Sekiranya anda, pembaca, berusia di bawah tiga puluh tahun, sangat sukar, atau hampir mustahil, bagi anda untuk mempertimbangkan bagaimana ada pelakon, pelakon dan penyanyi yang pada tahun 1930-an membuat persembahan mereka di atas pentas tanpa mikrofon.
Dan saya tidak hanya merujuk kepada bangunan teater yang pada hakikatnya mempunyai akustik yang dipelajari dengan sempurna untuk suara manusia, tetapi pada ruang besar yang dilengkapi untuk fungsi teater, seperti permainan banteng atau stadion, sama dengan pelakon, selain menjejalkannya penonton, penuh dengan suara mereka tanpa memerlukan subterfuge elektronik. Pasta seniman ini wujud hingga sebelum tahun 1950-an dan menghiasi karya-karya yang diwakili di forum Mexico.
Satu suasana seperti itu, mungkin yang pertama, ialah Teater Esperanza Iris. Sesungguhnya, dari tarikh perasmiannya pada 25 Mei 1918, ia menjadi teater dengan hierarki estetika dan sosial tertinggi dari semua yang ada di Mexico City.
Esperanza Iris muncul dari peninggalan teater lain: Xicoténcatl, yang telah dirobohkan sepenuhnya untuk meninggalkan tapak yang siap untuk pembinaan Iris.
The Xicoténcatl dilahirkan antara tahun 1914 dan 1915 dengan bintang yang buruk. Dengan membesarkannya, telah ditetapkan bahwa keberadaannya harus dikondisikan; Sebagian besar dinding terbuat dari kayu dan kapasitasnya mencapai 1.500 penonton, faktor-faktor yang, menambah jaraknya dengan Dewan Deputi, menyebabkan badan perguruan tersebut memutuskan: “… .jika diperhatikan bahawa suara-suara dihasilkan menjengkelkan kerana mengadakan sesi yang pertama dan kerja mana-mana jabatannya, lesen untuk fungsi dan latihan tidak akan diberikan pada waktu kerja Dewan terganggu.
Oleh itu, Xicoténcatl tidak berjaya. Kemudian, Puan Esperanza Iris membeli premis tersebut. Bangunan ini telah dirobohkan sepenuhnya dan Teater Esperanza Iris yang baru dibina dari bawah ke atas. Batu pertama diletakkan pada 15 Mei 1917 dan karya-karya itu diarahkan oleh arkitek Federico Mariscal dan Ignacio Capetillo Servín.
Sementara itu, Doña Esperanza meneruskan lawatannya ke luar negeri. Dia telah berkahwin pada usia 15 tahun dengan pengarah Pengetua Teatro, Miguel Gutiérrez dari Kuba, ketika dia bekerja dengan syarikat saudara perempuan Moriones. Sekembalinya dari perjalanan pertamanya ke Sepanyol, dia membeli Teater Ideal, menjadi janda, dan menikah lagi dengan bariton Juan Palmer.
Kerana salah urus, Esperanza Iris kehilangan Ideal, dan menunjukkan tanda-tanda kegigihan tanpa kompromi, dia memulakan pembinaan teater yang akan menggantikan Xicoténcatl. Bangunan ini dirancang dengan kemajuan teknologi yang paling besar pada masa ini dan ia bahkan dirancang sedemikian rupa sehingga, setelah pertunjukan malam terakhir, perabot lunetarium dikeluarkan dan tempat itu berubah menjadi kabaret Las Mil y Una Nights.
Demokrat, yang bernama sendiri "Surat kabar pagi percuma", merujuk kepada perasmian Teater yang berlangsung pada 25 Mei 1918: "Tayangan perdana Esperanza Iris Theatre ini merupakan penghabluran impian seorang seniman Mexico yang bukan sahaja tanah airnya, tetapi di tanah yang jauh, telah berjaya menaklukkan bunga mawar segar untuk mahkotanya yang elegan dan ramah ... Pada pukul lapan lima puluh minit kami bangun dari kerusi kami, mendengar nota-nota Lagu Kebangsaan yang berperang, dieksekusi pada saat kedatangan Tuan Presiden Republik, Don Venustiano Carranza ... Marah, Esperanza Iris yang lembut melintasi koridor tengah bilik dan, mengambil panggung, membuka sayap tirai raksasa yang, di tengah-tengah tepukan tepuk tangan sebulat suara, menemukan kumpulan itu pekerja, yang, yang diwakili oleh jurutera Federico Mariscal, memberi penghormatan yang mengagumkan mereka kepada rakan senegara ... Terlihat bergerak, Esperanza Iris memberkati Di atas kesempurnaan hasratnya yang mulia, mengucapkan ungkapan-ungkapan penuh kasih sayang kepada masyarakat Mexico dan mengucapkan terima kasih kepada presiden atas kedua-dua pemberian dan penghormatan kehadirannya ...
