Dibina kebanyakannya dalam gaya eklektik, gereja-gereja abad ke-20 adalah saksi senyap kepada pertumbuhan besar bandar kita.
Tempoh yang dikenali sebagai Porfiriato membentang lebih dari 30 tahun dalam sejarah Mexico (1876-1911), tanpa mempertimbangkan gangguan singkat pemerintah Juan N. Méndez dan Manuel González. Walaupun pada waktu itu keadaan di luar bandar sangat sukar, Jeneral Porfirio Díaz menyebabkan ledakan ekonomi negara yang besar mengakibatkan aktiviti pembinaan yang luar biasa, terutama di bandar-bandar terpenting.
Keperluan ekonomi yang baru menghasilkan pengembangan bandar, sehingga memulakan pertumbuhan dan landasan koloni dan subbahagian yang, menurut kedudukan ekonomi penduduk, mempunyai pelbagai jenis pembinaan, yang paling dipengaruhi oleh gaya seni bina yang dibawa dari Eropah. , terutamanya dari Perancis. Ini adalah zaman keemasan bagi orang kaya yang mendiami jajahan baru seperti Juárez, Roma, Santa María la Ribera dan Cuauhtémoc, antara lain.
Sebagai tambahan kepada perkhidmatan seperti air dan pencahayaan, perkembangan baru ini harus dilengkapi dengan kuil-kuil untuk keagamaan penghuninya, dan pada masa itu Mexico sudah memiliki sekelompok profesional yang sangat baik untuk melaksanakan karya-karya ini. Begitulah kes Emilio Dondé, pengarang Istana Bucareli, hari ini Kementerian Dalam Negeri; Antonio Rivas Mercado, pencipta lajur Kemerdekaan; oleh Mauricio Campos, yang dikreditkan dengan Dewan Wakil, dan oleh Manuel Gorozpe, pereka gereja Sagrada Familia.
Arkitek ini mempraktikkan seni bina regresif, iaitu, mereka bekerja dengan gaya "neo" seperti Neo-Gothic, Neo-Byzantine dan Neo-Romanesque, yang sebenarnya kembali ke fesyen kuno, tetapi menggunakan kaedah pembinaan moden seperti konkrit bertetulang dan besi tuang, yang mula menjadi mode sejak suku terakhir abad yang lalu.
Langkah menuju masa lalu seni bina adalah hasil gerakan yang disebut romantisme, yang muncul di Eropah pada abad ke-19 dan berlangsung hingga dekad pertama masa kini. Gerakan ini adalah pemberontakan nostalgia terhadap seni neoklasik yang sejuk, yang diilhami oleh unsur-unsur seni bina Yunani yang tenang dan mengusulkan kembali ke gaya hiasan dan mewah yang telah dibuang oleh akademik.
Arkitek Porfiriato kemudian mempelajari gaya yang lebih rumit dan kurang klasik; Karya neo-Gothik pertamanya muncul di Mexico pada separuh kedua abad ke-19, dan banyak karya eklektik, yang terdiri dari unsur-unsur yang termasuk dalam pelbagai gaya.
Salah satu contoh terbaik yang kita miliki dari seni bina agama Porfirian yang tidak diketahui adalah Gereja Sagrada Familia, yang terletak di jalan-jalan Puebla dan Orizaba, di kawasan Roma. Dari gaya neo-Romanesque dan neo-Gothic, pengarangnya adalah arkitek Mexico Manuel Gorozpe, yang memulakannya pada tahun 1910 untuk menyelesaikannya dua tahun kemudian di tengah-tengah Revolusi. Strukturnya terbuat dari konkrit bertetulang dan ada kemungkinan bahawa ia menjadi mangsa kritikan keras seperti yang dilakukan oleh penulis Justino Fernández, yang menggambarkannya sebagai "biasa-biasa saja, mencolok dan merosot dalam rasa", atau seperti yang dibuat oleh arkitek Francisco de la Maza, yang dia menyebutnya sebagai "contoh paling menyedihkan dari seni bina pada masa itu." Sebenarnya, hampir semua gereja pada zaman ini telah dikritik.
Fernando Suárez, wakil Sagrada Familia, menegaskan bahawa batu pertama diletakkan pada 6 Januari 1906 dan pada hari itu orang-orang datang di sepanjang Chapultepec Avenue untuk menghadiri misa yang dirayakan di sebuah gudang. Menjelang dua puluhan, imam Jesuit González Carrasco, pelukis yang mahir dan cepat, menghiasi dinding dalaman kuil dengan bantuan Saudara Tapia, yang hanya membuat dua lukisan.
