Ketahui mengenai kehidupan wanita ini yang menolong orang Lacandon dan tentang sebuah muzium aneh di Chiapas.
Kegiatan fotografi intensif yang dilakukan oleh Gertrude Duby Blom selama 40 tahun telah menjadi bukti sejarah orang-orang Lacandon di Muzium Na Bolom, dan namanya telah dikaitkan dengan kumpulan etnik ini. Keprihatinan utamanya adalah untuk membantu melindungi kehidupan orang Lacandon dan hutan, oleh itu mengetahui siapa Trudy, seperti yang disebut oleh rakan-rakannya, adalah perjalanan yang menarik sepanjang sejarah abad ini.
Biografi wanita terpuji ini nampaknya lebih seperti novel. Kehidupannya bermula ketika angin puyuh politik di Eropah memulai lingkaran keganasan yang mencapai puncaknya dengan Perang Dunia Kedua.
Gertrude Elizabeth Loertscher dilahirkan di Bern, sebuah kota di Pegunungan Alpen Swiss, pada tahun 1901 dan meninggal di Na Bolom, kediamannya di San Cristóbal de Ias Casas, Chiapas, pada 23 Disember 1993.
Masa kecilnya berlalu dengan tenang di Wimmis, di mana ayahnya menjalankan tugas sebagai menteri Gereja Protestan; Ketika kembali ke Bern, masih remaja, dia berteman dengan jirannya, Encik Duby, yang bekerja sebagai pegawai keretapi, dan pada masa yang sama dia memegang jawatan setiausaha agung Kesatuan Pekerja Keretapi Switzerland. Lelaki ini adalah orang yang memperkenalkannya kepada idea sosialis; Di dalam syarikat anak lelaki Duby, bernama Kurt, dia ikut serta dalam barisan Parti Demokrat Sosialis Swiss ketika dia baru berusia 15 tahun. Setelah belajar hortikultura, dia pindah ke Zurich di mana dia menghadiri ketua kerja sosial. Pada tahun 1920, dia berpartisipasi sebagai pelajar di yayasan Gerakan Pemuda Sosialis dan memulakan kariernya sebagai wartawan, menulis untuk surat khabar sosialis Tagwacht, dari Bern, dan Volksrecht, dari Zurich.
Pada usia 23 tahun, dia memutuskan untuk melakukan perjalanan untuk membuat laporan untuk surat khabar Swiss mengenai gerakan sosialis di bahagian lain di Eropah. Pada tahun 1923 dia menetap di England, dan tinggal sebagai sukarelawan dengan keluarga Quaker. Dia memulai hubungan erat dengan Parti Buruh Inggeris, di mana dia berpeluang bertemu dengan George Bernard Shaw, antara lain.
Dengan niat untuk belajar bahasa Itali, dia pergi ke Florence; Berkomitmen untuk perjuangan sosial, dia meneruskan pekerjaannya sebagai wartawan dan mengambil bahagian dalam gerakan anti-fasis. Pada tahun 1925 dia ditangkap bersama dengan sosialis lain, dan setelah diinterogasi selama lima jam, dia dipenjarakan selama seminggu dan dideportasi ke perbatasan Swiss. Kurt Duby menunggunya di sana, dari mana mereka melakukan perjalanan dengan kereta api ke Bern; setibanya di sana, dia disambut oleh orang ramai yang mengibarkan bendera dan slogan merah. Selepas apa yang berlaku, keluarganya, dengan idea konservatif, tidak akan lagi menerimanya.
Beberapa hari selepas kedatangan mereka, Trudy dan Kurt berkahwin. Dia akan membawa nama keluarga Duby untuk sebahagian besar hidupnya, kerana hanya dalam beberapa tahun kebelakangan ini dia akan menggunakan suami kedua. Kemungkinan kerana kesakitan yang ditanggung oleh penolakan ibu bapa atau sebagai penghormatan kepada ayah Kurt, walaupun setelah berpisah dengannya, dia terus menggunakan nama belakangnya. Setelah berkahwin dengan Kurt, mereka berdua bekerja di Parti Sosial Demokrat. Perbezaan politik dan peribadi timbul di antara mereka yang menyebabkan mereka berpisah pada tahun ketiga perkahwinan. Dia memutuskan untuk pergi ke Jerman, di mana dia diperlukan sebagai pembicara. Kurt meneruskan karier politiknya dan menjadi anggota Parlimen Switzerland yang terkenal dan hakim Mahkamah Agung.
