Kesunyian menutupi alun-alun gereja dan penantian pesakit dilalui, pembakaran kopal menyempurnakan suasana dengan aroma yang kuat dan di luarnya deringan loceng mengingatkan kita bahawa adalah festival kota untuk menghormati Perawannya Amal.
Ia adalah 14 Ogos di Huamantla, Tlaxcala, hari ketika persiapan dibuat untuk merayakan Virgen de la Caridad pada waktu malam. Perayaan ini terkenal dengan cara tradisional untuk mengadakan festival: permaidani bunga di jalanan, ziarah dengan Perawan pada waktu subuh, tarian pra-Hispanik, pertunjukan budaya, pameran dan "humantlada". Ini adalah festival Huamantla, berwarna-warni dan spektakuler, di mana upacara tradisional bercampur dengan kepercayaan Katolik Sepanyol.
Di atrium gereja terdapat banyak pergerakan tetapi dengan keheningan ritual. Ada yang membawa dan membawa bunga, biji, buah, pewarna, habuk papan, dan bahan lain untuk merancang permaidani.
Encik José Hernández Castillo, "el Cheche", seorang penulis sejarah kota, menerima kami di rumahnya. Dinding teres dilapisi patung plaster, mereka adalah tangan orang yang berbeza sejak 1832 hingga kini.
Tuan Hernández memberitahu sebahagian sejarah bandar dengan menunjukkan salinan kod kuno kepada kami. Di sana muncul pertempuran antara Aztec dan Otomi; antara Hernán Cortés dan penduduk asli, serta laluan yang berbeza ke landasan Cuauhmantlan, tempat pokok bersama. Selain Otomi, kumpulan yang berbeza dibentuk di sini, termasuk Nahuatl.
Dikatakan bahawa bentuk amal Kristian, sejak abad ketujuh belas, tarikh di mana gambar Perawan Amal sampai ke kota, tersebar di kalangan jiran-jiran dengan menyatukan perbuatan ibadah, seperti menerima makanan dan bantuan dari pelbagai jenis . Karya-karya rahmat ini dikenal sebagai "kita akan bersedekah", dan itulah sebabnya Perawan Anggapan menjadi Perawan Amal, yang selama lebih dari 300 tahun telah dihormati di kota ini.
Festival ini disambut dengan permaidani bunga yang mencolok yang tersebar di jalan-jalan di mana Perawan melintas. Ini adalah tradisi pra-Hispanik yang menyatakan rasa asli untuk bunga, seperti yang terlihat dalam kodeks, di mana para pejuang membawa bunga dan bukannya senjata.
"El Cheche" membawa kami menemui saudaranya, Carolina, yang telah mengikuti tradisi indah membuat gaun yang dipakai oleh Perawan setiap tahun.
Miss Caro berbicara sedikit dan tersenyum pada pertanyaan kami, menjelaskan dedikasinya untuk menyulam gaun: "Ini adalah karya yang saya mulakan pada tahun 1963. Perawan pada masa itu hanya mempunyai pakaian gala dan pakaian harian. Saya mencadangkan kepada beberapa rakan sekerja untuk membuatnya berpakaian sutera putih dengan benang emas, dan oleh itu kami meneruskan tradisi selama bertahun-tahun ini ”.
Setiap ulang tahun Miss Caro, bersama dengan wanita lain, menawarkan pakaian mereka, sementara gaun itu disumbangkan oleh satu atau lebih orang, dalam beberapa keadaan, ini adalah persembahan untuk keajaiban Perawan.
"Saya mengalami masalah patah tulang belakang saya," lanjut Miss Caro, "para doktor memberitahu saya bahawa saya tidak akan pernah berjalan lagi. Beberapa waktu kemudian mereka mengambil beberapa pinggan dan memberitahu saya bahawa tulang sudah penuh dengan tulang rawan. Sejak itu saya berjanji kepada Perawan untuk menyulam gaunnya. "
Gaun ini disulam dengan cincin emas yang diimport dari Jerman, dan setiap gaun itu membawa kira-kira setengah kilo emas; Fabriknya terbuat dari satin atau sutera putih, pembuatannya memakan masa sekitar tiga bulan, dan 12 orang mengambil bahagian di dalamnya, bekerja pada waktu pagi dan petang.