Hampir dengan air mata yang memenuhi matanya, artis lembut itu berakhir dengan pelukan mesra kepada pasangannya dalam perjuangan seni, Josefina Peral, dan dalam penghormatan yang ramah kepada kolaboratornya Juan Palmer dan maestro Mario Sánchez ... Mustahil untuk memberikan nama keperibadian politik dan sosial yang menghadiri perasmian coliseum yang indah itu ... Kami menutup nota wartawan ini dengan ucapan tahniah kami kepada divette kami, kerana kejayaannya dicapai dan dikristal ... "
Sejak saat ini, persaingan mulia muncul antara katedral operetta "(Iris) dan" katedral tandas "(majalah Principal). Di satu pentas, Iris, Palmer, Zuffoli dan juga Pertini, Titta Schippa, Hipólito Lázaro dan Enrico Caruso; yang lain, María Conesa, Lupe Rivas Cacho, Celia Montalván, Cuatezón Beristáin, Polo Ortín dan "Panzón" Roberto Soto.
Dan apa yang hendak dikatakan mengenai lagu-lagu dan lagu-lagu yang dinyanyikan penonton di satu tempat atau yang lain: Fru-frú del travarán, Divine Nymph, Duo dari payung, saya adalah bebek dan anda adalah kaki; Berbahagialah dia yang rumahnya mengapung dan yang lain, di hadapan: Kapten saya yang tersayang, Ana, Anak kucing putih, El morrongo. Namun, masa akan menyebabkan bintang antipodal bertemu pada lebih dari satu kesempatan, seperti yang berlaku pada musim November 1937, di Teater Abreu, di mana Malam Kemuliaan yang hebat dipersembahkan, antara lain.
Teater Iris terus bergerak. Antara tahun 1918 dan 1940-an, banyak seniman berparade sepanjang pentasnya, semuanya besar. Boleh dikatakan bahawa tahap sejarah ini merangkumi dua momen perang pasca-antarabangsa yang akan memberi Mexico unsur-unsur penting untuk menjadi sebuah negara moden.
Oleh itu, bersama dengan pertunjukan gaya Eropah - seperti opera, komedi dan opera - karya kritikan pembuatan Mexico atau penghormatan nasionalis dipamerkan, ringan dalam banyak kes. Ini adalah majalah-majalah muzik yang di masa depan akan menjadi "varieti" yang digunakan untuk radio, sinematograf dan, hingga hari ini, sebagai skema untuk beberapa program televisyen. Oleh kerana keadaan ini, watak pusat, jenis dan konteks vernakular di mana hujah dikembangkan akan ditafsirkan semula selama bertahun-tahun.
Dari sudut lain, zarzuela adalah genre yang lahir dari golongan bangsawan, tetapi diadopsi oleh masyarakat dan menjadi ungkapan lagu, tarian dan drama vernakular Sepanyol. Ini adalah bagaimana pertunjukan yang mempunyai mitologi Yunani sebagai temanya (pada pertengahan abad ke-18) akan berubah menjadi pentas regionalis (dari abad ke-19). Di Buenos Aires, zarzuela menjadi porteño sainete, di Cuba, di majalah muzikal Creole atau bufos Havana dan di negara kita, di zarzuela Meksiko yang nantinya akan muncul dalam majalah muzik dan varietas.
Sesungguhnya, zarzuela La verbena de la Paloma dari Sepanyol yang tiada tandingannya mewakili sebuah pesta di Madrid pada tahun-tahun itu, dan jika khayalan itu mulai berjalan, tidak sukar untuk menyimpulkan bahawa semasa tayangan perdana pada 17 Februari 1894, pasti tidak Adalah mungkin untuk membezakan di mana penonton dan di mana para pelakon berada jika had pemandangan tidak dimediasi. Begitu juga dengan zarzuela Mexico dan majalah muzikal. Dia memiliki hubungan seperti itu dengan para paroki Mexico City sehingga digunakan dan dimanipulasi untuk memandu arus pendapat selama ini. dua puluh. Setiap minggu yang baru ditayangkan dengan muzik yang berbeza: nasionalis, "bataclanesca", dengan cara persembahan Paris - dengan semua kaki di udara; - Hei, Celia Montalván saya! -, "Psicalíptica" -dengan albure sekolah tinggi dan kekejangan dan tanpa leperada-, atau kisah cinta yang memuncak dengan romantisme Agustín Lara dan Guty Cárdenas di Teater Politeama yang hilang. Pertunjukan popular dalam semua dimensinya akan menjadi bahan mentah untuk kelahiran radio komersial dan untuk langkah pertama sinematografer nasional.
Struktur representasi radio, teater, sinematografi dan televisyen terhutang budi kepada tokoh-tokoh seperti Esperanza Iris, Virginia Fábregas, María Conesa, Lupe Rivas Cacho, Cuatezón Beristáin, Muro Soto Rangel, Roberto "Panzón" Soto, Mario Esteves, Manolo Noriega , Víctor Torres, Alberto Catalá dan begitu banyak pelakon dan pelakon wanita yang bersekolah. Ini adalah sumber kegembiraan sejati bahawa walaupun hari ini terdapat keperibadian di dunia teater yang bersedia mengenakan zarzuelas dan pertunjukan lain di gelanggang ini, dalam gaya tahun lalu dan bahawa mereka mengabdikan diri untuk menyelamatkan nama-nama dan nilai-nilai keperibadian yang telah meninggalkan jejak mereka dalam sejarah Muzik Mexico dan seni persembahan. Terima kasih Iran Eory dan terima kasih cikgu Enrique Alonso!
Sumber: Mexico dalam Masa No. 23. Mac-April 1998
Antonio Zedillo Castillo