Di Jerman, Gertrude Duby adalah ahli Parti Komunis; tidak lama kemudian, dia memutuskan untuk menyertai arus yang akan membentuk Parti Pekerja Sosialis. Pada Januari 1933, Jerman memulakan Calvarynya: Hitler dipilih sebagai Canselor. Gertrude, mencegah pengusirannya, berkahwin dengan rakan Jerman untuk mendapatkan kewarganegaraan. Walaupun begitu, dia muncul dalam senarai hitam dan diburu oleh polis Nazi. Dia mesti hidup diam-diam, menukar tempat setiap malam, tetapi kerjanya untuk mengecam rejim diktator tidak berhenti dan surat khabar Swiss menerima artikelnya setiap hari. Menghantar laporan dari tempat yang berbeza, selalu bersama polis di belakangnya. Akhirnya, untuk meninggalkan Nazi Jerman, dia memperoleh pasport palsu yang membolehkannya menyeberang ke Perancis, di mana selama lima tahun dia melakukan kempen sengit melawan fasisme.
Kerana reputasinya yang hebat sebagai pejuang sosial, dia dipanggil ke Paris untuk bergabung dalam organisasi Perjuangan Menentang Perang dan Fasisme, sejak permulaan perang nampaknya sudah dekat dan perlu melakukan segala yang mungkin untuk menghentikannya. Dia pergi ke Amerika Syarikat pada tahun 1939 dan mengambil bahagian dalam penganjuran World Congress of Women Against War. Dia kembali ke Paris apabila kebodohan perang bermula. Perancis telah tunduk pada tekanan Jerman dan memerintahkan penangkapan semua pejuang anti-fasis yang bukan orang Perancis. Gertrude ditahan di sebuah kamp penjara di selatan Perancis, tetapi untungnya pemerintah Swiss mengetahui dan memulakan usaha untuk membebaskannya, yang dia capai lima bulan kemudian dengan membawa Trudy kembali ke negara asalnya. Sesampai di Switzerland, dia memutuskan untuk membatalkan perkahwinan Jerman dan dengan itu dia mendapatkan semula pasport Swissnya, yang memungkinkan dia pergi ke Amerika Syarikat untuk mengatur dana untuk pelarian dari perang.
Pada tahun 1940, bersama dengan pelarian lain, demokrat, sosialis, komunis, dan Yahudi, dia berhijrah ke Mexico dan berjanji untuk tidak terlibat dalam politik Mexico, walaupun secara tidak langsung sebagai wartawan, dalam beberapa hal. Dia bertemu dengan Setiausaha Buruh masa itu, yang mengambilnya sebagai wartawan dan pekerja sosial; Tugasnya adalah untuk mengkaji pekerjaan wanita di kilang, yang mendorongnya melakukan perjalanan melalui negeri-negeri utara dan tengah Republik Mexico. Di Morelos dia menjalin hubungan dengan majalah Zapatistas, yang diedit oleh wanita yang pernah berperang bersama Jenderal Zapata, dan berkolaborasi dengan tulisan mereka.
Pada masa inilah dia membeli kamera Agfa Standard seharga $ 50.00 dari seorang pendatang Jerman bernama Blum, yang memberinya beberapa konsep dasar tentang penggunaan mesin tersebut dan mengajarnya untuk mencetak dasar. Motivasinya untuk fotografi tidak berasal dari estetika, kerana sekali lagi semangat juangnya hadir: dia melihat fotografi sebagai alat pelaporan, oleh itu minat besar yang timbul dalam dirinya. Dia tidak akan meninggalkan kameranya lagi.
Pada tahun 1943, dia melakukan perjalanan ekspedisi pemerintah pertama ke hutan Lacandon; Tugasnya adalah mendokumentasikan perjalanan dengan foto dan tulisan jurnalistik. Ekspedisi itu memberikannya penemuan dua cinta baru dalam hidupnya: pertama dari mereka yang akan membentuk keluarga barunya, saudara-saudaranya orang Lacandons, dan kedua, dari ahli arkeologi Denmark, Frans Blom, yang dia bagikan selama 20 tahun berikutnya, hingga kematiannya. daripada.
Gertrude terutama sekali adalah seorang humanis yang memperjuangkan keyakinannya, yang tidak pernah berhenti. Pada tahun 1944 dia menerbitkan buku pertamanya yang berjudul Los lacandones, sebuah karya etnografi yang sangat baik. Kata pengantar, yang ditulis oleh bakal suaminya, menemui nilai kemanusiaan karya Duby: Kita mesti berterima kasih kepada Miss Gertrude Duby, kerana telah membiarkan kita mengetahui bahawa sekumpulan kecil orang India Mexico ini adalah manusia, mereka adalah lelaki, wanita dan anak-anak. yang hidup di dunia kita, bukan sebagai haiwan langka atau muzium yang mempamerkan objek, tetapi sebagai bahagian yang tidak dapat dipisahkan dari kemanusiaan kita.
