Warisan seni bina di wilayah barat negara ini telah merosot dengan teruk pada separuh kedua abad ini.
Kota Guadalajara tidak terkecuali, dan sejak tahun 1940-an, ia telah tenggelam dalam proses transformasi, demi "pemodenan" dan fungsi semula pusat bandarnya. Projek ini dimulakan dengan pembukaan sumbu jalan besar yang secara harfiah mencukur wajah kota yang bersejarah; Sebagai tambahan, beberapa blok tertua dari susun atur kota dihilangkan untuk membentuk persilangan alun-alun di sekitar Katedral Metropolitan, yang baru-baru ini menggabungkan apa yang disebut "Plaza Tapatia".
Setelah tindakan ini, dikembangkan dan dipromosikan oleh pihak berkuasa negeri dan perbandaran, penggantian dan pemusnahan bangunan warisan bermula pada awal abad ini membentuk kompleks bandar yang unik, yang memiliki unit tipologi yang agak kaya. Konstruksi dalam latar sejarah ini kebanyakan diselesaikan dengan meniru estetika "gerakan moden" dalam seni bina. Perpisahan ini dari nilai-nilai warisan budaya di pihak masyarakat pada masa itu berkembang pesat. Membesar-besarkan sedikit, dapat ditegaskan bahawa orang Guadalajara mengambil masa 50 tahun untuk menghancurkan apa yang diperlukan oleh nenek moyang mereka selama empat abad untuk membangun, mengakibatkan Guadalajara yang agak kacau yang kita semua tahu. Pemeliharaan dan pemulihan warisan budaya di wilayah ini merupakan aktiviti yang agak baru, bermula pada akhir tahun 1970-an. Sebenarnya terdapat sedikit bangunan warisan yang berjaya dipulihkan di bandar ini untuk masyarakat, dan penyelamatan sebahagian besar daripadanya telah dilakukan oleh badan-badan pemerintah. Beberapa contohnya adalah: Muzium Wilayah Guadalajara yang terletak di seminari lama San José, Istana Pemerintah, Institut Budaya Cabañas, bekas biara I Carmen dan San AgustÍn, kuil Santo Tomás, hari ini Perpustakaan Ibero-Amerika "Octavio Peace ”, serta beberapa bangunan lain yang relevan di pusat bersejarah. Walau bagaimanapun, inisiatif swasta jarang berminat dalam aktiviti ini. Dengan pengecualian campur tangan kecil, penyertaan mereka dalam isu yang menjadi semakin penting dalam kepentingan masyarakat hampir tidak ada.
Pengiktirafan oleh masyarakat tentang apa yang boleh dianggap sebagai warisan seni bina tidak kekal statik, tetapi berkembang. Dalam beberapa dekad yang lalu, di Guadalajara, hanya bangunan-bangunan yang mempunyai nilai seni bina terhebat yang layak dipertahankan untuk generasi mendatang, mengabaikan kompleks kota tempat mereka bertulis. Keadaan ini telah berubah, dan pada masa ini, walaupun terlambat, serangkaian nilai yang terkait dengan akar kita mulai diterima dalam seni bina awam. Walau bagaimanapun, tekanan spekulatif dan bandar masih berlaku sehingga sedikit demi sedikit menyebabkan hilangnya, dalam "operasi semut", kelas bangunan ini, bahagian penting dari warisan nenek moyang kita.
Pada awal dekad sembilan puluhan, sekumpulan pengusaha dari Guadalajara memulai pengalaman yang tidak biasa di wilayah ini: pemulihan dan penggunaan rumah besar dari masa Porfirian yang dicemuh di Guadalajara, yang, seandainya ia tidak diintervensi, mungkin akan digunakan. hilang, seperti juga nasib banyak bangunan bersejarah di bandar ini. "Percubaan" setakat ini telah menunjukkan sesuatu yang patut dipertimbangkan pada masa-masa ketika perjanjian perdagangan bebas dan nilai kecekapan kewangan dianggap sebagai paradigma: pemuliharaan dan pemulihan warisan budaya boleh menjadi aktiviti yang menguntungkan.
Pemulihan ladang itu oleh sektor masyarakat secara tradisional tidak menyedari isu-isu yang berkaitan dengan warisan -seperti inisiatif swasta- menunjukkan kepada kita salah satu dari banyak jalan yang mesti dijelajahi jika kita percaya bahawa masih layak untuk menyampaikan kepada generasi akan datang persekitaran yang diwarisi oleh nenek moyang kita.