Menurut sebuah prasasti, bar yang menghadkan atrium sisi utara yang kecil dibina oleh Gabelich smithy yang hebat, yang berada di jajahan Doktor dan merupakan salah satu yang terbaik dan paling terkenal pada separuh pertama abad ini. Sebilangan kecil karya besi tempa yang bertahan di jajahan seperti Roma, Condesa, Juárez dan Del Valle, antara lain, sangat berharga dan terutama disebabkan oleh karya-karya pandai besi yang sayangnya tidak lagi wujud.
Alasan lain yang menjadikan gereja ini sangat dikunjungi adalah bahawa jenazah martir Mexico Miguel Agustín Pro, seorang imam Jesuit yang diperintahkan untuk ditembak oleh Presiden Plutarco Elías Calles pada 23 November 1927, pada masa penganiayaan agama, Mereka disimpan di sebuah kapel kecil yang terletak di pintu masuk sebelah selatan.
Hanya beberapa blok jauhnya, di Cuauhtémoc Avenue, antara Querétaro dan Zacatecas, berdiri gereja megah Nuestra Señora del Rosario, karya arkitek Mexico Ángel dan Manuel Torres Torija.
Pembinaan kuil neo-Gothik ini bermula sekitar tahun 1920 dan siap sekitar tahun 1930, dan walaupun ia bukan milik era Porfirian, adalah perlu untuk memasukkannya ke dalam artikel ini kerana pertaliannya dengan gaya zaman itu; lebih jauh lagi, kemungkinan projeknya disiapkan sebelum tahun 1911 dan pembinaannya ditangguhkan.
Seperti biasa dalam gaya Gothic, di gereja ini tingkap mawar di fasad menonjol, dan di atas ini adalah pediment segitiga dengan gambar lega Bunda Rosario; Juga perlu diperhatikan adalah pintu dan tingkap ogival, serta lengkungan dari tiga pusar yang membentuk bahagian dalamnya yang luas, dihiasi dengan tingkap dan garis kaca berwarna yang dipimpin dengan kecenderungan untuk menegak.
Di Calle de Praga nombor 11, dikelilingi oleh hiruk pikuk Zona Rosa, di kejiranan Juárez, gereja Santo Niño de la Paz dikemas dalam dan tersembunyi di antara bangunan tinggi. Pendeta paroki, Mr. Francisco García Sancho, meyakinkan bahawa pada suatu ketika dia melihat sebuah foto bertarikh 1909, di mana dapat dilihat bahawa kuil itu sedang dalam pembinaan, hampir selesai, tetapi bagaimanapun ia masih belum memiliki "puncak" besi yang hari ini mahkota menara.
Puan Catalina C. de Escandón yang mempromosikan pembinaannya bersama sekumpulan wanita dari masyarakat tinggi Porfiria, dan menawarkannya pada tahun 1929 kepada Keuskupan Agung Mexico, kerana dia tidak dapat lagi menyelesaikan karya-karya yang hilang. Tiga tahun kemudian, Kementerian Dalam Negeri membenarkan pembukaan kuil itu dan imam Alfonso Gutiérrez Fernández diberi kuasa untuk menjalankan pelayanan pemujaannya di kalangan anggota jajahan Jerman. Orang yang mulia ini kemudiannya akan menonjol atas usahanya untuk memajukan gereja neo-Gothik ini.
Terletak di sudut Rom dan London, di kejiranan Juárez yang sama tetapi di bahagian timurnya, yang sebelumnya disebut "jajahan Amerika", berdiri Gereja Hati Kudus Yesus, bermula sekitar tahun 1903 dan diselesaikan empat tahun kemudian oleh arkitek Mexico José Hilario Elguero (lulus dari Sekolah Kebangsaan Seni Halus pada tahun 1895), yang memberikannya watak Neo-Romanesque. Kawasan di mana kuil ini terletak adalah salah satu yang paling elegan pada zaman Porfiriato dan asal-usulnya bermula pada akhir abad yang lalu.
Satu lagi karya neo-Gothic yang indah terletak di kubah Perancis lama di La Piedad, di selatan Pusat Perubatan. Ini adalah sebuah kapel yang dimulakan pada tahun 1891 dan disiapkan pada tahun berikutnya oleh arkitek Perancis E. Desormes, dan yang menonjol untuk jarum besi terbuka yang memuncaki bahagian depan dan untuk tingkap mawarnya, terganggu di bahagian bawahnya oleh pedimen tajam dengan gambar Yesus Kristus dan lima malaikat lega.
