Ini adalah karya monumental oleh Fray Bernardino de Sahagún, seorang saudara Fransiskan yang ditulis dalam bahasa Nahuatl dan Sepanyol, dengan bantuan apa yang disebut "Informantes de Sahagún" dan dengan beberapa versi Latin.
Karya ini, seperti namanya, adalah bagian penting dari pensejarahan Mexico kerana banyaknya peristiwa dan adat istiadat yang dicatatnya, direkodkan secara langsung, iaitu dari mulut mereka yang sedang menggambarkan.
Karya penyelidikan yang mengagumkan ini dimulakan sekitar tahun 1547 di Tlatelolco, dimulakan dengan Buku VI (Filosofi Retorik dan Moral) dan mungkin dilanjutkan dengan XII (karya Penaklukan). Fray Bernardino pergi ke Tepeapulco, yang diperoleh di sana, antara 1558 dan 1560, bahan untuk peringatan pertamanya. Sekali lagi di Tlatelolco, ini diperbaiki dan diperluas, sekitar tahun 1561-1562, dan kemudian, di sana, pada tahun 1564-1565, Kod Matriks ditulis. Pindah ke biara Mexico, dia menyemak dan memperluas teks Nahuatl antara tahun 1565 dan 1569, dan pada tahun 1570 dia mengirim ringkasan karya agungnya ke Sepanyol (yang telah hilang) dan ringkasan singkat ke Rom atas perintah Paus.
Menjelang tarikh terakhir ini - ketika teks Nahuatl Sejarah Umumnya (...) baru saja selesai - manuskripnya diambil dari pengarangnya, menyebarkannya, dan dia tidak memulihkannya sehingga lima tahun kemudian, menyelesaikan parafrasa Kastilia pada tahun 1577. Perintah oleh cedula sebenar Felipe II pada tahun berikutnya bahawa semua teks Sahagún dihantar ke Sepanyol tanpa meninggalkan salinan di sini. Namun, masih ada draf dan pemindahan yang Sahagún dedikasikan untuk dirinya sendiri, antara tahun 1583 hingga 1585, untuk mengulang sebahagian karyanya.
Carlos María de Busdamente membuat edisi pertama yang muncul di Mexico pada tahun 1829 dan, setelah itu, terdapat beberapa edisi, namun yang paling dapat dipercayai adalah edisi Father Angel María Garibay K. Disunting pada tahun 1956 oleh Editorial Porrúa, koleksi Sepan Cuantos, di mana mendasarkan hubungan kandungan berikut. Setiap buku boleh memuat hingga lebih dari tiga puluh bab.
Kata pengantar (dalam tulisan tangan pengarang)
Tempah Satu. Di mana ia berurusan dengan dewa-dewa yang disembah oleh penduduk asli tanah ini yang merupakan Sepanyol Baru.
Buku Kedua. Yang berkaitan dengan kalendar, perayaan dan upacara, pengorbanan dan kesungguhan yang dibuat oleh penduduk asli Sepanyol Baru ini untuk menghormati tuhan-tuhan mereka.
Buku ketiga. Sejak awal yang dimiliki oleh para dewa.
Buku Keempat. Dari astrologi kehakiman atau seni meneka bahawa orang-orang Mexico ini tahu hari mana yang sangat bernasib baik dan mana yang sangat bernasib baik dan keadaan apa yang akan dilahirkan oleh orang-orang yang dilahirkan pada hari-hari yang dikaitkan dengan watak-watak atau tanda-tanda yang diletakkan di sini, dan nampaknya masalah nekromensi bukan astrologi.
Buku Kelima. Ini adalah mengenai pertanda dan ramalan, bahawa penduduk asli ini mengambil beberapa burung, haiwan dan haiwan untuk meneka perkara masa depan.
Buku Keenam. Falsafah dan Teologi Retorik dan Moral orang Mexico, di mana terdapat banyak perkara yang ingin tahu, mengenai keindahan bahasa mereka dan perkara-perkara yang sangat halus mengenai kebajikan moral.
Buku Ketujuh. Yang berkaitan dengan Astrologi Alam, yang dicapai oleh penduduk asli Sepanyol Baru.
Buku Kelapan. Dari Raja dan Tuan, dan cara mereka dalam pemilihan mereka, dan dalam Pemerintahan Kerajaan mereka.
Tempah Nono. Pedagang dan Pegawai emas, batu permata dan bulu yang kaya.
Buku Kesepuluh. Keburukan dan kebajikan orang India ini; dan anggota dalaman dan luaran seluruh badan; dan penyakit dan ubat-ubatan yang bertentangan; dan bangsa-bangsa yang datang ke bumi ini.
Buku Kesebelas. Dari sifat haiwan, burung, ikan, pokok, herba, bunga, logam dan batu, dan warna.
Buku Dua Belas. Itu berkaitan dengan Penaklukan Mexico. (Buku Dua Belas. Versi teks Nahuatl. Di mana dikatakan bagaimana perang dilancarkan di Mexico City ini.)
