Dilahirkan pada bulan Februari 1896, di Perancis, untuk keluarga sederhana, Breton mendapati dari zaman muridnya pesona dan kekuatan puisi. Ini selalu menduduki tempat yang mendasar dalam hidupnya, walaupun pada tahun 1913 dia mulai belajar perubatan.
Ketika Perang Dunia Pertama meletus pada tahun 1914, Breton sangsi dengan semangat Perancis yang suka berperang, walaupun dia harus tetap bertugas di Departemen Kesihatan.
Ketidakpercayaannya yang semakin meningkat terhadap perintah puitis, yang disebutnya "set ayat-ayat lama" membuatnya menerbitkan pada tahun 1919 serangkaian puisi berjudul Monte de Piedad dan menemukan majalah Littérature bersama Louis Aragon dan Philippe Soupault.
Pada tahun 1924 Breton mendefinisikan dan menegaskan cara berfikirnya tentang Manifesto Surrealisme, yang dengan cepat diikuti oleh majalah La Révolution Surréaliste, terbitan pertama yang dikeluarkan pada bulan Disember tahun itu dengan tulisan: "Kita mesti menyimpulkan dalam perisytiharan baru mengenai hak-hak lelaki ".
Kepentingan Manifesto adalah bahawa ia sangat menolak keadaan fakta, pengunduran diri, penyerahan diri dan kematian dan menawarkan kemungkinan baru untuk seni. Dia mengatakan: “Hidup dan berhenti hidup adalah penyelesaian khayalan. Jarak ada di tempat lain ". Dengan surealisme, yang berhutang banyak kepada Sigmund Freud, bermulanya golongan terkaya dari avant-gardes. Surrealisme, kemudian, dapat didefinisikan sebagai pencarian mitos baru berdasarkan eksplorasi alam bawah sadar dan kemungkinan bahawa pertemuan objek-objek yang tidak serupa ini menawarkan seni dan puisi.
Breton datang ke Mexico pada tahun 1938, percaya bahawa ini benar-benar "negara yang nyata". Berikut adalah cebisan Memory of Mexico:
“Mexico dengan tidak sengaja mengajak kita ke meditasi ini untuk tujuan kegiatan manusia, dengan piramidnya yang terbuat dari beberapa lapisan batu yang sesuai dengan budaya yang sangat jauh yang saling menutupi dan saling gelap. Tinjauan ini memberi peluang kepada ahli arkeologi yang bijak untuk meramalkan tentang pelbagai bangsa yang saling berjaya di tanah itu dan menjadikan senjata dan dewa mereka menang di sana.
Tetapi banyak momen itu masih hilang di bawah rumput pendek dan keliru dari jauh dan dekat dengan pergunungan. Mesej besar kubur, yang disebarkan dengan cara yang bebas dari semua kecurigaan lebih daripada yang diuraikan, mengecas udara dengan elektrik.
Mexico, yang terbangun dengan teruk dari masa lalu mitologinya, terus berkembang di bawah perlindungan Xochipilli, dewa bunga dan puisi lirik, dan Coatlicue, dewi bumi dan kematian ganas, yang patung-patungnya, mendominasi patos dan intensiti semua yang lain bertukar dari ujung ke hujung muzium nasional, di atas kepala petani India yang merupakan pengunjungnya yang paling banyak dan paling banyak dikumpulkan, kata-kata bersayap dan tangisan serak. Kekuatan ini untuk mendamaikan hidup dan mati sudah pasti tarikan utama yang dimiliki Mexico. Dalam hal ini, ia terus membuka daftar sensasi yang tidak habis-habisnya, dari yang paling jinak hingga yang paling berbahaya. "
