Mercedes de la Garza, penyelidik terkenal di UNAM, mencipta pemandangan di mana, ketika duduk di sebuah kuil, seorang imam tertinggi Maya menjelaskan kepada rakan-rakannya yang lebih muda tentang penciptaan alam semesta oleh para dewa.
Di bandar besar di Gumarcaah, diasaskan oleh generasi kelima penguasa Quiche, the Ah-Gucumatz, imam dewa "Ular Quetzal" mengambil buku suci dari kandangnya di kuil dan pergi ke alun-alun, di mana keluarga utama komuniti berkumpul, untuk membacakan kisah-kisah asal, untuk mengajar mereka bagaimana permulaan semuanya. Mereka harus mengetahui dan mengasimilasikan, dalam lubuk semangat mereka, bahawa apa yang telah diputuskan oleh para dewa pada awal waktu adalah norma hidup mereka, itulah jalan yang harus diikuti oleh semua manusia.
Duduk di sebuah kuil di tengah alun-alun, imam itu berkata: “Ini adalah permulaan kisah kuno bangsa Quiché, kisah tentang apa yang tersembunyi, kisah Nenek dan Kakek, apa yang mereka ceritakan di permulaan kehidupan ”. Ini adalah Popol Vuh yang suci, "Kitab masyarakat", yang menceritakan bagaimana langit dan bumi dibentuk oleh Pencipta dan Pencipta, Ibu dan Bapa kehidupan, yang memberi nafas dan pemikiran, orang yang melahirkan anak-anak, orang yang mengawasi kebahagiaan keturunan manusia, orang bijak, orang yang merenungkan kebaikan segala yang ada di langit, di bumi, di tasik dan di laut ”.
Kemudian dia membuka bukunya, dilipat dalam bentuk layar, dan mulai membaca: “Semuanya dalam keadaan tegang, semuanya tenang, dalam diam; semuanya tidak bergerak, sunyi, dan mengosongkan hamparan langit ... Belum ada manusia atau binatang, burung, ikan, kepiting, pohon, batu, gua, jurang, rumput atau hutan: hanya langit yang ada. Wajah bumi tidak muncul. Hanya ada laut dan langit yang tenang di semua peluasannya ... Hanya ada kebisingan dan keheningan dalam kegelapan, pada waktu malam. Hanya Pencipta, Pencipta, Tepeu Gucumatz, Progenitor, berada di dalam air yang dikelilingi oleh kejelasan. Mereka tersembunyi di bawah bulu hijau dan biru, itulah sebabnya mereka disebut Gucumatz (Serpent-Quetzal). Dengan cara ini ada surga dan juga Hati Syurga, yang merupakan nama Tuhan ”.
Imam-imam lain menyalakan kopal di dalam bungkusan, meletakkan bunga dan ramuan aromatik, dan menyiapkan benda-benda ritual untuk pengorbanan, karena penuturan asal-usul di sana, di tempat suci itu, yang mewakili pusat dunia, akan mendorong pembaharuan hidup ; tindakan ciptaan suci akan diulang dan semua peserta akan menempatkan diri mereka di dunia seolah-olah mereka baru dilahirkan, disucikan dan diberkati oleh para dewa. Para imam dan wanita tua duduk diam berdoa di sekitar Ah-Gucumatz, sementara Ah-Gucumatz terus membaca buku.
Kata-kata imam besar menjelaskan bagaimana dewan tuhan memutuskan bahawa ketika dunia terbentuk dan matahari terbit, manusia harus muncul, dan mereka menceritakan bagaimana ketika kata-kata para dewa itu naik, dengan ajaib, oleh seni ajaib, bumi muncul dari air: "Bumi, kata mereka, dan seketika itu dibuat." Sekali gus gunung dan pokok naik, tasik dan sungai terbentuk. dan dunia dihuni oleh binatang, di antaranya adalah penjaga gunung. Burung, rusa, jaguar, pumas, ular muncul, dan tempat tinggal mereka dibagikan kepada mereka. Hati Langit dan Hati Bumi bergembira, para dewa yang membaja dunia ketika langit digantung dan bumi tenggelam dalam air.
Para dewa memberi suara kepada haiwan dan mereka bertanya kepada mereka apa yang mereka tahu mengenai Pencipta dan tentang diri mereka; Mereka meminta pengiktirafan dan penghormatan. Tetapi haiwan itu hanya tergelak, meraung dan mencengkam; Mereka tidak dapat bersuara dan oleh itu dihukum mati dan dimakan. Kemudian Pencipta berkata: "Mari kita sekarang berusaha menjadikan makhluk yang taat, hormat, yang memelihara dan memberi makan kita, yang menghormati kita": dan mereka membentuk manusia lumpur. Ah-Gucumatz menjelaskan: "Tetapi mereka melihat bahawa keadaannya tidak baik, kerana ia berantakan, lembut, tidak ada gerakan, tidak ada kekuatan, jatuh, berair, tidak menggerakkan kepalanya, wajahnya ke satu sisi, itu menutup pandangan. Pada mulanya dia bercakap, tetapi tidak memahami. Ia cepat basah di air dan tidak tahan ”.
