu, Guillermo Jiménez Morales, mengadakan perundingan popular untuk meninggalkan keputusan penggunaan dan tujuan bangunan bersejarah ini di tangan orang-orang Puebla, di mana salah satunya bersinar bakat Francisco Javier Clavijero, bahasa peribumi kami tersebar dan pekerjaan pendidikan penting dilaksanakan, selain pertahanan pelik terhadap integriti nasional dalam kedua-duanya, sekurang-kurangnya dua kali. Secara sebulat suara, orang-orang Puebla meminta Eksekutif untuk mengubah semula Penitentiary dan menyelamatkan San Javier untuk mendedikasikan mereka untuk kegiatan budaya dan sebagai kesaksian yang kaya, penting untuk menjaga ingatan sejarah Puebla tetap hidup.
