Kami tinggal di nombor 7 Calle de Meleros; sebuah rumah besar yang lembap, diterangi pada waktu malam oleh nyalaan lampu.
Kami tinggal di nombor 7 Calle de Meleros; sebuah rumah besar yang lembap, diterangi pada waktu malam oleh nyalaan lampu.
Bibi Ernestina memakai bedak dan rouge di wajahnya, dan dia menggendong Nenek dengan lengan, yang, akibat rematik, lemas. Pukul lima setiap hari Jumaat setiap hari pertama bulan itu, mereka bergegas mencapai La Profesa. Loceng berbunyi, dengan tegas memberi amaran: "Sakramen Mahakudus bersendirian." Banyak rosario dipanjatkan berulang kali. Ketika mereka puas dengan tugas keagamaan mereka, dengan cara perlahan yang sama seperti yang mereka tinggalkan, mereka kembali ke lingkungan yang biasa, selalu dibumbui dengan dupa yang dicampur dengan naftalena.
"Untuk jiwa saya kembali ke rumah." Mematuhi pepatah yang popular ini, datuk tiba sebelum coklat dihidangkan; pada waktu ketika loceng Katedral, dan gereja-gereja Santa Inés dan Jesús María, antara lain, memberikan "sentuhan jiwa" setiap hari untuk mendoakan jiwa-jiwa di api penyucian.
Selepas makan malam, kami mula berbincang mengenai hantu, hantu dan jiwa yang hilang, yang banyak bersumpah telah mereka saksikan di jalan-jalan kota yang kurang terang.
Eusebio Carpio Olmo, pendeta lama Katedral dan jiran kita, sering bergabung dalam ceramah yang berlangsung hingga "panggilan orang dewasa".
Don Eusebio memberitahu kami legenda, yang dipelajari semasa mudanya, berkaitan dengan perdagangannya. Saya rasa dia sangat senang memberi kita "gumpalan angsa."
Pada zaman pra-Kortesia, penggunaan gangsa tidak diketahui, tetapi sudah diketahui bahawa meriam, di Eropah, menyatu dengan aloi ini. Ketika Hernán Cortés mengetahui bahawa lombong bijih timah berada di wilayah Taxco, dia mengirim penjelajah untuk mendapatkan logam yang didambakan, dan untuk melaporkan kekayaan mineral di kawasan itu.
Cortés dapat melemparkan meriam gangsa dan, kemudian, dengan penaklukan dan penenang yang ditenangkan, logam itu mempunyai tujuan yang jauh lebih lembut dan amal: melemparkan banyak loceng untuk kuil-kuil baru yang sedang dibina.
Semasa kanak-kanak mereka memberitahu kami bahawa beberapa loceng, seperti Katedral Puebla, dibunyikan oleh malaikat. Kami lebih menyukai fantasi daripada data sejarah.
Kehidupan di Mexico City diatur oleh pemberitahuan loceng Katedral dan "banyak menara gerejanya," menurut Luis González Obregón.
Beberapa kali kami menaiki Don Eusebio ke menara loceng Cathedral. Suatu hari dia memberitahu kami bahawa loceng "Doña María" diturunkan pada 24 Mac 1654 untuk menukarnya ke menara yang lain. Pada 29hb bulan yang sama akhirnya dipasang.
"Loceng Doña María yang disebut itu dilemparkan bersama dengan San Joseph pada tahun 1589." Pelebur terkenal, seperti Simón dan Juan Buenaventura, adalah pengarang loceng ini.
Dalam bukunya Colonial Art of Mexico, Don Manuel Toussaint menyerahkan dokumen dari tahun 1796 dengan senarai loceng Katedral Mexico: Santa Bárbara, Santa María de los Ángeles, Santa María de Guadalupe, Señor San José dan San Miguel Arcángel. Gunting San Miguel dan Señor San Agustín. Juga San Gregorio, San Rafael, San Juan Bautista dan Evangelista, San Pedro dan San Pablo.
Teks yang sama mencatat tarikh ketika pengarang terkenal, seperti Hernán Sánchez Parra, Manuel López dan José Contreras, loceng, esquilones, gunting dan treble.
Sentimen keagamaan Koloni dapat dilihat pada nama-nama yang terdapat di dalam gangsa: San Pedro dan San Pablo, San José, San Paulino Obispo, San Joaquín dan Santa Ana, La Purísima, Santiago y Apóstol, San Ángel Custodio, Nuestra Señora de La Piedad, Santa María de Guadalupe, Los Santos Ángeles, Jesús dan Santo Domingo de Guzmán.
