Adakah anda tahu bagaimana dan kapan mesin cetak pertama ditubuhkan di Mexico? Adakah anda tahu siapa Juan Pablos? Ketahui lebih lanjut mengenai watak penting ini dan karyanya sebagai pencetak.
Pembentukan mesin cetak di Mexico bermaksud suatu usaha yang perlu dan sangat diperlukan untuk penyebaran pemikiran Kristian Barat. Ia menuntut penyatuan berbagai elemen yang diarahkan pada ideal yang sama: untuk mempertimbangkan makna risiko pelaburan jangka panjang dan mengatasi dengan kegigihan dan tekad pelbagai kesulitan lain. Sebagai tokoh pusat, penaja dan penganjur mesin cetak di negara kita, kita memiliki Fray Juan de Zumárraga, uskup pertama Mexico dan Don Antonio de Mendoza, wakil utama Sepanyol Baru.
Pemain utama syarikat itu termasuk Juan Cromberger, pencetak Jerman yang ditubuhkan di Seville, pemilik sebuah syarikat penerbitan berprestij dengan modal untuk menubuhkan anak syarikat di New Spain, dan Juan Pablos, pegawai bengkel Cromberger, yang sebagai penyalin atau penyusun surat Dari cetakan, dia memiliki keyakinan untuk menemukan mesin cetak, dan dia juga senang atau tertarik dengan idea pindah ke benua baru untuk mendirikan bengkel majikannya. Sebagai balasannya, dia menerima kontrak sepuluh tahun, seperlima dari penghasilan dari pekerjaannya dan perkhidmatan isterinya, setelah mengurangkan biaya pindah dan mendirikan mesin cetak di Mexico City.
Juan Pablos menerima 120,000 marvedis dari Juan Cromberger untuk kedua-dua pembelian mesin cetak, dakwat, kertas dan peralatan lain, serta perbelanjaan perjalanan yang akan ditanggungnya bersama isterinya dan dua orang rakannya yang lain. Jumlah kos syarikat adalah 195,000 maraved, atau 520 ducats. Juan Pablos, yang berasal dari Itali yang namanya, Giovanni Paoli, yang sudah kita kenal dalam bahasa Sepanyol, tiba di Mexico City bersama isterinya Gerónima Gutiérrez, antara bulan September dan Oktober 1539. Gil Barbero, seorang penekan perdagangan, dan juga budak hitam.
Dengan sokongan penaja, Juan Pablos mendirikan bengkel "Casa de Juan Cromberger" di Casa de las Campanas, yang dimiliki oleh Uskup Zumárraga, yang terletak di sudut barat daya jalan-jalan Moneda dan ditutup di Santa Teresa la Antigua, hari ini dilesenkan Benar, di hadapan bekas ketua uskup agung. Bengkel dibuka sekitar April 1540, Gerónima Gutiérrez menjadi penguasa rumah itu tanpa membawa gaji, hanya penyelenggaraannya.
Syarikat Cromberger
Viceroy Mendoza inilah yang memberi Juan Cromberger hak istimewa eksklusif untuk memiliki mesin cetak di Mexico dan membawa buku dari semua fakulti dan sains; pembayaran tayangan adalah pada kadar seperempat perak setiap helai, iaitu 8,5 maraved untuk setiap helaian bercetak dan seratus peratus keuntungan dalam buku-buku yang saya bawa dari Sepanyol. Keistimewaan ini tidak diragukan lagi memenuhi syarat yang dikenakan oleh Cromberger yang, selain sebagai pedagang buku yang mahir, mempunyai minat dalam aktiviti perlombongan di Sultepec, bekerjasama dengan Jerman lain, sejak tahun 1535. Juan Cromberger meninggal dunia pada 8 September 1540, hampir setahun setelah memulakan perniagaan percetakan.
