Di tebing sungai biru kehijauan pirus ini, hasil mineral berkapur yang larut di dalamnya, tinggal beberapa komuniti Tzeltal asli. Di situlah kisah kami berlaku ...
lawatan anda tertumpu pada tiga komuniti ini yang bersinar untuk kekayaan semula jadi dan budaya mereka: San Jerónimo Tulijá, San Marcos dan Joltulijá. Mereka didirikan oleh Tzeltales dari Bachajón, Chilón, Yajalón dan tempat-tempat lain, yang dalam mencari tanah untuk bertani, membesarkan haiwan mereka dan menetap bersama keluarga mereka, menemukan tempat yang ideal untuk tinggal di tebing sungai. Boleh dikatakan bahawa ketiga-tiganya adalah populasi muda, sejak mereka ditubuhkan dari tahun 1948, bukan sejarah budaya orang-orangnya yang berasal dari zaman kuno.
San Jerónimo Tulijá, tempat air menyanyi
Sehingga hanya tiga tahun yang lalu, untuk mencapai kawasan ini dari Palenque mengambil masa lebih kurang dua jam, kerana jalan yang secara teori seharusnya menghubungkan komuniti hutan dengan Lebuhraya Perbatasan Selatan, di tengah-tengah lekukan, menjadi jalan tanah yang berliku-liku. Pada masa ini perjalanan telah dikurangkan menjadi satu jam berkat kenyataan bahawa jalan telah diturap dan hanya ada beberapa kilometer jarak dari penyimpangan di Crucero Piñal ke San Jerónimo.
Lebih menyedihkan apabila hutan yang dulunya tidak dijaga, hari ini telah berubah menjadi ladang. Seseorang hanya pulih ketika dia melihat bahawa masyarakat masih memulihara, menobatkan kampung mereka, gunung yang meletup dengan kehidupan. Tempat perlindungan yang masih menjadi hutan, mungkin kerana sifat suci mereka sebagai gunung yang hidup, kerana kesukaran untuk bertani, atau kerana gabungan kedua-duanya. Gunung-gunung ini merupakan rumah bagi ribuan spesies haiwan seperti monyet sarahuato, jaguar, ular Nauyaca yang menakutkan, dan tepezcuincle, yang biasanya orang mencari makanan. Terdapat juga pokok raksasa seperti chicle, ceiba, mahoni dan semut, pokok terakhir dari mana marimbas dibuat. Orang Tzeltal pergi ke gunung untuk memburu dan mengumpulkan sayur-sayuran liar seperti chapay, buah kelapa berduri yang, bersama dengan tortilla, kacang, beras, kopi dan telur ayam, menjadi dasar diet mereka.
Ketibaan ke San Jerónimo ...
Kami tiba pada waktu malam ketika simfoni malam yang hebat, selalu baru dan belum selesai, sudah maju. Ribuan jangkrik kicauan mencipta melodi yang melonjak dalam gelombang yang tidak dapat diramalkan. Di belakang kodok kedengaran, mereka suka bass yang keras kepala, bernyanyi dengan suara yang mendalam dan irama yang lesu. Tiba-tiba, seperti pemain solo yang kerasukan, suara gemuruh sarahuato kedengaran.
San Jerónimo adalah sebuah komuniti dengan tempat-tempat keindahan alam yang mengagumkan yang mengundang penat lelah sambil mendengarkan lagu santai dari air. Hanya 200 meter dari dataran utama adalah air terjun Tulijá. Untuk sampai ke sana, anda mesti menyeberangi laguna kecil yang berfungsi, sekarang kerana panasnya panas, sebagai titik pertemuan bagi semua orang dari semua peringkat umur. Tiketik (lelaki yang lebih tua dalam komuniti) datang untuk mandi setelah bekerja di ladang; Kanak-kanak dan orang muda juga tiba yang tidak menyedari sekatan mereka yang tinggal di bandar dan yang harus tinggal di rumah; wanita pergi mencuci pakaian; dan semua orang tinggal bersama menikmati kesegaran air. Pada pertengahan musim bunga, ketika sungai berada di tingkat rendah, adalah mungkin untuk melintasi penghalang pohon separa akuatik, trampolin improvisasi anak muda, dan turun melalui air terjun biru dan putih yang indah.
