Mari kita buat sedikit sejarah, dengan mengatakan bahawa pada pertengahan abad ketujuh belas, penaklukan rohani di Sepanyol Baru secara praktikal telah dilindungi. Hampir tidak kawasan terpencil di utara, yang sangat terbengkalai pada waktu itu, masih memiliki tempat misi yatim piatu, umumnya dihuni oleh kelompok nomad atau semi-nomad, yang, baik kerana lokasi geografis mereka yang tiba-tiba dan sifatnya yang keras dan agresif, tidak dapat diakses. kepada hubungan agama.
Mari kita buat sedikit sejarah, dengan mengatakan bahawa pada pertengahan abad ketujuh belas, penaklukan rohani di Sepanyol Baru secara praktikal telah dilindungi. Hampir tidak kawasan terpencil di utara, yang banyak ditinggalkan pada masa itu, masih memiliki tempat misi yatim piatu, yang umumnya dihuni oleh kumpulan nomad atau semi-nomad, yang, kedua-duanya disebabkan oleh lokasi geografi yang tiba-tiba, dan sifatnya yang keras dan agresif, tidak dapat diakses. kepada hubungan agama.
Pada sepertiga terakhir abad ketujuh belas, Franciscan Antonio Linaz de Jesús María — yang pernah bekerja di provinsi Fransiskan San Pedro dan San Pablo, Michoacán—, dengan pikiran dan hatinya berusaha untuk membawa pengetahuan tentang agama yang benar kepada kumpulan orang asli yang belum dikurangkan, dia merancang kaedah baru yang lebih berkesan. Dalam perjalanan ke Madrid, dia mempercayakan sistem penginjilannya yang berbeza kepada atasan, dan meminta izin untuk merekrut - dengan kehendak bebas sepenuhnya dari mereka yang berminat - 12 orang biarawan. Setelah projeknya diterima, dia ditugaskan biara Santa Cruz de los Milagros de Querétaro untuk menjumpai College of Propaganda Fide yang pertama. Ini berlaku pada 15 Ogos 1683.
Kolej ini mempunyai cabang yang sangat penting: San Fernando, di Mexico; itu dari Bunda Maria Guadalupe, di Zacatecas; San Francisco, di Pachuca; wanita dari Zapopan; San José de Gracia, di Orizaba; Kristus Disalibkan, dari Guatemala, dan San Luis Rey, dari California.
Inti kaedah barunya dapat dinyatakan dalam tiga poin: khotbah yang disesuaikan dengan pemikiran dan psikologi orang asli; memperdalam makna sebenar semangat mubaligh, dan mewujudkan promosi manusia yang utuh. Telah dilihat bahawa rohani selalu seiring dengan materi: itulah keadaan manusia kita.
Sangat besar buah-buahan di bawah rejim ini. Di bawahnya akan bekerja, lebih dari setengah abad kemudian, Fray Junípero Serra dan rakan-rakannya.
