Upacara 3 Mei, hari Salib Suci, diatur oleh graniceros, yang mempunyai kekuatan untuk menghentikan hujan es, menyembuhkan orang lain dan menjauhkan cuaca buruk dari ladang.
Peredaran masa dan pengetahuan tentang fenomena alam adalah beberapa keprihatinan tertua bagi manusia, serta kesan buruk yang dihasilkan oleh ketidakseimbangan kekuatan alam, walaupun terdapat kemajuan sains dan teknologi yang luar biasa. sekarang sistem cuaca. Adalah sangat penting bagi sebilangan lelaki dan wanita (pekerja sementara yang bergaya sendiri atau "graniceros") untuk menawarkan satu hari dalam setahun ketelusan jiwa yang memberikan dirinya berpakaian bunga dan harapan untuk hari itu dan di beberapa sudut planet ini, seperti gua Cruces, di mana sekelompok orang bertemu di mana kekuatan kilat telah memaksakan misi mereka, yang mereka anggap selaras dengan fenomena atmosfera yang menentukan dalam kitaran pertanian orang-orang di Highlands tengah Mexico.
Upacara 3 Mei adalah bukti jelas mengenai hubungan yang wujud antara manusia dan alam.
Graniceros adalah orang yang telah mengabdikan hidup mereka untuk mengusahakan tanah, dan di sana, dalam prestasi mereka, mereka telah disambar petir dan selamat dari pelepasan dahsyat sekitar 30.000 volt. Ketika ini terjadi, sebuah upacara diadakan, yang dinamakan pertabalan, di salah satu tempat suci yang dihadiri oleh saudara-saudara yang telah mengalami pengalaman serupa, kerana mereka mengatakan bahawa "ini bukan doktor"; dan dalam upacara itulah mereka menerima "tuduhan." Ini bermakna bahawa sejak saat itu mereka mempunyai kekuatan untuk menghentikan hujan es, menjauhkan cuaca buruk dari ladang dan kewajiban untuk mengatur upacara pada 3 Mei, hari Salib Suci, dan yang lain pada 4 November yang menutup kitaran untuk mengucapkan terima kasih atas faedah yang diterima.
Keistimewaan lain dari graniceros adalah menyembuhkan orang lain dengan tangan mereka disertakan dengan doa mereka kepada Yang Maha Kuasa; Ada juga kes di mana visi mereka diperbesar melalui mimpi dan dengan itu mereka dapat berkomunikasi dengan semangat gunung dan unsur-unsur suci.
Asal dari graniceros berasal dari zaman pra-Hispanik, ketika mereka adalah bagian dari hierarki imam dan dikenal sebagai nahualli atau tlaciuhqui.
Upacara 3 Mei di Cueva de las Cruces adalah ritual yang menandakan ribut ribut bagi bandar-bandar berhampiran gunung berapi Popocatépetl dan Iztaccíhuatl, di pertemuan Puebla, Morelos dan Negara Mexico.
Tahun lalu, dengan izin penjaga tradisi ini, kami dapat pergi untuk melihat ritual Salib Suci di Cueva de las Cruces, yang terletak di sebelah tenggara Negara Mexico, antara kota Tepetlixpa dan Nepantla.
Pagi muda di mana kumpulan jamaah iman ini hadir setiap tahun, diterangi oleh kilat, menyatukan ketaatan tegas mereka, masa mereka dan dengan api bara pertama yang membakar kopal dan udara yang dikepang; cahaya lilin yang dinyalakan mula menyala di mulut bumi ini di mana kesederhanaan jiwa yang dinobatkan dan pengabdian para peserta menyatukan lagu-lagu pujian mereka kepada Pencipta dan unsur-unsur kosmos.
Karya diedarkan di antara para peserta yang disatukan melaksanakan tugas yang berbeza: ada yang cenderung ke dapur, yang lain membuka barang yang akan ditawarkan semasa upacara dan yang lain membersihkan tempat. Ritual bermula dan kami mendekati Mayor tradisi ini, Don Alejo Ubaldo Villanueva, yang membongkar sekumpulan malaikat tanah liat buatan tangan terpilih yang pada masa ini dihiasi semula dengan warna-warna ceria dan terang. Don Alejo memberitahu kami bahawa malaikat-malaikat ini akan tetap berada semasa badai di kaki salib, kerana mereka seperti penjaga atau tentera yang diam-diam memerhatikan masa di mana ribut itu berlalu. Semasa ini berlaku, bahagian lain dari kumpulan ini bertugas menambal lembing berwarna-warni dengan bunga hidup yang sepanjang upacara akan meningkatkan pintu masuk kuil di mana salib kuno terdedah, yang telah berlangsung selama lebih dari seratus tahun yang mewakili semangat si mati. Saudara sementara, yang dikenang dengan nama dan nama keluarga dalam penggusuran sepanjang pekerjaan sementara ini yang menghubungkan kesejahteraan dan kesuburan dan yang menghasilkan air pada benih yang dipercayakan ke bumi.