Pewarisnya memperoleh dari raja pengesahan mengenai apa yang telah dipersetujui dengan Mendoza selama sepuluh tahun, dan perakuan itu ditandatangani di Talavera pada 2 Februari 1542. Beberapa hari kemudian, pada 17 bulan dan tahun yang sama, dewan Mexico City memberikan Juan Pablos gelaran jiran, dan pada 8 Mei 1543, dia memperoleh sebidang tanah untuk pembinaan rumahnya di kejiranan San Pablo, di jalan yang tepat menuju San Pablo, di belakang hospital Triniti. Data-data ini mengesahkan keinginan Juan Pablos untuk berakar umbi dan tetap berada di Mexico walaupun perniagaan percetakan tidak mempunyai perkembangan yang diinginkan, kerana terdapat kontrak dan hak istimewa eksklusif yang menimbulkan situasi yang sukar dan menghalang kelincahan. diperlukan untuk pertumbuhan syarikat. Juan Pablos sendiri mengadu dalam peringatan yang ditujukan kepada visa bahawa dia miskin dan tanpa profesion, dan bahawa dia menyokong dirinya sendiri berkat sedekah yang diterimanya.
Nampaknya perniagaan percetakan tidak memenuhi harapan Crombergers walaupun terdapat syarat yang baik yang mereka perolehi. Mendoza, dengan tujuan memihak kepada kekal mesin cetak, memberikan geran yang lebih menguntungkan untuk mendorong minat waris rumah percetakan ini dalam pemeliharaan bengkel ayahnya di Mexico. Pada 7 Jun 1542, mereka menerima kavaleri darat untuk tanaman dan peternakan lembu di Sultepec. Setahun kemudian (8 Jun 1543) mereka kembali digemari dengan dua tapak kilang untuk menggiling dan mencairkan logam di sungai Tascaltitlán, mineral dari Sultepec.
Namun, di sebalik hak istimewa dan pemberian ini, rumah tangga Cromberger tidak melayani mesin cetak seperti yang diharapkan oleh pihak berkuasa; baik Zumárraga dan Mendoza, dan kemudian Audiencia dari Mexico, mengadu kepada raja tentang kurangnya kepatuhan dalam penyediaan bahan-bahan penting untuk percetakan, kertas dan tinta, serta pengiriman buku. Pada tahun 1545 mereka meminta pihak berkuasa untuk menuntut agar keluarga Cromberger mematuhi kewajiban ini berdasarkan hak istimewa yang sebelumnya telah diberikan kepada mereka. Mesin cetak pertama dengan nama "House of Juan Cromberger" berlangsung hingga tahun 1548, walaupun dari tahun 1546 ia berhenti muncul seperti itu. Juan Pablos mencetak buku dan risalah, yang kebanyakannya bersifat keagamaan, di antaranya lapan judul terkenal dibuat pada tahun 1539-44, dan enam lagi antara tahun 1546 dan 1548.
Mungkin aduan dan tekanan terhadap pihak Crombergers memihak kepada pemindahan mesin cetak ke Juan Pablos. Pemilik ini dari tahun 1548, walaupun dengan hutang yang besar kerana syarat-syarat yang membebankan dalam penjualan, dia memperoleh dari Viceroy Mendoza pengesahan hak istimewa yang diberikan kepada bekas pemilik dan kemudiannya oleh Don Luis de Velasco, penggantinya.
Dengan cara ini dia juga menikmati lesen eksklusif sehingga Ogos 1559. Nama Juan Pablos sebagai pencetak muncul untuk pertama kalinya dalam Ajaran Kristian dalam bahasa Sepanyol dan Mexico, diselesaikan pada 17 Januari 1548. Pada beberapa kesempatan, dia menambahkan asal atau asal usulnya: "lumbardo" atau "bricense" kerana dia berasal dari Brescia, Lombardy.
Keadaan bengkel mula berubah sekitar tahun 1550 apabila pencetak kami memperoleh pinjaman sebanyak 500 dukat emas. Dia meminta Baltasar Gabiano, peminjam wangnya di Seville, dan Juan López, seorang jiran yang ganas dari Mexico yang pergi ke Sepanyol, untuk menjumpainya hingga tiga orang, pegawai percetakan, untuk mempraktikkan perdagangannya di Mexico.