Orang-orang Gumarcaah, dengan hormat duduk di sekelompok imam, mendengarkan kisah Ah-Gucumatz, yang suaranya bergema di alun-alun, seolah-olah itu adalah suara yang jauh dari dewa pencipta ketika mereka membentuk alam semesta. Dia menghidupkan kembali, menggerakkan, saat-saat bersemangat asalnya, dengan menganggap dirinya sebagai anak sejati Pencipta dan Pencipta, Ibu dan Bapa segala yang ada.
Beberapa orang muda, penghuni rumah di mana kanak-kanak lelaki itu, mulai dari upacara akil baligh mereka yang dirayakan pada usia tiga belas tahun, belajar jawatan imam, membawa mangkuk air murni dari air pancut untuk membersihkan kerongkong perawi suci. Dia meneruskan:
"Kemudian para dewa berunding dengan para dukun Ixpiyacoc dan Ixmucané, Nenek Hari itu, Nenek Fajar: -Kita mesti mencari jalan supaya lelaki yang kita bentuk, mempertahankan dan memberi makan kepada kita, memanggil kita dan mengingati kita-. dan para peramal menaburkan banyak dengan biji-bijian jagung dan bunting, dan menyuruh para dewa membuat lelaki kayu. Seketika lelaki kayu muncul, yang menyerupai manusia, berbicara seperti manusia dan membiak, memenuhi permukaan bumi; tetapi mereka tidak mempunyai semangat atau pemahaman, mereka tidak mengingati penciptanya, mereka berjalan tanpa berlian dan merangkak keempat-empat. Mereka tidak mempunyai darah, kelembapan, atau lemak; mereka kering. Mereka tidak ingat Hati Kitaran dan itulah sebabnya mereka jatuh dari rahmat. Itu hanya usaha untuk membuat lelaki, kata imam itu.
Kemudian Hati Syurga menghasilkan banjir besar yang menghancurkan angka tongkat. Resin berlimpah jatuh dari langit dan lelaki-lelaki itu diserang oleh binatang pelik, dan anjing, batu, tongkat, balang mereka, alat peliknya dipusingkan terhadap mereka, kerana penggunaan yang mereka berikan, sebagai hukuman kerana tidak mengenali pencipta. Anjing itu berkata kepada mereka: "" Mengapa mereka tidak memberi makan kepada kami? Kami hampir tidak melihat dan mereka sudah membuang kami dari sisi mereka dan membuang kami. Mereka selalu mempunyai tongkat yang siap memukul kami ketika mereka makan ... kami tidak dapat bercakap ... Sekarang kami akan memusnahkan kamu ". Dan mereka mengatakan, paderi menyimpulkan, bahawa keturunan lelaki itu adalah monyet yang ada sekarang di hutan; ini adalah contoh dari mereka, kerana hanya kayu yang dibuat dagingnya oleh Pencipta dan Pencipta.
Menceritakan kisah akhir dunia kedua, kisah orang kayu Popol Vuh, Maya lain dari daerah yang jauh dari Gumarcaah kuno, seorang imam dari Chumayel, di semenanjung Yucatan, menyatakan secara tertulis bagaimana zaman kedua berakhir dan bagaimana alam semesta berikut disusun, yang akan menempatkan lelaki sejati:
Dan kemudian, dalam satu kali air, air datang. Dan ketika Ular Besar (prinsip penting suci surga) dicuri, cakrawala runtuh dan bumi tenggelam. Jadi ... Four Bacab (dewa-dewa yang memegang langit) meratakan semuanya. Sebaik sahaja meratakan selesai, mereka berdiri di tempat mereka untuk memerintahkan lelaki kuning ... Dan Ibu Ceiba Besar bangkit, di tengah ingatan akan kehancuran bumi. Dia duduk tegak dan mengangkat gelasnya, meminta daun yang kekal. dan dengan cabang-cabang dan akarnya dipanggil kepada Tuhannya ”. Kemudian empat pohon ceiba yang akan menyokong langit dalam empat arah alam semesta dinaikkan: yang hitam, ke barat; yang putih di sebelah utara; merah di timur dan kuning di selatan. Oleh itu, dunia adalah kaleidoskop berwarna dalam pergerakan abadi.
Keempat arah alam semesta ditentukan oleh pergerakan Matahari setiap hari dan tahunan (ekuinoks dan solstik); Keempat sektor ini merangkumi tiga bidang menegak kosmos: langit, bumi, dan dunia bawah. Langit dianggap sebagai piramid hebat dari tiga belas lapisan, di bahagian atas tempat tuhan tertinggi berada, Itzamná Kinich Ahau, "Dragon Lord of the solar eye", dikenali dengan Matahari di puncak. Dunia bawah dibayangkan sebagai piramid sembilan lapisan terbalik; paling rendah, dipanggil Xibalba, tinggal dewa kematian, Ah puch, "El Descamado", atau Kisin, "The Flatulent", yang diidentifikasi dengan Matahari di nadir atau Matahari yang mati, Di antara dua piramid adalah bumi, dikandung sebagai piring segiempat, tempat tinggal manusia, di mana penentangan dua lawan ilahi yang besar diselesaikan secara harmoni. Oleh itu, pusat alam semesta adalah pusat bumi, tempat manusia tinggal. Tetapi apakah lelaki sejati, orang yang akan mengenali, menyembah dan memberi makan kepada para dewa; yang akan menjadi enjin alam semesta?
