Berita membimbangkan sampai ke telinga Moctezuma. Tlatoani yang berat menunggu dengan tidak sabar untuk berita itu, yang segera tiba:
Berita yang membimbangkan sampai ke telinga Moctezuma. Tlatoani yang berat menunggu dengan tidak sabar untuk berita itu, yang segera tiba:
Tuan dan Raja kita, memang benar bahawa saya tidak tahu apa yang orang datang dan sampai di pesisir laut besar ... dan daging mereka sangat putih, lebih dari daging kita, kecuali kebanyakan dari mereka mempunyai janggut dan rambut panjang telinga memberi mereka. Moctecuhzoma terkilan, dia tidak bercakap apa-apa.
Kata-kata ini yang telah kita sampaikan dapat dibaca di Mexico Chronicle of Alvarado Tezozomoc. Banyak yang telah diperkatakan mengenai kepulangan Quetzalcóatl, yang telah menuju ke timur, di mana dia menjadi bintang pagi. Namun, sangat mengejutkan bahawa kembalinya tuan dan tuhan yang begitu penting tidak diambil dengan gembira oleh Moctezuma. Mungkin penjelasan untuk ini dijumpai di Matritense Codex, di mana rujukan dibuat untuk pengembalian lain dengan masa yang akan berakhir. Berkata demikian:
Sekarang Tuan kita, Tloque Nahuaque, perlahan-lahan melangkah lebih jauh. Dan sekarang kita juga pergi kerana kita menemaninya ke mana pun dia pergi, ke Lord Night Wind, kerana dia akan pergi, tetapi dia akan kembali, dia akan muncul kembali, dia akan datang mengunjungi kita ketika Bumi akan menyelesaikan perjalanannya.
Tidak lama kemudian tuan Mexico menyedari bahawa orang Sepanyol bukanlah dewa yang diharapkan. Moctezuma cuba mengusir mereka dan mengirimkan hadiah yang, sebaliknya, membangkitkan lagi kerakusan para penakluk. Ini tiba di Tenochtitlan dan menundukkan tlatoani. Perang tidak menanti dan kita tahu kisahnya dengan baik: semuanya berakhir pada 13 Ogos 1521, ketika Tlatelolco, kubu kuat Mexico terakhir, jatuh ke tangan orang Sepanyol dan sekutu pribumi mereka.
Sejak saat itu, perintah baru dikenakan. Di runtuhan Tenochtitlan, kota penjajah baru akan dilahirkan. Bahan-bahan yang diambil dari kuil-kuil yang musnah semasa pertempuran dan selepas itu sangat berguna untuk tujuan ini. Fray Toribio de Benavente, Motolinía, mengingatkan kita pada saat-saat malang di mana penduduk asli terpaksa merobohkan kuil mereka sendiri untuk, pada gilirannya, membangun bangunan kolonial pertama. Demikian kata orang Fransiskan:
Wabah ketujuh adalah bangunan kota besar Mexico, di mana pada tahun-tahun pertama lebih banyak orang berjalan daripada di bangunan bait suci Yerusalem pada masa Salomo, kerana begitu banyak orang berjalan di tempat kerja, atau mereka datang dengan bahan dan membawa penghormatan dan pemeliharaan kepada orang Sepanyol dan bagi mereka yang bekerja dalam pekerjaan itu, yang hampir tidak dapat dilanggar oleh beberapa jalan dan jalan raya, walaupun sangat luas; dan dalam kerja-kerja, ada yang mengambil balok, dan yang lain jatuh dari tinggi, pada yang lain bangunan-bangunan itu jatuh yang tidak dibuat di satu bahagian untuk dilakukan di bahagian lain ...
Amat dahsyatnya saat-saat itu untuk membandingkannya dengan malapetaka Mesir!
Mengenai Walikota Templo, beberapa penulis sejarah abad ke-16 merujuk kepada kehancurannya, yang diharapkan, kerana kita tidak meragukan bahawa Cortés diberitahu tentang perlambangan yang dimiliki bangunan itu sebagai pusat pandangan dunia orang-orang Aztec. Oleh itu, perlu untuk menghancurkan apa yang dianggap orang Sepanyol sebagai karya syaitan. Bernal Díaz del Castillo, yang turut serta dalam pertempuran, menceritakan bagaimana mereka mengambil dan menghancurkan Walikota Templo Tlatelolco:
Di sini adalah baik untuk mengatakan dalam bahaya apa yang kita lihat satu sama lain dalam memenangi kubu-kubu itu, yang telah saya katakan berkali-kali bahawa ia sangat tinggi, dan dalam pertempuran itu mereka menyakiti kita semua dengan sangat teruk. Kami masih membakar mereka, dan berhala-berhala itu dibakar ...
Setelah pertempuran selesai, perlawanan orang asli tidak menunggu. Kami mempunyai bukti yang boleh dipercayai bahawa para penakluk menugaskan penduduk asli untuk memilih patung dewa-dewa mereka untuk membuat tiang kuil dan biara dengan mereka. Mengenai perkara ini, Motolinia terus memberitahu kami:
untuk membuat gereja-gereja mereka mula menggunakan teokallis mereka untuk mengekstrak batu dan kayu dari mereka, dan dengan cara ini mereka disapu dan dirobohkan; dan berhala-berhala batu, yang ada di dalamnya tidak terbatas, tidak hanya terlepas dari pecah dan hancur, tetapi juga berfungsi sebagai asas bagi gereja; dan kerana ada yang sangat hebat, yang terbaik di dunia menjadi asas pekerjaan yang agung dan suci.
Ternyata salah satu berhala "sangat besar" ini adalah patung Tlaltecuhtli, tuan bumi, yang patungnya selalu diletakkan menghadap ke bawah dan tidak kelihatan. Orang asli memilihnya dan mulai mengukir kolum kolonial, dengan menjaga bahawa imej dewa terpelihara dengan baik di bahagian bawah, dan dengan cara ini pemujaan dewa dipelihara ... kecerdikan orang-orang yang ditundukkan untuk menjaga kepercayaan mereka sendiri ...
Sedikit demi sedikit bandar lama diliputi oleh susun atur penjajahan baru. Kuil-kuil asli digantikan oleh kuil-kuil Kristian. Bandar Mexico saat ini merangkumi di bawah lantai konkritnya banyak kota pra-Hispanik yang menunggu saat ketika arkeologi menjangkau mereka. Perlu diingat kata-kata yang terukir di marmar di satu sisi Walikota Templo Tlatelolco dan itu adalah kenangan tentang apa yang berlaku di sana:
Pada 13 Ogos 1521, yang dibela oleh Cuauhtémoc secara pahlawan, Tlatelolco jatuh ke dalam kekuasaan Hernán Cortés. Ini bukan kemenangan atau kekalahan, itu adalah kelahiran yang menyakitkan bagi orang-orang mestizo, yang merupakan Mexico hari ini ...
Sumber: Petikan Sejarah No. 10 El Templo Walikota / Mac 2003