Dalam teks ini, Duby menerangkan kedatangan Don José ke masyarakat Iacandon, adat istiadat dan kebahagiaannya, kebijaksanaan leluhurnya dan juga kerapuhannya dalam menghadapi penyakit, termasuk penyembuhan pada tarikh tersebut. Dia menganalisis keadaan wanita di persekitaran itu dan mengagumi kesederhanaan pemikirannya yang bijak. Dia memberikan catatan singkat tentang sejarah Iacandones, yang dia sebut sebagai "keturunan terakhir dari pembangun kota-kota yang musnah." Dia mendefinisikan mereka sebagai "pejuang berani melawan penaklukan selama berabad-abad", dengan mentalitas "ditempa dalam kebebasan yang tidak pernah mengenal pemilik atau eksploitasi."
Tidak lama kemudian, Trudy mendapat kasih sayang dari Lacandones; Dia mengatakan tentang mereka: "Rakan-rakan Iacandon saya memberi saya bukti keyakinan mereka yang paling besar ketika mereka membawa saya pada lawatan ketiga saya untuk melihat tasik suci Metzabok"; wanita Iacandon dia memberitahu kami: “mereka tidak mengambil bahagian dalam upacara keagamaan atau memasuki kuil. Mereka berfikir bahawa jika seorang Iacandona menginjak kulit kayu balché, ia akan mati ”. Dia merenungkan masa depan kumpulan etnik ini dan menunjukkan bahawa "untuk menyelamatkan mereka adalah perlu, atau membiarkannya sendiri, yang tidak mungkin kerana hutan sudah terbuka untuk dieksploitasi, atau untuk membantu mereka mengembangkan ekonomi dan menyembuhkan penyakit mereka."
Pada tahun 1946, dia menerbitkan sebuah karangan yang berjudul Adakah ras yang rendah ?, topik hangat di akhir Perang Dunia II, di mana dia menunjukkan persamaan antara lelaki dan pembinaan kehidupan dalam kebebasan. Pekerjaannya tidak berhenti: dia bepergian dengan Blom dan mengenal hutan Lacandon inci demi inci dan penghuninya, yang mana dia menjadi pembela tanpa kenal lelah.
Pada tahun 1950 mereka membeli sebuah rumah di San Cristóbal de Ias Casas yang mereka baptiskan dengan nama Na Bolom. Na, dalam Tzotzil bermaksud "rumah" dan Bolom, adalah permainan kata-kata, kerana Blom keliru dengan BaIum, yang berarti "jaguar". Objektifnya adalah untuk menempatkan pusat kajian di rantau ini dan terutama untuk menjadi tuan rumah orang Iacandon yang mengunjungi kota ini.
Trudy mahu rumah yang ada di koleksinya pergi ke bandar Mexico. Di dalamnya terdapat lebih dari 40 ribu gambar, sebuah catatan kehidupan pribumi yang luar biasa di kebanyakan komuniti Chiapas; Perpustakaan kaya budaya Mayan; koleksi seni keagamaan, yang diselamatkan oleh Frans Blom ketika usaha dilakukan untuk menghancurkan kepingan ini semasa Perang Cristeros (sebilangan besar salib besi yang disimpan oleh Blom dari pengecoran terkena di dinding). Terdapat juga sebuah kapel di mana benda-benda seni keagamaan dipamerkan, serta koleksi kecil potongan-potongan arkeologi. Anda dapat mengagumi taman kanak-kanak di mana dia menanam pokok-pokok yang terancam punah. Terdapat juga sebuah ruangan yang didedikasikan untuk Lacandons, perkakas, peralatan, dan koleksi tekstil dari wilayah ini. Muzium Na Bolom ada di sana, menunggu kami, beberapa blok dari pusat San Cristóbal, yang menempatkan harta karun hebat dari warisan Gertrude dan Frans Blom.
Ketika kita mengagumi foto-foto indah Gertrude Duby Blom, kita dapat melihat bahawa dia adalah seorang wanita yang tidak kenal lelah yang tidak pernah membiarkan dirinya kecewa dan, di mana sahaja dia berada, dia memperjuangkan sebab-sebab yang dia anggap adil. Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, bersama rakan-rakannya Lacandones, dia mengabdikan dirinya untuk memotret dan mengecam penghinaan hutan Lacandon. Trudy, tidak diragukan lagi adalah contoh yang baik untuk generasi sekarang dan akan datang, meninggalkan karya yang akan berkembang seiring dengan berlalunya masa.
