Diisytiharkan sebagai Cagar Alam Biosfer pada tahun 2000, jurang ini menawarkan pemandangan spektakuler yang dikenal pasti oleh formasi batuan besar, sesuai untuk mendaki gunung, dan banyak tumbuhan dan kaktus. Jangan berhenti mengunjunginya!
Terletak 25 km dari Pachuca, Hidalgo, dan dengan ketinggian rata-rata 1,353 meter di atas permukaan laut, lebar Barranca de Metztitlán bervariasi dari 300 m di bahagian yang paling sempit hingga 3,5 atau 4 km di lebarnya. Keluasan permukaannya seluas 96 ribu ha, di mana 12.500 telah ditakrifkan sebagai kawasan teras oleh Rizab Biosfera Barranca de Metztitlán, bergantung kepada Suruhanjaya Nasional untuk Kawasan Alam Lindung, yang bertanggungjawab memelihara dan meningkatkan status ekologi tempat itu dan mengintegrasikan penduduk dalam aktiviti pemuliharaan dan projek lestari. Jurang tersebut diisytiharkan sebagai biosfera cadangan pada 28 November 2000.
Tanda pertama yang menunjukkan jalan masuk adalah sisa-sisa pembinaan batu lama yang terletak di sebelah kiri jalan dari Atotonilco El Grande ke Metztitlán; jalan untuk mencapai rizab melintasi hutan sederhana dari Real del Monte ke Atotonilco. Ketika tiba di Puente de Venados dan menyeberangi sungai, formasi batuan besar dari dinding timur laut nampaknya mengesankan, sementara berturut-turut tembok berwarna bertindih tanpa henti diperhatikan, seolah-olah tidak ada jalan keluar.
Sejarah manusia di jurang bermula pada Zaman Batu, seperti yang dibuktikan oleh lukisan gua yang terletak lebih dari sepuluh kaki di atas tanah, yang mungkin bermaksud bahawa dasar sungai jauh lebih besar. Semasa penaklukan Sepanyol, wilayah itu dihuni oleh Otomi dalam peperangan berterusan dengan kerajaan Mexica, yang menurut catatan sejarah dikalahkan dalam pertempuran malam. Ketika orang Sepanyol pertama tiba di sini pada tahun 1535, Augustinian Fray Juan de Sevilla -apostol de La Sierra- dan Fray Antonio de Roa, memulakan penaklukan rohani penduduk, di mana mereka membina gereja-gereja yang mengabaikan banjir berterusan yang berlaku di dataran gaung.
Fray Antonio de Roa adalah orang yang memulakan pembinaan Biara Raja-raja Suci yang agung dan pada tahun 1577 salah satu gereja terbesar yang dibina oleh orang-orang Augustin di negara kita selesai. Biara putih, kecil dari pergunungan tinggi, diperlihatkan sebagai penghormatan kecil kepada manusia atas lekukan jurang yang berisi segalanya.
Untuk orang Eropah abad ke-16, mungkin kerana mengingatkan wabak Eropah dan kutukan kusta, tasik dan sungai yang berterusan di dalam atau sangat dekat dengan penempatan manusia menimbulkan ancaman. Akibatnya, tasik dan sungai di kota-kota Amerika Sepanyol mengalami transformasi yang tidak kurang menyimpangnya.
Kini lagun Metztitlán mempunyai dua terowong saliran; projek pihak ketiga ditolak kerana akan menyebabkan ketidakseimbangan ekologi yang ketara. Pelikan dan burung migrasi lain dari Kanada dan Amerika Syarikat datang ke lagun.
Situasi penduduk, yang sepenuhnya mestizo, mirip dengan kawasan luar bandar di negara ini: lelaki dalam migrasi berterusan ke Amerika Syarikat sementara ladang diusahakan dan dituai oleh wanita, kanak-kanak dan orang tua. Wanita itu menjaga keluarga, menyediakan rezeki dan pakaian sementara menunggu kepulangan lelaki itu.
Penduduk jurang mulai berubah sikap ketika mereka mengetahui bahawa ia telah diisytiharkan sebagai Biosfera Rizab; ada yang bertindak balas secara negatif, tetapi kebanyakan sekarang tahu betapa pentingnya tumbuh-tumbuhan yang wujud bersama di dalam gaung. Sebelum penjarahan kaktus lebih besar, tetapi penduduk tidak terlibat dalam melindungi habitat mereka kerana tidak ada yang membuat mereka tahu pentingnya menjaga tempat mereka sendiri. Salah satu pendebungaan utama kaktus dan succulents, kelawar, tidak mempunyai nasib yang sama; Dalam khayalan yang popular, kelelawar bukanlah dermawan dan gua di mana ia menghuni diserang untuk membasmi salah satu spesies yang menyerang ternakan, sementara kelawar herbivora mengalami akibat yang sama.
Rizab Biosfera Barranca de Metztitlán adalah salah satu alam semesta kecil di mana kita dapat menghargai bagaimana percanggahan dan keperluan kita berinteraksi dengan kekuatan alam yang membolehkan kita terus hidup.