Bandar-bandar terdiri dari sejumlah cerita kecil yang, ketika terjalin, memberi kita visi tentang apa yang kita, akar kita dan -mungkin- masa depan kita. Salah satu kisah kecil ini adalah kisah yang dapat dibina kembali di sekitar harta tanah yang dikenali sebagai "Casa de los Abanicos", di mana bangunannya - untuk lebih baik atau lebih buruk - peristiwa dan perubahan yang dilalui kota ini tercermin dalam perjalanan 100 tahun terakhir. Guadalajara pada akhir abad yang lalu mengalami masa pengembangan material yang hebat. Sistem politik dan ekonomi yang ditaja oleh rejim Porfirio Díaz memihak kepada kemajuan sektor masyarakat tempatan. Selama periode ini, kota ini memiliki pertumbuhan penting ke arah barat, kerana banyak keluarga mulai meninggalkan rumah lama mereka di kawasan pusat kota untuk pergi menetap di "koloni". Di dalamnya pembangunan harta tanah bermula sesuai dengan model seni bina dan bandar yang sedang popular pada masa itu. Jajahan "Perancis" "Reforma", "Porfirio Díaz" dan "Amerika" didirikan di tanah jajahan tinggi itu. Pada yang terakhir, bangunan yang menjadi subjek artikel ini dibina sekitar tahun 1903.
Pada masa ini ladang itu menempati blok yang dibatasi oleh jalan Libertad, Atenas, La Paz dan Moscow, di sektor Juárez. Jurutera Guillermo de Alba bertanggungjawab pada tahap pertama pembinaan semasa: kediaman itu terletak di pusat harta tanah; dari satu tahap dan rancangan asimetri dan tidak teratur, ia dikelilingi oleh koridor yang disokong oleh lajur Tuscan, dengan langsir dan lukisan mural di beberapa dindingnya, mengikuti trend bandar pada masa itu yang secara drastik melanggar corak seni bina yang diwarisi dari orang Sepanyol, di mana pembinaan berlaku di sekitar halaman tengah dengan koridor dan teluk di sisi.
Pada bulan Mac 1907 Manuel Cuesta Gallardo memperolehnya dengan harga 30 ribu peso sejak zaman itu. Individu ini adalah pemilik tanah yang giat yang keadaannya menjadi gabenor terakhir Porfirismo di Jalisco, sejak dia bertugas selama beberapa hari selama 45 hari, kerana kerana serangkaian demonstrasi pro-Maderista dia harus mengundurkan diri. Dia membeli rumah itu bukan untuk dirinya sendiri, yang masih bujang, tetapi untuk rakan bernama María Victoria. Rumah ini adalah "rumah kecil" miliknya.
Ia adalah pada tahun-tahun ketika jurutera kelahiran Jerman Ernesto Fuchs melakukan pelbagai pembaharuan yang memberikan kemunculannya di ladang ini: dia membuat pengembangan yang cukup harmoni, membangun dua tingkat dan beberapa penambahan perkhidmatan, diedarkan sepanjang peluasan blok, dan ditempatkan Panggangan luaran dalam bentuk kipas, dari mana harta itu mengambil namanya. Komposisi seni bina dan hiasan yang digunakan adalah jenis eklektik dengan pengaruh gaya khas orang keji Perancis. Unsur yang paling menarik adalah sejenis menara yang dikelilingi oleh koridor. Fasad menunjukkan watak yang berbeza di dua tingkatnya: tingkat bawah gaya Tuscan mempunyai coretan mendatar di dindingnya, dibina di dalam adobe; Lantai atas, lebih hiasan, mempunyai lajur gaya Korintus, dan dindingnya mengandungi bucu dan dinding empuk, cetakan eklektik dan tembikar; Mereka diungguli oleh entablatur yang sangat rumit, yang parapetnya terdiri dari langkan dan periuk tanah liat.
Setelah mendapat aib politik, Cuesta Gallardo menjual rumah itu di bawah nilainya, dan rumah itu diserahkan kepada keluarga Corcuera.
Dari tahun 1920 hingga 1923 ia disewakan kepada Jesuit, yang mendirikan sebuah kolej. Kemudian dan sehingga tahun 1930, ia diduduki oleh keluarga Biester. Dalam tempoh ini, kerana penganiayaan Cristero, lantai atas berfungsi sebagai biara klandestin. Melalui ruangnya terdapat banyak institusi pendidikan, antaranya Franco-Mexico College, Autonomous University of Guadalajara dan ITESO menonjol. Penggunaan dan keperluan yang beragam menyebabkan kemerosotan bangunan secara beransur-ansur serta transformasinya ketika ditambahkan pada reka bentuk asalnya-, hingga terbengkalai sepenuhnya sejak kebelakangan ini.
Penting untuk diperhatikan bahawa Casa de los Abanicos, dari menjadi "rumah kecil" mulai memainkan peranan mendasar dalam pembentukan dan pendidikan banyak generasi orang dari Guadalajara, bergabung dalam ingatan kolektif kota.
Proses kemerosotan secara beransur-ansur yang menyebabkan rumah tersebut hampir menyebabkan kerugiannya. Ditinggalkan selama beberapa tahun, dia mengalami vandalisme dan terdedah kepada kesan buruk dari masa. Nasib baik, proses ini dapat dibalikkan terima kasih kepada sekumpulan peniaga dari Guadalajara yang membeli harta itu dari keluarga Mancera, untuk memulihkannya dan mengoperasikan ibu pejabat Kelab Universiti Guadalajara.