Di sebelah utara Pusat Bersejarah adalah kejiranan Guerrero. Jajahan ini didirikan pada tahun 1880 di padang rumput milik Colegio de Propaganda Fide de San Fernando dan yang, sebelum berpisah, dimiliki oleh peguam Rafael Martínez de la Torre.
La Guerrero pada awalnya mempunyai jalan atau alun-alun yang bertuliskan nama peguam yang disebutkan di atas untuk mengabadikan ingatannya. Hari ini laman web ini diduduki oleh pasar Martínez de la Torre dan oleh gereja Immaculate Heart of Mary (sudut Héroes 132 dengan Mosqueta), yang batu pertamanya diletakkan oleh imam Mateo Palazuelos pada 22 Mei 1887. Pengarangnya adalah jurutera Ismael Rego, yang menyelesaikannya pada tahun 1902 dengan gaya neo-Gothic.
Pada asalnya dirancang untuk tiga kapal, hanya satu yang dibina sehingga sangat tidak seimbang; Selanjutnya, ketika tiang-tiang batu dan lengkungan besi dibuat, tidak cukup kuat untuk menahan gempa 1957, yang menyebabkan pemisahan dinding selatan peti besi. Malangnya, kerosakan ini tidak dapat diperbaiki dan gempa tahun 1985 menyebabkan sebahagiannya runtuh, jadi inba, sedue dan inah memutuskan untuk merobohkan badan kuil untuk membina yang baru, dengan menghormati fasad lama dan dua menara, yang tidak mereka mengalami kerosakan besar.
Di sebelah barat Guerrero adalah koloni tradisi hebat lain, Santa María la Rivera. Dicipta pada tahun 1861 dan oleh itu koloni penting pertama yang didirikan di bandar, Santa María pada awalnya dirancang untuk menempatkan kelas menengah atas. Pada mulanya, beberapa rumah yang dibina terletak di selatan jalannya, dan tepatnya di kawasan itu, di Calle Santa María la Rivera nombor 67, lahirlah inisiatif Bapa José María Vilaseca, pengasas Kongregasi Bapa Josefinos, untuk mendedikasikan gereja yang indah untuk Sagrada Familia.
Projeknya, dalam gaya neo-Byzantine, disiapkan oleh arkitek Carlos Herrera, yang diterima di Sekolah Kebangsaan Seni Halus pada tahun 1893, juga pengarang Monumen Juárez di jalan dengan nama yang sama dan Institut Geologi - sekarang Muzium Geologi UNAM - di hadapan Alameda de Santa María.
Pembinaan kuil itu bertanggungjawab kepada jurutera José Torres, batu pertama diletakkan pada 23 Julai 1899, ia selesai pada tahun 1906 dan diberkati pada bulan Disember tahun yang sama. Empat dekad kemudian, kerja pengembangan dan pengubahsuaian dimulakan dengan pembinaan dua menara loceng yang terletak di antara tiang depan tebal.
Tempat perlindungan paroki María Auxiliadora, yang terletak di Calle de Colegio Salesiano bernombor 59, Colonia Anáhuac, dibina sesuai dengan projek asal bertarikh 1893, yang disiapkan oleh arkitek José Hilario Elguero, juga pengarang gereja Sacred Heart of Jesus dan Salesian College, berdekatan dengan tempat perlindungan María Auxiliadora.
Agama Salesian pertama yang tiba di Mexico lebih dari 100 tahun yang lalu, menetap di tanah yang pada masa itu menjadi milik Santa Julia hacienda lama, di mana batasnya, di tepi kebunnya dan di hadapan apa yang ada sekarang tempat perlindungan, "oratori perayaan" terletak, yang merupakan institusi yang mengumpulkan anak muda untuk memperkayakan mereka secara budaya. Di sana orang-orang yang mendiami koloni Santa Julia yang baru lahir - hari ini Anahuac - bertemu, jadi diputuskan untuk membangun sebuah kuil yang pada awalnya telah dirancang untuk hacienda dan bukan untuk sekolah Salesian.
Revolusi dan penganiayaan agama -1926 hingga 1929- praktis melumpuhkan karya-karya tersebut, sehingga pada tahun 1952 kuil itu diserahkan kepada penganut agama yang pada tahun 1958 mempercayakan arkitek Vicente Mendiola Quezada dengan menyelesaikan karya gaya neo-Gothic, yang berdasarkan projek asal yang terdiri daripada lengkungan keluli dan elemen gentian kaca moden untuk mengelakkan berat batu yang berlebihan. Menara-menaranya, yang masih belum selesai, hari ini menjadi objek kerja yang akan membolehkan tempat perlindungan ini lengkap sebagaimana mestinya.