"Banyak permata sejarah yang dapat dikenang dari zaman viceregal; Tetapi seseorang menjadi terkenal dalam masa perang pemberontakan, yaitu pada hari Isnin Suci, 8 April 1811, ketika berita tentang penjara Hidalgo, Allende dan pemimpin pemula Kemerdekaan lainnya diterima pada siang hari itu. ; deringan memenuhi para raja dengan senang hati dan terdengar seperti dua kali di telinga pemberontak. "
Catatan lain memberitahu kita: “Sedih dan penderitaan adalah tangisan dan berlipat ganda bagi si mati. Satu, apabila kematian orang itu diketahui; yang lain, ketika meninggalkan paroki para pembantunya dengan salib dan lilin, dan paderi berpakaian dan dengan alat penyembah mereka, untuk membawa jenazah si mati; yang lain ketika memasuki kembali ke kuil; dan yang terakhir dengan menguburkannya di atrium atau Camposanto.
Gunting adalah loceng yang lebih kecil daripada esquilón dan ia dibuat untuk dibunyikan dengan memberikan "tali".
Ujung yang disebut adalah loceng kecil, dengan suara tinggi, diletakkan di lengkungan menara; apabila dimainkan bersama dengan yang besar, yang rendah, mereka menghasilkan kombinasi yang bagus.
Lonceng kecil dicairkan pada abad ke-16, dicirikan oleh bentuk memanjang yang secara beransur-ansur hilang, menjadikannya lebih kecil dan berdiameter lebih besar.
Pada abad ketujuh belas, lonceng kecil dicairkan dan, setelah ditahbiskan, mereka digunakan untuk "menolong orang yang setia mati dengan baik".
Sering kali kota itu terbangun dengan sentuhan sedih mengenai "kekosongan", yang mengumumkan kematian uskup agung. Kemudian loceng utama berbunyi 60 kali untuk mengumumkan bahawa kerusi pastoral itu kosong.
Ada juga "panggilan doa" untuk mengatasi masalah jika diperlukan: gempa bumi, ribut, kemarau, badai hujan es, banjir atau ketika perarakan "Palang Hijau" pergi, pada malam autos-da-fé.
Gangsa telah dibunyikan untuk alasan liturgi, yang memanggil Deumpor yang khusyuk sebagai hari ulang tahun seorang wakil atau kaisar, serta untuk perkahwinan atau pembaptisan.
Mereka juga bermain semasa pemberontakan yang popular pada tahun 1624 dan 1692, ketika Istana Kerajaan dan Rumah-rumah Cabildo terbakar.
Dari puncak menara loceng Katedral, kita dapat melihat dengan jelas kubah Santa Teresa "La Antigua", kuil Santa Inés dan, di luarnya, La Santísima. Masa belum berlalu; bangunan-bangunan ini telah menjebaknya di antara dindingnya yang bercat putih. Kadang-kadang mereka mengeluarkan suara dan tangisan hantu yang terkurung di dalamnya. Nafas lama untuk semua "Januari dan Februari yang hilang", jadi mereka tidak akan kembali.
Pada masa ini, loceng mengumumkan "Angelus" ... Ave Maria gratia penuh ... burung merpati terbang di atas atrium sambil memberi salam sementara ledakan berlangsung.
Kedamaian kembali. Senyap. Dering loceng lama mati di posnya. Tanpa dia, hidup tidak sama ... Saya memikirkan penyair:
Sekiranya mereka diam selama-lamanya, Apa kesedihan di udara dan di langit! Apa keheningan di gereja-gereja! Keanehan di antara orang mati!
Anakmu akan menggantikannya, dia akan melakukan tugasnya seperti yang diajarkannya, dia akan memberikan korban yang mati dan kemuliaan.
Ingatan untuk pendengar, datuk dan nenek dan penyair; juga bagi mereka yang telah menyampaikan tradisi dari mulut ke mulut, dari petang ke petang dan dari meja ke meja. Bagi mereka yang, diterangi oleh api minyak, mengajar kita untuk menguraikan bunyi-bunyian malam.
Doa terakhir untuk tangan yang menarik tali. Dengan sedikit kekuatan, atau untuk jiwa yang akan segera pergi dan, walaupun semuanya, dengan panggilannya, dia mengingatkan kita bahawa: "Sakramen yang Terberkati itu sendirian."
Sumber: Mexico Tidak Dikenal No. 233 / Julai 1996
