Octavio Paz mengatakan bahawa Moreno Villa adalah "penyair, pelukis, dan pengkritik seni: tiga sayap dan satu rupa burung hijau."
Alfonso Reyes telah menulis bahawa pengembara kami menduduki "tempat yang terkenal ... bersama dengan orang lain yang telah memperoleh kewarganegaraan sendiri dalam sejarah mental Mexico ... Tidak mungkin untuk melihat-lihat buku-bukunya tanpa tergoda untuk berterima kasih kepadanya seketika." Sebahagian dari aliran migrasi Sepanyol yang meninggalkan Francoism dan datang untuk berlindung di Mexico, terutama memperkayakan budaya nasional kita, adalah José Moreno Villa (1887-1955) dari Malaga. Dari sebuah keluarga penghasil wain, dengan belajar sebagai jurutera kimia, dia meninggalkan semua itu untuk surat dan lukisan, walaupun seni plastik adalah sekunder untuk sastera. Republikan dan anti-fasis, dia datang ke negara kita pada tahun 1937 dan merupakan seorang guru di El Colegio de México. Seorang poligraf sejati, dia melakukan puisi, drama, kritikan dan sejarah seni, kewartawanan dan terutama karangan. Mereka menyoroti lukisan dan litografnya dan mengklasifikasikan karya seni dan buku-buku lama yang tidak berfungsi di bilik bawah tanah katedral metropolitan. Bukunya Cornucopia de México mengumpulkan pelbagai karya dan diterbitkan pada tahun 1940.
Octavio Paz mengatakan bahawa Moreno Villa adalah "penyair, pelukis dan pengkritik seni: tiga sayap dan satu rupa burung hijau." Alfonso Reyes telah menulis bahawa pengembara kami menduduki "tempat yang terkenal ... bersama dengan orang lain yang telah memperoleh kewarganegaraan sendiri dalam sejarah mental Mexico ... Tidak mungkin untuk melihat-lihat buku-bukunya tanpa tergoda untuk berterima kasih kepadanya seketika".
Di ibu negara negara itu Moreno Villa bertemu dengan salah satu ungkapan tradisi popular yang paling manis dan halus; "Kami bertemu dengannya. lelaki burung bertuah. sangkar tiga, di mana dia mempunyai tiga burungnya yang terlatih, layak mendapat foto kerana bentuknya, warnanya dan hiasannya adalah dari orang Mexico yang sangat tajam. Kandang ini, dicat kuning lemon, perabot rococo kecil, teater kecil dengan seni bina tunggal, ditutup dengan kanopi beludru kecilnya ... "
Di pasar Sonora di La Merced di ibu kota, penulis kagum melihat yerberas dan ubat tradisional mereka: “Sebuah koridor pasar kelihatan seperti kuil sihir, ditutup dari lantai ke langit-langit dengan pelbagai jenis tanaman aromatik dan ubat-ubatan terkaya yang seseorang dapat bermimpi, ditambah dengan bunglon hidup, beberapa sayap kelawar dan beberapa tanduk kambing ”.
Pelancong sangat menikmati di salah satu bandar paling indah kami: “Semua Guanajuato adalah penggusuran di selatan Sepanyol. Nama jalan dan alun-alun, warna dan bentuk rumah, trotoar, cahaya, ruang, kesempitan, kebersihan, liku-liku, kejutan, bau, pot bunga dan jalan lambat. Orang-orang itu sendiri.
Saya telah melihat lelaki tua itu yang duduk di bangku di dataran yang sunyi di Écija, di Ronda, di Toledo. Saya ingin bertanya kepada anda mengenai Rosarito, Carmela atau penuaian zaitun. Dia tidak menghisap tembakau berambut perang, tetapi hitam. Nampaknya dia bukan di jalan, tetapi di halaman rumahnya. Jumpa setiap orang yang lewat. Dia bahkan tahu burung-burung yang bertengger di pohon sebelahnya ”
Di Puebla, orang Sepanyol yang terkenal itu membandingkan seni bina kota itu: “Jubin Poblano lebih enak daripada yang Sevilla. Dia tidak marah atau gagah. Untuk ini tidak meletihkan. Puebla juga tahu bagaimana menggabungkan barang hiasan ini pada fasad barok dengan permukaan merah dan putih yang besar… ”.
Dan mengenai ubi jalar, kami belajar sesuatu: “Saya mengenali gula-gula ini sejak kecil saya di Malaga. Di Malaga mereka dipanggil gulung serbuk ubi jalar. Rasanya tidak lama, atau begitu banyak. Rasa lemon adalah satu-satunya yang ditambahkan ke ubi jalar di sana. Tetapi ini tidak membuat perbezaan mendasar… ”.
Moreno Villa mengembara ke banyak tempat di Mexico dan penanya tidak pernah berhenti. Etimologi toponymy ini tidak banyak diketahui: “Adakah saya di Guadalajara? Adakah ia bukan mimpi? Pertama sekali, Guadalajara adalah nama Arab, dan oleh itu tidak sesuai. Wad-al-hajarah bermaksud lembah batu. Tidak lain adalah tanah di mana bandar Sepanyol duduk. Oleh itu, dia dipanggil untuk sesuatu yang lebih daripada kehendak, untuk sesuatu yang wujud dan mendasar. Sebaliknya, Guadalajara di Mexico ini terletak di tanah yang lembut, rata dan kaya.
Rasa ingin tahu Moreno Villa tidak memiliki batas sosial, sebagai intelektual yang baik dia: “Pulque memiliki kuilnya, pulqueria, sesuatu yang tidak dimiliki oleh mezcal atau tequila. Pulqueria adalah kedai yang mengkhususkan diri dalam pengeluaran pulque, dan hanya mabuk kelas terendah yang memasuki pulqueria. Ternyata, kemudian; sebuah kuil yang membuat pilihan ke belakang ... Apabila anda tiba di negara itu mereka memberi amaran bahawa anda tidak akan menyukai (minuman itu) ... Faktanya ialah saya meminumnya dengan berhati-hati dan nampaknya tidak begitu berani atau hambar. Sebaliknya, rasanya seperti soda yang enak ”.
Salah satu kejutan utama bagi orang asing yang mengunjungi negara kita dinyatakan dalam judul artikel ini oleh Moreno Villa: Kematian sebagai elemen yang tidak penting: "Tengkorak yang dimakan anak-anak, kerangka yang berfungsi sebagai rekreasi dan juga kereta pengebumian untuk pesona orang kecil. Semalam mereka membangunkan saya dengan apa yang disebut pan de muerto supaya saya dapat sarapan. Tawaran itu memberi kesan buruk kepada saya, terus terang, dan walaupun setelah mencuba kek, saya memberontak dengan nama itu. Perayaan orang mati ada di Sepanyol juga, tetapi apa yang tidak ada adalah rekreasi dengan kematian ... Di trotoar atau trotoar, gerai kerangka yang terkenal, dibuat dengan kayu kecil atau tanaman merambat yang diartikulasikan dengan dawai dan dihiasi dengan payet cahaya dan hitam ... Anak patung kera menari yang menyokongnya di rambut wanita yang tersembunyi dari lutut hingga lutut ”.