Pada bulan September tahun yang sama, di Seville, perjanjian dibuat dengan Tomé Rico, penembak (pembuat akhbar), komposer Juan Muñoz (komposer) dan Antonio de Espinoza, pengasas surat yang akan mengambil Diego de Montoya sebagai pembantu, jika mereka semua berpindah ke Mexico dan bekerja di mesin cetak Juan Pablos selama tiga tahun, yang akan dihitung dari pendaratannya di Veracruz. Mereka akan diberi laluan dan makanan untuk perjalanan di lautan dan kuda untuk pemindahan mereka ke Mexico City.
Dipercayai bahawa mereka tiba pada akhir tahun 1551; namun, baru pada tahun 1553 kedai mengembangkan pekerjaan secara berkala. Kehadiran Antonio de Espinosa ditunjukkan oleh penggunaan jenis huruf Rom dan kursif dan potongan kayu baru, mencapai dengan kaedah ini untuk mengatasi tipografi dan gaya dalam buku dan bahan cetak sebelum tarikh tersebut.
Dari peringkat pertama mesin cetak dengan nama "di rumah Cromberger" kita dapat memetik karya-karya berikut: Doktrin Kristian yang ringkas dan lebih baik dalam bahasa Mexico dan Sepanyol yang mengandungi perkara-perkara yang paling penting dari kepercayaan Katolik suci kita untuk penggunaan orang-orang India semula jadi ini dan keselamatan jiwa mereka.
Dipercayai bahawa ini adalah karya pertama yang dicetak di Mexico, Manual Dewasa yang mana tiga halaman terakhir diketahui, diedit pada tahun 1540 dan diperintahkan oleh lembaga gerejawi tahun 1539, dan Hubungan gempa menakutkan yang telah terjadi lagi di Bandar Guatemala diterbitkan pada tahun 1541.
Ini diikuti pada 1544 oleh Ajaran Ringkas tahun 1543 yang ditujukan untuk semua orang secara umum; Tripartit Juan Gerson yang merupakan eksposisi doktrin mengenai perintah dan pengakuan, dan memiliki sebagai lampiran seni untuk mati dengan baik; Ringkasan ringkas yang membahas bagaimana prosesi akan dijalankan, yang bertujuan untuk memperkuat larangan tarian tidak senonoh dan bersukacita dalam perayaan keagamaan, dan Ajaran Fray Pedro de Córdoba, yang ditujukan khusus untuk orang India.
Buku terakhir yang dibuat dengan nama Cromberger, sebagai rumah penerbitan, adalah Doktrin Kristian pendek dari Alonso de Molina, bertarikh 1546. Dua karya yang diterbitkan tanpa nama pencetak, adalah Doktrin Kristian yang paling benar dan benar bagi orang tanpa pengetahuan dan surat (Disember 1546) dan Peraturan Kristiani yang pendek untuk memerintahkan kehidupan dan masa orang Kristian (pada tahun 1547). Tahap peralihan ini antara satu bengkel dengan bengkel yang lain: Cromberger-Juan Pablos, mungkin disebabkan oleh perundingan pemindahan awal atau kurangnya pemenuhan kontrak yang dibuat antara kedua pihak.
Juan Pablos, Gutenberg Amerika
Pada tahun 1548 Juan Pablos menerbitkan Ordinan dan penyusunan undang-undang, menggunakan lambang Maharaja Charles V di sampul dan dalam pelbagai edisi doktrin Kristian, lambang orang Dominikan. Dalam semua edisi yang dibuat hingga tahun 1553, Juan Pablos mematuhi penggunaan huruf Gothic dan ukiran heraldik besar di sampul, ciri khas buku-buku Sepanyol dari periode yang sama.
Tahap kedua Juan Pablos, dengan Espinosa di sisinya (1553-1560) singkat dan makmur, dan akibatnya menimbulkan perselisihan mengenai eksklusif hanya memiliki mesin cetak di Mexico. Pada bulan Oktober 1558, raja memberi Espinosa, bersama dengan tiga pegawai percetakan lain, izin untuk memiliki perniagaan sendiri.
