Di Yucu Añute, "Cerro de arena" –Jaltepec, di Nahuatl–, sebuah kota yang tergolong dalam kekuasaan Mixteca Alta, adalah bengkel ukiran batu permata yang paling penting.
Hari ini, bengkel bergerak dengan sangat baik: penguasa Lord 1 Serpent telah memerintahkan agar jade, turquoise, amethysts dan batu kristal diedarkan di antara lapidari, yang sebahagiannya berasal - seperti jade dan pirus - dari negeri yang jauh, mereka baru tiba di bandar. Jade diperoleh di kota Nejapa, tetapi kerana ini tidak mencukupi, ia diperdagangkan dengan orang Maya; Turquoise, sebahagiannya, ditukar dengan pedagang darat yang terletak jauh di utara.
Tuan lapidari (taiyodze yuu yuchi) telah mengatur bengkelnya mengikut bahagian, mengikut jenis batu. Anaknya 5 Zopilote bertugas mengawasi kerja-kerja tukang.
Dengan frekuensi tertentu, penguasa memerintahkan permata lambangnya dibuat ke bengkel: penutup telinga, kalung, anting-anting, gelang dan cincin, serta lambangnya: cincin hidung, kancing hidung dan manset. Ketika hendak meletakkan batu yang diukir dengan indah di emas dan perak, anak-anak lapis mesti bekerja sama dengan tukang emas. 5 Burung nasar mengingatkan bezot emas dan batu giok yang luar biasa yang dibuat oleh bapanya, yang mencapai kesempurnaan hebat dengan mengukir kepala pegar yang membangkitkan Yaa Ndicandi (Yaa Nikandii), dewa suria.
Keistimewaan 5 Zopilote adalah obsidian, pendamping nenek moyang, yang dengannya ia mengukir titik peluru yang tepat serta penutup telinga, tong dan pinggan telinga yang indah. Ketangkasan yang hebat diperlukan untuk menipiskan batu vulkanik ini dengan ketebalan minimum, tanpa memecahkan bahagiannya. Ayahnya mengajarnya mengusahakan batu-batu, ciri-ciri masing-masing dan kepentingan ritual mereka; Anda sekarang tahu betul bahawa tiub tembaga dan gangsa bersaiz berbeza digunakan untuk lubang haus; pahat batu api dan gangsa, untuk ukiran; papan emeri, pasir dan kain halus, untuk menggilap, dan bahawa dalam ukiran kristal batu, perlu menggunakan titik safir, hadiah kristal dari dewa Hujan (Dzahui), begitu keras sehingga dapat mencapai penutup telinga, pusingan, manik-manik kalung dan pelbagai benda, seperti gelas kristal yang dibuat oleh datuknya, mesti dipakai dengan segenap kekuatan dan kemahiran.
Perjalanan 5 Zopilote bermula pada waktu subuh; Karyanya sukar: selain mengukir beberapa kepingan, dia harus mengawasi pekerjaan yang dilakukan di semua bahagian. Salah satunya dikhaskan untuk batu giok (yuu tatna), batu yang sangat dihormati yang berkaitan dengan dewa-dewa air dan kesuburan, yang hanya dapat dipakai oleh para bangsawan sebagai lambang kekuatan politik dan agama mereka; Di sini, 5 Zopilote mengulas kepingan yang sudah siap: penutup telinga, manik-manik dengan pelbagai bentuk dan saiz - yang kemudian akan digunakan dalam kalung dan gelang-, piring dengan simbol dan dewa, anting-anting dan cincin, yang suka dipakai penggaris di beberapa jari . Kumpulan dari bahagian ini bertugas mengukir tokoh-tokoh kecil dengan tangan disilangkan di depan, di mana Dzahui, pelindung tanah kita, diwakili dengan penuh khusyuk: Du Dzavi Ñuhu (Ñuhu Savi), “tempat dewa Hujan " Karakter dengan ciri-ciri yang agak skematik juga terpahat di sini, dikaitkan dengan pemujaan nenek moyang, serta patung-patung pahlawan dan bangsawan.
Di bahagian bengkel yang lain adalah tuan-tuan turquoise (yussi daa), batu yang membangkitkan Yaa Nikandii, dewa suria; Ketuhanan ini dihormati khususnya oleh para bangsawan, di wajahnya, dalam upacara pemakaman, topeng kayu yang bertatahkan batu ini akan diletakkan. Dipotong secara tidak teratur - mosaik - atau diusahakan ke dalam piring kecil yang berbentuk seperti wajah manusia, binatang suci atau kuil, pirus juga tertanam di tulang dan cakera emas. Dengan itu, cakera dengan diameter yang berbeza juga dibuat, yang digunakan dalam kalung dan gelang dan untuk menghiasi bulu yang dibuat oleh tuan bulu; dilekatkan dengan resin di lubang hidung, cakera yang lebih kecil digunakan oleh pahlawan berpangkat tentera yang sangat tinggi dan oleh golongan bangsawan.
Pada masa ini, jet (yuu ñama) dan ambar (yuu nduta nuhu) tidak berfungsi; Bahan-bahan ini bukan batu, tetapi tempat penyimpanan lapis membuatnya dengan tujuan untuk mendapatkan benda-benda berharga. Di bengkel, manik dan piring telah dibuat dari jet untuk kalung; Arang batu mineral ini, kerana warnanya, seperti obsidian, berkaitan dengan tuan hitam berkilat dari Cermin Smoky, Ñuma Tnoo, juga disebut Yaa Inu Chu´ma. Pada masa yang sama, ambar berkait rapat dengan api dan, oleh itu, juga dengan Matahari; Tidak lama dahulu, dengan resin fosil ini, penutup telinga dan kalung dibuat bahawa penguasa sering memakai upacara rasmi. Bahan lain yang ditangani dengan baik oleh batu karang adalah karang; Dengan manik discoidal dan tubular diukir oleh tukang emas, bergantung pada reka bentuk kalung atau pelindung payudara, bersilang dan digabungkan dengan manik-manik batu giok, batu kecubung, pirus, emas dan perak.
Para imam dan pahlawan mesti mempunyai banyak perhiasan untuk dipakai pada majlis-majlis khas, seperti penguasa, kecuali mereka memakainya setiap hari sebagai lambang hierarki mereka.
Sebahagian dari barang-barang kubur ini milik kepala daerah dan diwarisi, tetapi yang lain, barang-barang yang dimiliki secara peribadi, menjadi sebahagian dari persembahan pengebumian pemiliknya, yang dalam kehidupan lain akan terus memegang hierarkinya.
Cinco Zopilote telah melaksanakan perintah penguasa: untuk mengawasi pengedaran, di antara orang-orang lapid, batu-batu yang tiba di bengkel hari ini; Kini tukang emas utama, mengikut kepakaran mereka, telah mula mengukir kepingan baru.
Perjalanan anda, terutamanya sukar pada hari ini, sudah berakhir. Sebelum meninggalkan bengkel, 5 Vulture memeriksa kalung kecubung di mana pangkuan pangkuan dengan berhati-hati untuk mengukir setiap serpihan dengan batu api, membulat dan melicinkannya, menggilapnya dengan kayu dan, sekali dalam bentuk manik, menembusnya dengan tiub kecil buatan tembaga. Tukang emas utama telah membuat permata yang indah; pasti penguasa akan sangat senang.
Sumber: Petikan Sejarah No. 7 Ocho Venado, Penakluk Mixteca / Disember 2002
