Terletak di puncak dataran tinggi, manor tua ini dikelilingi oleh sungai dan gunung berfungsi sebagai kubu semula jadi dan sebagai perbatasan perang di batas Sierra Madre Oriental, di tengah-tengah Huasteca
Ketika kita menghampiri jalan yang datang dari Huejutla dan Atlapezco, di kejauhan kita dapat melihat ketinggian hampir persegi, dengan dasar dikelilingi oleh dataran sempit yang secara beransur-ansur berubah menjadi gunung tinggi. Pada pandangan pertama Yahualica dapat dilihat, fungsi pertahanannya jelas, itulah sebabnya, sejak zaman kuno, ia berfungsi sebagai benteng penting dan rumah besar yang mempunyai garnisun pahlawan dan, menurut kronik, ia tetap menjadi perbatasan perang. Bahkan wilayah jiran Huejutla (hari ini dianggap sebagai pusat Huasteca Hidalguense), tetap mempertahankan peperangan terhadap kota ini. Di samping itu, dikatakan bahawa ia berfungsi sebagai benteng untuk pemerintahan Metztitlán, dengan garnisun militer yang kuat, dengan alasan itulah mereka kadang-kadang sekutu orang-orang Huastec dan pada kesempatan lain ia berfungsi sebagai batas sempadan.
Dengan kegembiraan dalam darah
Ini adalah kawasan yang sangat luas dan menarik yang dicirikan oleh interaksi unsur sosial, sejarah, budaya dan arkeologi, di mana populasi yang berbeza dikenal pasti. Di antara mereka, mereka sering berkongsi pelbagai manifestasi seperti bahasa Nahuatl, tradisi keagamaan dan festival, gastronomi, aktiviti ekonomi dan persekitaran, aspek umum yang termasuk dalam kumpulan wilayah yang sama. Namun, ikatan kesatuan yang paling hebat adalah perayaannya, dihiasi oleh tariannya yang menarik, muzik angin kuno dan Huastecan huapangos.
Banyak perayaan adalah sebahagian daripada kalendar pertanian lama dan perwakilannya, kacukan antara Katolik dan pra-Hispanik. Perayaan seperti Patron Saint San Juan Bautista, pada 24 Jun; Karnival, pada 9 Februari; Minggu Suci, pada bulan Mac-April; dan Hari Orang Mati atau Xantolo, setiap 1 dan 2 November. Sebahagian besar dari mereka berlaku di atrium besar dan di paroki yang dibina pada tahun 1569 dan didedikasikan untuk Saint John the Baptist. Tarian seperti Los Coles o Disfrazados, Los Negritos, Los Mecos dan El Tzacanzón, ditari di festival, perkahwinan, pembaptisan dan pengebumian. Sebahagian dibuat agar kematian tidak membawa mereka pergi atau tidak mengenalinya, dan yang lain dibuat untuk mengolok-olok para penakluk.
Tradisi bertabur
Pada waktu musim kemarau, mereka mengatur diri dengan kawasan kejiranan untuk membawa San José ke setiap sumur, di mana mereka menghiasnya dengan bunga, dan sepanjang malam mereka meminta hujan, sambil menawarkan kopi dan makanan kepada mereka yang hadir. Pada hari Jumaat yang baik, mereka meletakkan Kristus di pintu masuk gereja dan kain kecil yang dibuat oleh gadis-gadis mematuhi jubahnya, sebagai tindakan simbolik untuk memperoleh kemahiran menyulam.
Taplak meja dan blaus bersulam, topeng karnival, pot dan pakaian, gitar huapangueras dan jaranas, dan ayat-ayat Alborada Huasteca trio menonjol.
Setiap tahun mereka merayakan Peraduan Arches of Xantolo yang penting dan asli (festival yang meraikan anak-anak atau malaikat yang meninggal), yang memotivasi imaginasi setiap penghuni dan menjadikan tradisi kuno ini tetap hidup.
Di sini para dewa masih diharuskan memberikan hujan, tanaman yang baik, wanita, kesihatan atau bahkan menimbulkan kejahatan. Untuk ini, di hujung utara dataran tinggi ini, terdapat "tempat berkuasa", di mana upacara penyembuhan dilakukan; Ia adalah balkoni semula jadi dan puncak tinggi, di mana penyembuh membersihkan pesakit mereka. Ini adalah tempat di mana orang percaya menyimpan persembahan dan fetish kain atau kertas, yang mewakili orang atau tokoh mereka sendiri.
Bandar ini, seperti seluruh budaya Huasteca, memberi penghormatan kepada kesuburan dan, hingga akhir abad ke-19, masih memiliki lingga batu terbesar di Mexico, setinggi 1.54 m dengan lebar 1.30 m. Anggota teteyote atau batu ini menempati atrium gereja, di mana pengantin baru duduk untuk menjamin kesetiaan mereka dalam perkahwinan. Potongan unik ini kini terdapat di Muzium Antropologi Nasional di Mexico City.
Di Yahualica, anda juga dapat menikmati nada khas atau huapangos, dari asal Andalusia yang jelas, sesuai dengan penggunaan falsetto dan zapateado yang kuat, dan yang membezakan keseluruhan Huasteca.
Ini adalah tempat di mana tradisi muncul secara semula jadi sepanjang tahun, mengubah hari biasa menjadi pesta hebat, masa untuk ketawa, berkongsi dan menari.
Apa lagi yang anda mahukan? Seperti yang anda lihat, sudut Mexico ini mempunyai segalanya untuk memikat anda, ini adalah sudut untuk hidup bersama dan mengalami budaya kreatif, luar biasa, intens, tetapi di atas segalanya, sangat hidup.
Penyanyi-penulis lagu daerah Nicandro Castillo telah menyatakannya:
… Untuk membicarakan Huasteca, anda harus dilahirkan di sana, nikmati daging kering, dengan sedikit teguk mezcal, menghisap rokok berdaun, menyalakannya dengan batu api, dan orang yang membasuhnya lebih baik, akan menghisapnya lebih lama. Huastecas, yang tahu apa yang akan mereka miliki, orang yang pernah mengenali mereka, kembali dan tinggal di sana ... The Three Huastecas.
Laluan ke Yahualica
Dari Mexico City, ambil lebuh raya persekutuan 105, Mexico-Tampico, melalui jalan singkat. Sampai di bandar Huejutla dan teruskan selama 45 minit dengan jalan berturap.
Perkhidmatan bas ADO atau Estrella Blanca sampai di bandar Huejutla, dari sana anda boleh menaiki bas mini atau pengangkutan tempatan.
