Masa kagum ("Kedatangan kereta api") dan keseronokan ("Penyewa jahat") telah berlalu dan bilik-bilik dipenuhi dengan gambar Porfirio Díaz, ketika itulah Carlos Mongrand membuat "Masuk ke perkahwinan dalam gereja "(1899) dan pawagam agama muncul di Mexico.
Pada tahun berikutnya, Salvador Toscano memfilmkan "Keluar dari Katedral" dan saudara-saudara Becerril memfilmkan "Pemergian massal pada pukul 12 di paroki Orizaba". Ketika "pintu masuk" dan "pintu keluar" gereja-gereja mulai berhenti menarik minat penonton filem, syarikat Films Colonial membiayai penggambaran, pada tahun 1917, "El Milagro del Tepeyac" di mana penonton yang terkejut dengan kejutan mendapati bahawa Gabriel Montiel dan Beatriz de Córdova, masing-masing boleh atau seperti Juan Diego dan Perawan Maria.
Pada awal talkie -1933- majalah Cine Mundial mengumumkan bahwa layar akan bergetar ketika "The Cross and the Sword" diproyeksikan, sebuah filem yang dibuat di Hollywood, di mana kisah Saudara Francisco diberitahu (José Mojica berbahasa Sepanyol) yang berhenti berkhutbah di komunitinya kerana dia jatuh cinta dengan tunangan sahabatnya. Hukuman yang diterima orang Fransiskan itu adalah tikaman menyimpang di telapak tangannya.
Dua tahun kemudian, di Mexico, Juan Bustillo Oro mengarahkan "Nun, Married, Virgin and Martyr", dia kemudian menjelaskan: "Saya menyerahkan keberanian saya kepada pertengkaran lama, yang dilahirkan di rumah dan mendalam di sekolah. Mereka berkembang dalam diri saya bukan melawan gereja itu sendiri, tetapi terhadap Tribunal Pejabat Suci ”.
Juga di Mexico dan dengan selang beberapa bulan, "La Virgen Morena" difilmkan pada 42 Agustus dan "The Virgin yang menempa tanah air", pada bulan Oktober tahun yang sama. Tafsiran José Luis Jiménez, Juan Diego dalam "La Virgen Morena", membuatnya mendapat pujian yang banyak diumumkan oleh Uskup Agung ketika itu, Don Luis María Martínez yang menyatakan kepada media: "Saya dapat meyakinkan anda bahawa anda adalah penjelmaan yang paling setia, rohani dan spiritual. lebih serupa, secara fizikal, dengan ideal Kristian kita ”.
Bagi pihaknya, Julio Bracho, yang selalu mementingkan budaya, memanfaatkan Guadalupana sebagai gambaran latar belakang, untuk menawarkan kami dalam "The Virgin yang menempa sebuah negara", serpihan sejarah kami melalui hujah René Capistrán Garza yang tidak pernah menyembunyikan simpati kepada Cristeros. Oleh kerana populariti Ramón Novarro, pelakon utama filem ini, adalah perkara masa lalu, beberapa penonton menghampiri box office untuk mengesahkan apakah Perawan Guadalupe benar-benar memalsukan sesuatu.
Kemudian "mistik rekaan" beliau bermaksud bahawa José Luis Jiménez terus melakukan catechize dalam filem "San Francisco de Asís", sementara pelakon Sepanyol José Cibrián dan Enrique Rambal mempertikaikan kehormatan sebagai -satu daripada dua-, yang paling terkenal. bahawa "Dia yang bersih dari rasa bersalah melemparkan batu pertama", Cibrián melakukannya dalam "Jesus of Nazareth", Rambal dalam "The Martyr of Calvary".
Mengenai filem San Felipe de Jesús "The Divine Conqueror", kerana Ernesto Alonso - martir sejarah-, belum dibaptiskan sebagai "telenovela lelaki", seperti penerbit filem ini, dia duduk menunggu, sia-sia, "pohon ara berubah menjadi hijau."