Air Terjun Bethany
Kira-kira satu kilometer dari San Jerónimo, melintasi banyak paddock yang penuh dengan kutu yang sekali di badan kita berusaha untuk muat di tempat-tempat di mana matahari jarang memukul kita, ada air terjun ini. Mereka adalah contoh dari apa yang pasti Agua Azul - beberapa kilometer di hilir - sebelum pencerobohan pelancong. Di sini perairan biru Sungai Tulijá bergabung dengan perairan dingin dari sungai yang dikenal sebagai K'ank'anjá (sungai kuning), yang warnanya keemasan diperoleh dari lumut yang lahir di batu putih di bahagian bawah, yang bersentuhan dengan pijar matahari bertukar menjadi kuning pekat. Di surga ini, di mana ketenangan memerintah, pasangan toucan masih dapat dilihat menjerit dan paruh berat di udara, sambil berenang di kolam yang dalam di mana air beristirahat sebelum jatuh yang tidak dapat dipertahankan.
Jambatan Semula jadi
Ini adalah laman web lain yang tidak boleh dilewatkan ke arah ini. Di sinilah kekuatan Tulijá berjalan melalui gunung, dari puncaknya anda dapat melihat di satu sisi sungai yang menyerang temboknya untuk memasukinya, dan di sisi lain, air yang dengan ketenangan jelas keluar dari sebuah gua yang mengikuti jalannya . Untuk sampai ke gua, kami menuruni lereng bukit yang curam, dan setelah menyelam semula, kami mengabdikan diri untuk mengagumi tempat itu. Dari bawah pandangannya sama misterius dari atas, seperti yang tidak dapat kita bayangkan bagaimana terowong terbentuk melalui sebilangan besar batu dan sikat.
Kembali di San Jerónimo, sepiring kacang lembut dengan chapay, disertai dengan tortilla yang baru dibuat, menanti kami di rumah Nantik Margarita. Nantik (istilah yang bermaksud "ibu setiap orang", yang diberikan kepada wanita untuk usia dan kelebihan mereka oleh masyarakat) adalah wanita yang baik dan tersenyum, serta kuat dan cerdas, yang dengan baik menampung kami di rumahnya.
San Marcos
Sekiranya kita mengambil wilayah mikro tiga komuniti ini seolah-olah mereka mendiami badan sungai, San Marcos akan berada di kaki mereka. Untuk ke sana, kami mengambil jalan tanah yang sama yang menuju ke San Jerónimo dari Crucero Piñal menuju ke utara, dan hanya 12 kilometer jauhnya kami berlari ke komuniti. Ini adalah peternakan yang jauh lebih kecil daripada San Jerónimo, mungkin untuk alasan ini watak dan suasana tempat itu dirasakan lebih terintegrasi dengan alam sekitarnya.
Rumah-rumah itu mempunyai pagar lindung nilai bunga di depan halaman depan mereka di mana haiwan-haiwan peliharaan menyelinap keluar. Kawan baik lelaki adalah ayam, ayam belanda dan babi, yang bebas berkeliaran di jalanan dan rumah.
Bersama pemandu dan rakan kami yang tidak kenal lelah, Andrés dan Sergio, kami menemui rahsia mereka bermula dengan air terjun mereka. Pada bahagian ini alirannya meningkat dengan sangat besar hingga mencapai lebar lebih dari 30 meter, yang menyulitkan akses ke air terjun. Untuk sampai ke tahap ini, kita harus menyeberanginya dan pada beberapa kesempatan hampir menyeret lebih dari satu, tetapi pemandangan yang menanti kita sepadan dengan masalah.
Di depan formasi batuan kolosal yang diukir dengan teliti oleh air, mensimulasikan garis besar sebuah piramid Maya yang dimakan oleh gunung, adalah air terjun terbesar di wilayah ini. Dia bergegas turun dari ketinggian dan membuat mantra yang membuat kami berenang di kolam sebelum air terjun, pengalaman baru untuk melakukan perjalanan sukar di seberang sungai.
