Penutur bahasa Huasteca membentuk, sejak awal, tradisi budaya yang signifikan yang membezakannya dengan bangsa lain yang mendiami Mexico pra-Hispanik.
Mereka memilih sebagai habitat mereka bahagian utara wilayah luas yang disebut Pantai Teluk. Ini sangat jelas jika kita mengambil batas, ke selatan, sungai Cazones —Veracruz— dan, di utara, sungai Soto la Marina —Tamaulipas—; di sebelah timurnya bersempadan dengan Teluk Mexico dan di sebelah barat ia menempati bahagian penting dari negeri-negeri San Luis Potosí, Querétaro dan Hidalgo yang ada sekarang.
Sekiranya kita melakukan lawatan ke sudut Mexico, kita akan menemui empat zon ekologi yang hebat: pantai, dataran pesisir, dataran dan pergunungan, masing-masing mempunyai ciri-ciri tumbuh-tumbuhan dan iklimnya sendiri. Walaupun terdapat perbezaan geografi ini, kami menghargai bahawa Huastecos menyesuaikan dengan sempurna untuk setiap persekitaran, memperoleh dari persekitaran semula jadi semua sumber untuk kehidupan mereka. Di empat wilayah mereka meninggalkan kesaksian, terutama dibuktikan oleh banyak gundukan tiruan yang namanya popular di rantau ini adalah "isyarat".
Menurut ahli bahasa, batang linguistik yang disebut Protomaya akan terbentuk beberapa ribu tahun yang lalu, dari mana semua bahasa Maya dan Huastec berasal. Topik ini mendorong banyak perbincangan dan pendekatan hipotesis. Ada yang menganggap bahawa mereka yang pertama kali menetap di habitat mereka sekarang adalah Huastecos, diikuti kemudian oleh orang Maya, dan bahawa jambatan antara keduanya hancur beberapa abad kemudian oleh bilah bahasa dan budaya Nahuas dan, terutama , dari Totonac, yang juga menghuni pantai Veracruz.
Seperti masyarakat Mesoamerika lain, Huastec mengembangkan budaya mereka berdasarkan ekonomi campuran yang intinya adalah pertanian intensif berdasarkan jagung dan sayur-sayuran lain, seperti kacang dan labu. Tepatnya di Sierra de Tamaulipas di mana ahli arkeologi Richard Mac Neish menemukan di beberapa gua kesaksian tentang evolusi dalam pelestarian dan penanaman jagung, yang menunjukkan bahawa mungkin di wilayah Huasteca di mana orang India kuno mempunyai jagung untuk pertama kalinya seperti yang kita ketahui hari ini.
Dari kajian arkeologi kita tahu bahawa petani pertama, mungkin keturunan Otomí, menetap di tebing Sungai Pánuco dengan tradisi budaya sejak sekitar 2500 SM. Bermula, mungkin, dari 1500 SM, Huastecos tiba, yang membina bilik lumpur dan bajereque yang sederhana. Mereka juga membuat banyak mangkuk tanah liat yang dipecat, yang dikelompokkan berdasarkan tradisi seramik; yang sesuai dengan tempoh awal ini mendapat gelaran fasa Pavón. Kumpulan ini mengelompokkan bekas mandi merah atau putih yang mempunyai hiasan ukiran dan yang bentuknya sesuai dengan periuk dengan badan sfera atau juga periuk dengan badan dalam bentuk cetakan atau segmen yang segera mengingat bentuk labu.
Sebagai tambahan kepada periuk yang membentuk pinggan mangkuk yang disebut "kemajuan logam", kami juga memiliki peralatan makan "kemajuan putih", di mana bentuk yang paling penting adalah pinggan yang rata dan hiasannya terdiri daripada pukulan dari lingkaran yang dibuat, nampaknya, menggunakan alang-alang.
Semasa tradisi tembikar Formatif, pengrajin Huastec menghasilkan banyak patung yang merupakan sebahagian daripada tradisi Mesoamerika yang hebat tetapi dibezakan oleh mata elips mereka yang tidak realistis, kepala dengan dahi yang sangat rata menunjukkan ubah bentuk kranial yang dipraktikkan. sejak awal dan, dalam kebanyakan kes, lengan dan kaki kecil atau hampir tidak menunjukkan keseluruhannya.
Bagi Román Piña Chán, tradisi Huasteca yang benar bermula sekitar 200 SM. Pada masa itu para penutur bahasa ini telah mengisi sebahagian Tamaulipas, San Luis Potosí, Querétaro dan Veracruz, dan walaupun mereka tidak pernah membentuk entiti politik yang lebih besar, tradisi bahasa dan budaya mereka memberi mereka satu kesatuan yang sangat penting yang mereka hadapi pertama Nahuas dan kemudian Sepanyol dan dari mana keturunan etnik kontemporari berasal.
Ahli arkeologi menunjukkan bahawa budaya Huasteca pra-Hispanik dibahagikan kepada enam tempoh atau fasa yang dapat dikesan melalui variasi yang dialami oleh tembikar yang digunakan oleh orang-orang tersebut. Cakrawala budaya yang sesuai dengan evolusi ini adalah: Preclassic Atas dari 0 hingga 300 AD, Classic, bertarikh dari 300 hingga 900 AD, dan Postclassic, yang terdiri dari 900 hingga 1521. Oleh kerana evolusi seramik ini jelas ditentukan dalam Wilayah Pánuco, fasa ini disebut dengan nama sungai.
Dalam tempoh Formatif atau Prasejarah akhir (100 hingga 300 Masihi) adalah ketika pengembangan budaya Huasteca bermula, berdasarkan tradisi seramik yang paling awal, dan pada masa itulah tukang tembikar menguraikan tembikar "Prisco Hitam", yang merangkumi piring siluet kompaun, mangkuk sederhana dengan alur, serta piring dan kapal tripod yang dihiasi dengan teknik lukisan lukisan yang disebut. Kami juga mempunyai keramik "Pánuco gris", yang bentuknya sesuai dengan periuk dengan papan cetakan dan periuk yang dihiasi dengan teknik percetakan tekstil; di sebelahnya terdapat beberapa sudu pasta putih yang terkenal yang ciri khasnya terdiri daripada pegangan atau pegangan panjang.