Setelah memperoleh tempat kediaman itu, para pelabur memutuskan untuk menjalankan pekerjaan yang layak untuk aktiviti Club, dengan mengambil pengalaman dari pertubuhan serupa di Mexico dan luar negara. Yang tidak mudah, kerana di satu pihak, mereka harus menyelesaikan kebutuhan akan ruang yang lebih besar daripada kapasiti sebenar ladang dan, di sisi lain, melakukan pekerjaan yang ditanggapi dan disesuaikan dengan ketat dengan piawaian dan kriteria nasional dan antarabangsa di soal pemuliharaan dan pemulihan warisan budaya. Kedua-dua premis asas ini memerlukan pengambilan kakitangan khusus di kawasan ini agar mereka dapat didamaikan melalui projek.
Pemeliharaan, pemulihan dan penggunaan rumah untuk fungsi barunya dimulakan dengan serangkaian aktiviti awal (penyiasatan sejarah monumen dan konteks bandar dan sosialnya, serta berbagai tinjauan fotografi, seni bina, perubahan dan kemerosotan. ) yang memungkinkan untuk menentukan kekhasan bangunan yang akan diintervensi, keadaan di mana, dan kemungkinan penggunaannya. Dengan data yang dikumpulkan pada tahap ini, analisis terperinci dapat dilakukan di mana keadaan harta tanah, ciri-ciri konstruktif dan spasial, potensinya, masalah spesifik yang dimilikinya dan sebab-sebab yang menyebabkan kemerosotannya jelas. Berdasarkan diagnosis, projek pemulihan dibuat pada dua bidang yang akan memberikan maklum balas bersama: yang pertama termasuk pemuliharaan dan pemulihan harta tanah, dan yang kedua penyesuaian berfungsi sehingga bangunan itu sesuai dengan penggunaan barunya. Di antara aktiviti yang dijalankan, yang berikut menonjol: menjalankan teluk dan tinjauan arkeologi; pelepasan elemen yang ditambahkan pada struktur asal; penyatuan struktur; penggabungan, pemulihan dan penggantian kuari, seramik, lukisan mural, pandai besi artistik dan plasterwork hiasan asli; pembetulan sumber kemerosotan, serta segala yang berkaitan dengan penyesuaian ruang untuk penggunaan baru, kemudahan khas dan penyatuan kawasan lain.
Oleh kerana luasnya program seni bina yang diperlukan untuk pengoperasian University Club - yang merangkumi, antara lain, penerimaan, perpustakaan, restoran, dapur, bar, bilik wap, estetika dan tempat letak kereta - ruang baru harus disatukan tetapi sedemikian rupa sehingga mereka tidak bersaing dan mempengaruhi harta pusaka. Ini sebahagiannya diselesaikan dengan membina ruang bawah tanah di ruang terbuka: tempat letak kereta di bawah taman utama dan melalui menara dengan beberapa tingkat, mencari dalam semua keadaan penyatuannya ke dalam konteks, membezakan semua yang baru, dalam kemasannya dan elemen formal, dari Pembinaan asal. Kerja ini bermula pada tahun 1990 dan diselesaikan pada bulan Mei 1992. Projek pemulihan dibangunkan oleh pengarang garis ini dengan kerjasama Enrique Martínez Ortega; Pemulihan ia khusus dalam lukisan mural dan pandai besi seni, oleh Guadalupe Zepeda Martínez; Hiasan, oleh Laura Calderón, dan pelaksanaan pekerjaan itu bertanggungjawab atas Constructora OMIC, dengan jurutera José deI Muro Pepi bertanggungjawab. Pengertian dan keyakinan para pelabur, dalam semua perkara mengenai tugas pemulihan, membolehkan kita tiba dengan lancar-setelah dua tahun bekerja- untuk menyelamatkan kegemilangan yang hilang dari contoh seni bina Porfirian yang relevan di Guadalajara ini.
Hakikat bahawa pembinaan warisan ini dianugerahkan penggunaan yang sesuai dengan struktur asalnya (yang disebabkan oleh ciri perkhidmatannya memerlukan penyelenggaraan dan pemuliharaan yang berterusan) dan bahawa penggunaan sosial ini memungkinkan pemulihan pelaburan awal dan pengurusannya adalah pembiayaan sendiri, menjamin keabadian dan integriti ke masa depan. Setelah beroperasi hampir dua tahun, penilaian secara umum adalah positif: hasil akhirnya diterima oleh masyarakat, kemudahan, kerana sambutan, disimpan dalam keadaan sangat baik, persekitaran bandar mereka telah dihidupkan kembali dan, sebagai anekdot, "kalender" tradisional telah memasukkannya ke dalam lawatan pelancongan mereka. Penyelesaian "percubaan" yang berjaya telah memberi pengaruh yang baik kepada peniaga lain yang berminat untuk memperoleh rumah besar di kawasan bersejarah untuk memulihkannya. Pemulihan dan permulaan Casa de los Abanicos menunjukkan bahawa pemuliharaan warisan budaya tidak semestinya terpisah dari nilai-nilai aktiviti perniagaan.