Untuk menamatkan lawatan kami ke San Marcos, kami pergi ke tempat kelahirannya. Perjalanan singkat dari masyarakat adalah melalui sungai yang dipenuhi dengan siput sungai yang dikenali sebagai puy, yang biasanya orang masak dengan daun. Dilindungi oleh kubah organik raksasa yang memberikan naungan lembab, dihiasi oleh bunga seperti anggrek, bromeliad, dan tumbuh-tumbuhan lain yang memaparkan akar udara yang sangat panjang yang turun dari ketinggian ke tanah, kami tiba di tempat di mana mata air. Di sana terdapat pohon tertinggi yang kita lihat, sebuah ceiba besar kira-kira 45 meter, yang tidak hanya menghargai ukuran kolosalnya, tetapi juga duri berbentuk kerucut di batangnya.
Joltulijá, asal usul
Joltulijá (kepala sungai arnab) adalah tempat lahirnya sumber kehidupan yang memelihara inti pati populasi Tzeltal yang kita lawati: sungai Tulijá. Ia terletak kira-kira 12 kilometer di selatan Crucero Piñal, dan seperti San Marcos, ia adalah sebuah bandar kecil yang berjaya mengekalkan keseimbangan dengan alam semula jadi. Dataran tengahnya dihiasi oleh tiga monumen alam, beberapa pokok ceiba yang memberikan naungan segar kepada pengunjung.
Untuk mendapatkan akses percuma ke komuniti, perlu pergi ke pihak berkuasa, tatiketik utama, untuk meminta izin. Dengan bantuan Andrés, yang berfungsi sebagai penterjemah kami kerana orang-orang sedikit berbahasa Sepanyol, kami pergi dengan Tatik Manuel Gómez, salah seorang pengasas, yang dengan hormat memberi kami izin, mengundang kami untuk menemaninya semasa dia bekerja dan memberitahu kami mengenai peristiwa di bahawa dia ditangkap oleh pihak berkuasa tradisional untuk menghasilkan minuman keras (tebu), menerima sebagai hukuman yang tetap terikat sepanjang hari ke puncak pohon.
Dari pusat komuniti, tempat di mana sungai dilahirkan adalah kira-kira satu kilometer jauhnya, menyeberangi beberapa milpas dan bungkusan di tanah subur di pesisir. Tiba-tiba plot berakhir di sebelah gunung kerana dilarang menebang gunung dan berenang di tempat perairan mengalir. Oleh itu, di antara pokok, batu dan keheningan, gunung itu membuka mulutnya yang kecil untuk membiarkan air melarikan diri dari kedalaman intinya. Sangat mengejutkan apabila melihat bahawa bukaan sederhana seperti itu menimbulkan sungai yang megah. Tepat di atas mulut terdapat sebuah kuil dengan salib di mana orang menjalankan upacara mereka, memberikan sentuhan ajaib dan keagamaan ke tempat yang rendah hati.
Hanya beberapa langkah dari sumbernya, lagun masyarakat terbuka di dasar sungai. Laguna ini yang dilapisi oleh tumbuhan akuatik yang menghiasi dasar dan tebingnya, mempunyai daya tarikan tertentu yang tidak terdapat di hilir. Cairannya sangat jernih yang membolehkan anda melihat bahagian bawah dari sudut mana pun anda melihatnya tanpa mengira kedalaman. Ciri khas biru kehijauan sungai, tetapi dicampurkan dengan semua jenis nuansa kehijauan khas tanaman dan batu di tanah.
Oleh itu, kita memuncak pandangan kita mengenai wilayah Tzeltal yang indah di Sungai Tulijá, di mana roh hati dan alam masih menahan masa, seperti lagu air yang kekal dan dedaunan pohon-pohon hijau.
The Tzeltals
Mereka adalah bangsa yang telah menentang berabad-abad, menjaga bahasa dan budaya mereka tetap hidup, dalam dinamisme dan transformasi yang berterusan, berjuang antara tradisi yang diwarisi dan janji-janji kemodenan dan kemajuan. Asal-usulnya merujuk kepada bangsa Maya kuno, walaupun mungkin juga melihat sekilas dalam bahasa mereka - yang sarat dengan hati sebagai sumber watak dan kebijaksanaan - sedikit pengaruh Nahuatl. "Kami adalah keturunan orang Maya," kata Marcos, wakil pengarah Sekolah Menengah San Jerónimo kepada kami dengan bangga, "walaupun mereka mempunyai tahap kesedaran yang tinggi, tidak seperti kami." Dengan demikian meningkatkan visi penghormatan yang agak idealis yang dimiliki oleh banyak dari kita terhadap orang Maya.
Sumber: Mexico Tidak Dikenal No. 366 / Ogos 2007