Reka bentuk pakaian terutamanya berdasarkan kod Huamantla. Kita mempunyai contoh gaun 1878, di mana magnolia atau yoloxóchitl muncul, yang ditawarkan oleh Otomi kepada dewi Xochiquetzal. Pakaian 2000 didasarkan pada jubli dan kanvas yang diberikan Carlos V kepada Huamantlecos pada tahun 1528, di atasnya muncul simbol Huamantla, dengan banyaknya pohon, flora dan fauna, dengan rumah-rumah Otomi dan Nahuatl, ular , rusa, magueys dan lima burung merpati yang mewakili lima benua.
Dalam bukunya Las lunitas, Elena Poniatowska mendedikasikan beberapa serpihan untuk Caro dan wanita-wanita lain, yang menyinggung fakta bahawa dalam setiap jahitan sulaman, sembahyang lolos. Caro tersenyum dan memberitahu kami bahawa sesi itu sangat menyenangkan kerana di sekitar bingkai mereka bercakap dan bercerita, memberi warna kepada karya ini berdasarkan cinta dan iman.
Pada 13 Ogos, imam menurunkan Perawan dari ceruknya dan menawarkannya kepada penyulam sehingga, selain dan dalam diam, mereka dapat membersihkannya dan menukar pakaiannya untuk membuatnya siap untuk pesta. Minyak dielakkan untuk membersihkannya, dan mengikut nasihat pemahat mereka menggunakan jus tomato hijau. Wanita menjalankan aktiviti ini dengan hak istimewa menghabiskan dua jam bersamanya untuk mendapatkan pengabdiannya.
Pada masa lalu, rambut Perawan tidak begitu bagus, jadi seseorang menyumbangkan rambut dan selama bertahun-tahun ia menjadi tradisi. Rambut biasanya disumbangkan oleh gadis-gadis yang memilih tarikh untuk memotongnya.
Pada masa akan datang, muzium pakaian akan dibuka, di mana potongan ikonografi sejarah mestizo Huamantla akan dibaca.
Pada waktu subuh pada 15 Ogos, di akhir misa, jalan keluar Perawan ke jalan sangat menakjubkan: bunga api menerangi langit, pagar gadis-gadis yang berpakaian putih berbaris di sepanjang permadani; orang semakin dekat dan dekat dengan laluan apungan yang dituju oleh Perawan. Orang-orang beriman telah menunggu berjam-jam untuk mengaguminya, emosinya tidak dapat digambarkan, gambar itu kelihatan seperti hidup, berpakaian cantik, dengan tangan terbuka. Perawan berjalan pergi dan orang-orang mengikuti di belakang dengan lilin menyala di tangan mereka, berjalan di karpet bunga.
Malam menjadi kurang cerah dan lebih tenang, menonjolkan cahaya dari jauh dan sebuah bandar yang menjadikan tradisi merayakannya sendiri.
Mitos dan Legenda
Terdapat beberapa mitos dan legenda mengenai keajaiban Perawan. Bukti ini adalah bekas suara yang membuktikan pencerobohan Amerika Utara, pertempuran Porfirio Díaz melawan Lerdo de Tejada, pencerobohan semasa Revolusi, terutama yang dilakukan oleh Kolonel Espinoza Calo, yang tidak pernah dapat mengambil Huamantla. Dikatakan bahawa ketika pasukan kolonel masuk mereka terkejut melihat di bumbung, di balkoni dan di bar rumah wanita berpakaian putih sambil mengacukan senapang ke arah mereka, pasukan berkuda itu mundur, menyerang dari seberang dan kembali menemui wanita yang sama. Mereka mengatakan bahawa itu hanyalah penglihatan, keajaiban Perawan yang melindungi bangsanya.
Dalam serangan lain, pada hari Khamis Suci, mereka berusaha meracuni air dengan menuangkan sianida ke mata air, tetapi pada saat itu gelombang besar muncul dari gunung, menyeret pohon dan binatang, memaksa penyerang mundur.
Dikatakan bahawa pada awal pagi 16 November 1876, Porfirio Díaz meminta Perawan untuk membantunya berperang, dengan berjanji bahawa jika dia memenangkan pertempuran, dia akan menawarkannya telapak tangan, mahkota dan lingkaran emas. Dia memenangi pertempuran itu, dan sebagai presiden dia membawa persembahannya kepada Perawan.