Sementara itu, persiapan diteruskan dan, dengan izin Walikota, kompaun Tomás mengedarkan pulque yang disajikan dalam sekam jagung sebagai jícara bagi mereka yang hadir, saat yang santai di mana kita semua memperkenalkan diri kita dengan kumpulan yang lain dan itulah bagaimana pendekatan, dan ada pertukaran yang tidak diketahui seperti nama atau mengapa mereka berada di sana. Semasa ini terjadi, suasana berubah menjadi momen ketika Mejar Don Alejo bangkit dari tempat duduknya di satu sisi mezbah, dan menyanyikan sebuah lagu kepada Dewa Chalma ketika dia pergi ke ruang ini di mana pengabdian mampu membuka pintu. untuk berdialog dengan kekuatan suci yang tinggal di tempat suci itu. Di belakangnya perarakan kecil menuju ke bahagian bawah mezbah di mana kami tinggal untuk upacara selebihnya. Oleh itu, untuk jangka masa yang panjang, syurga dan para malaikatnya berterima kasih kerana menerima kami di tempat itu; Diminta lelaki-lelaki itu mempunyai roti harian mereka dan asap koperal di tangan Mejar. Kumpulan bunga yang indah dan lilin yang menyala mengiringi lagu-lagu tradisi Kristian yang merujuk kepada Salib Suci; selepas waktu tertentu ruang sunyi untuk refleksi terbuka; kemudian setiap peserta menggabungkan satu demi satu karangan bunga yang dengannya mereka menyambut titik kardinal. Setelah tindakan ini selesai, Don Alejo, bersama-sama dengan Don Jesús, terus memakaikan salib di dalam gua. Mereka melakukan ini dengan pita putih sepanjang kira-kira dua meter yang dihubungkan oleh pusat salib; setelah ini dapat dicapai, bunga kertas berwarna-warni dipaku, semuanya disertai dengan lagu yang menyatukan bahasa-bahasa alam yang sungguh-sungguh dengan iman manusia yang berganding bahu. Sekali lagi para peserta memenuhi misi yang diamanahkan oleh Don Alejo agar para malaikat tanah liat kecil yang akan bekerja di perairan sebagai penjaga atau tentera, dipersembahkan di kaki salib yang membentuk kuil-kuil ini.
Walikota berlanjutan dan sekarang adalah waktunya untuk memberikan sikat dan telapak tangan yang diberkati (instrumen yang digunakan oleh graniceros untuk menangkal cuaca buruk, hujan es, air hujan atau fenomena atmosfer lain yang mengancam bidang penanaman ), membangkitkan doa dan meminta mereka yang mengusahakan tanah, kerana cuaca buruk melambung ke batu dan kerana kilat tidak menimpa sesiapa pun, semuanya disertai dengan asap istiadat yang keluar dari gelasnya.
Segera setelah itu, pantulan menyerang lagi dengan keheningan dan wanita dan lelaki dengan lebih banyak pengalaman mula menyebarkan deretan taplak meja mendatar di lantai di bahagian bawah mezbah tempat persembahan akan disimpan, yang biasanya berisi buah-buahan dan roti, piring dengan tahi lalat dan piring dengan coklat dan amaranth dalam kepingan, gelas dengan gula-gula labu, nasi, tortilla, dll. Ini juga ditawarkan kepada malaikat sementara dan titik kardinal disambut; kemudian, sedikit demi sedikit dan dengan teratur, persembahan itu disimpan sehingga ia menjadi permaidani aromatik dan berwarna-warni yang memperlihatkan karya dan harapan orang-orang ini. Setelah ruang diisi, lagu datang dan kemudian Don Alejo mengemukakan permintaan untuk makanan yang ada dalam persembahan; Kemudian, Don Alejo dibantu oleh beberapa sahabat Granicerosnya untuk melakukan penyembuhan bagi para peserta, suatu tindakan di mana dia dan rakan-rakannya membayangkan beberapa kekurangan pada orang yang mereka bersihkan, kerana di sana mereka dapat dinobatkan atau hanya memiliki udara.
Kemudian, makanan dibuat dengan tortilla buatan tangan yang dikongsi bersama, serta nasi dan tahi lalat. Kemudian sebuah lagu dibuat dengan merujuk kepada "tuan-tuan penyapu" sehingga mereka dapat mengangkat meja dan meninggalkan tempat itu dengan penuh rasa syukur. Kami berterima kasih atas pertemanan arwah dan mereka yang menghadiri upacara tersebut, mengucapkan jemputan untuk meneruskan tradisi ini pada 4 November tahun yang sama. Ritual ini berakhir dengan pembahagian, antara pembantu, makanan yang ditawarkan.
Kami ingin mengucapkan terima kasih yang mendalam kepada semua orang yang tiba pada hari itu dan juga kepada mereka yang tidak tiba, dan juga kepada keluarga para penduduk di atas sokongan dan minat mereka dalam melindungi tradisi kuno yang menjadikan Mexico sebagai negara istimewa.