Mari kembali ke Gumarcaah dan dengarkan kesinambungan kisah suci Ah-Gucumatz:
Setelah kehancuran dunia manusia kayu, Para Pencipta berkata: “Waktu fajar telah tiba, untuk pekerjaan selesai dan bagi mereka yang akan memelihara dan mengasuh kita, anak-anak yang tercerahkan, para pengikut yang beradab untuk muncul; bahawa manusia, kemanusiaan, muncul di permukaan bumi ". Dan setelah melakukan renungan dan perbincangan, mereka menemui perkara yang harus dibuat oleh manusia: jagung. Berbagai haiwan menolong para dewa dengan membawa telinga jagung dari negeri yang banyak, Paxil dan Cayalá; haiwan ini adalah Yac, kucing liar; Utiú, koyote; Quel, burung nuri, dan Hoh, gagak.
Nenek Ixmucané menyediakan sembilan minuman dengan jagung tanah, untuk membantu para dewa membentuk manusia: “Daging mereka dibuat dari jagung kuning, dari jagung putih; lengan dan kaki lelaki itu diperbuat daripada adunan jagung. Hanya adunan jagung yang masuk ke dalam daging nenek moyang kita, empat orang yang dibentuk.
Orang-orang itu, kata Ah-Gucumatz, diberi nama Balam-Quitzé (Jaguar-Quiché), Balam-Acab (jaguar-Malam), Mahucutah (Tiada) e Iqui Balam (Angin-jaguar). “Dan kerana mereka mempunyai penampilan lelaki, mereka adalah lelaki; mereka bercakap, mereka bercakap, mereka melihat, mereka mendengar, mereka berjalan, mereka memegang barang; mereka adalah lelaki yang baik dan cantik dan sosok mereka adalah sosok lelaki ”.
Mereka juga dikurniakan kecerdasan dan penglihatan yang sempurna, yang mengungkapkan kebijaksanaan yang tidak terbatas. Oleh itu, mereka langsung mengenali dan menyembah Pencipta. Tetapi mereka menyedari bahawa jika lelaki sempurna, mereka tidak akan mengenali atau menyembah tuhan-tuhan, mereka akan menyamakan diri dengan mereka dan mereka tidak lagi menyebar. Kemudian, imam itu berkata, “Hati Syurga melemparkan kabut di mata mereka, yang menjadi keruh ketika meniup bulan dari cermin. Mata mereka ditutup dan mereka hanya dapat melihat apa yang dekat, hanya ini yang jelas bagi mereka ”.
Dengan demikian mengurangkan lelaki menjadi dimensi sebenarnya, dimensi manusia, isteri mereka diciptakan. "Mereka memperanakkan lelaki, suku kecil dan suku besar, dan mereka adalah asal usul kami, orang-orang Quiché."
Suku bertambah banyak dan dalam kegelapan mereka menuju Tulan, di mana mereka menerima gambar dewa-dewa mereka. Salah seorang daripada mereka, Tohil, memberi mereka api dan mengajar mereka untuk berkorban untuk mempertahankan para dewa. Kemudian, dengan berpakaian kulit binatang dan membawa dewa-dewa mereka, mereka pergi menunggu Matahari baru terbit, fajar dunia sekarang, di atas gunung. Pertama kali muncul Nobok Ek, bintang pagi yang hebat, mengumumkan kedatangan Matahari. Orang-orang itu menyalakan dupa dan mempersembahkan persembahan. Dan segera Matahari keluar, diikuti oleh Bulan dan bintang-bintang. "Haiwan kecil dan besar bergembira," kata Ah-Gucumatz, "dan bangkit di dataran sungai, di jurang dan di puncak gunung; Mereka semua melihat ke mana matahari terbit.Kemudian singa dan harimau menderu ... dan burung helang, burung nasar raja, burung kecil dan burung besar melebarkan sayap mereka. Segera permukaan bumi menjadi kering kerana cahaya matahari ”. Oleh itu berakhirlah kisah imam besar.
Dan meniru suku-suku primata itu, semua penduduk Gumarcaah mengangkat sebuah lagu pujian kepada Matahari dan dewa-dewa Pencipta, dan juga kepada nenek moyang pertama yang, berubah menjadi makhluk ilahi, melindungi mereka dari wilayah langit. Bunga, buah dan binatang dipersembahkan, dan imam pengorbanan, Ah Nacom, menghancurkan mangsa manusia di puncak piramid untuk memenuhi perjanjian lama: memberi makan para dewa dengan darah mereka sendiri sehingga mereka terus memberikan kehidupan kepada alam semesta.