Dari tempoh ini, beberapa karya Fray Alonso de la Veracruz bahkan dapat disebut: Dialectica resolutio cum textu Aristótelis dan Recognitio Summularum, keduanya dari tahun 1554; the Physica speculatio, accessit compendium sphaerae compani tahun 1557, dan Speculum coniugiorum tahun 1559. Dari Fray Alonso de Molina, Perbendaharaan Kata dalam bahasa Sepanyol dan Mexico muncul pada tahun 1555, dan dari Fray Maturino Gilberti Dialog doktrin Kristian dalam bahasa Michoacán, diterbitkan pada tahun 1559.
Pengeluaran semula mesin cetak Gutenberg. Diambil dari brosur Muzium Gutenberg di Mainz, Muzium Seni Grafik Kolonel Juan Pablos. Armando Birlain Schafler Foundation for Culture and Arts, A.C. Karya-karya ini ada dalam koleksi yang dijaga oleh Perpustakaan Negara Mexico. Percetakan terakhir oleh Juan Pablos adalah Manual Sacramentorum, yang muncul pada bulan Julai 1560. Rumah percetakan menutup pintunya pada tahun itu, kerana dipercayai bahawa Lombard mati antara bulan Julai dan Ogos. Dan pada tahun 1563 janda menyewakan mesin cetak kepada Pedro Ocharte yang berkahwin dengan María de Figueroa, anak perempuan Juan Pablos.
Mereka dikaitkan dengan tahap pertama mesin cetak dengan Cromberger dan Juan Pablos sebagai penyunting, 35 judul 308 dan 320 yang sepatutnya dicetak pada abad ke-16, menunjukkan ledakan yang terdapat pada mesin cetak pada separuh kedua abad ini.
Pencetak dan juga penjual buku yang muncul dalam periode ini adalah Antonio de Espinosa (1559-1576), Pedro Balli (1575-1600) dan Antonio Ricardo (1577-1579), tetapi Juan Pablos memiliki kejayaan sebagai pencetak pertama di negara.
Walaupun mesin cetak pada awalnya menerbitkan buku-buku utama dan doktrin-doktrin dalam bahasa-bahasa pribumi untuk menghadiri Kristianisasi orang-orang asli, pada akhir abad ini telah membahas topik-topik yang sangat beragam.
Kata yang dicetak menyumbang kepada penyebaran doktrin Kristiani di antara penduduk asli dan menyokong mereka yang, sebagai penginjil, doktrin dan pendakwah, mempunyai misi untuk mengajarnya; dan, pada saat yang sama, ini juga merupakan cara penyebaran bahasa orang asli dan penetapannya dalam "Kesenian", dan juga perbendaharaan kata dialek-dialek ini, dikurangkan oleh para biarawan menjadi watak-watak Kastilia.
Mesin cetak juga mempromosikan, melalui karya-karya yang bersifat keagamaan, pengukuhan iman dan moral orang Sepanyol yang datang ke Dunia Baru. Pencetak terutama menceburkan diri dalam isu perubatan, hak gerejawi dan sipil, sains semula jadi, navigasi, sejarah dan sains, mempromosikan budaya tinggi secara sosial di mana tokoh-tokoh hebat menonjol kerana sumbangan mereka kepada pengetahuan universal. Warisan bibliografi ini mewakili warisan yang tidak ternilai untuk budaya kita sekarang.
Stella María González Cicero adalah doktor dalam Sejarah. Dia sekarang adalah pengarah Perpustakaan Nasional Antropologi dan Sejarah.
BIBLIOGRAFI
Enciclopedia de México, México, edisi khas untuk Encyclopedia Britannica de México, 1993, t.7.
García Icazbalceta, Joaquín, Bibliografi Mexico abad ke-16, edisi Agustín Millares Carlo, Mexico, Fondo de Cultura Económica, 1954.
Griffin Clive, Los Cromberger, kisah mesin cetak abad ke-16 di Seville dan Mexico, Madrid, edisi Budaya Hispanik, 1991.
Stols Alexandre, A.M. Antonio de Espinosa, pencetak Mexico kedua, Universiti Autonomi Nasional Mexico, 1989.
Yhmoff Cabrera, Jesús, Cetakan Mexico abad ke-16 di Perpustakaan Nasional Mexico, Mexico, Universiti Autonomi Nasional Mexico, 1990.
Zulaica Gárate, Roman, Los Franciscanos dan mesin cetak di México, México, UNAM, 1991.
