Biara Tecali, sebuah bandar yang terletak di Puebla, adalah contoh seni bina biara yang menunjukkan fleksibiliti jenis onyx ini untuk pembinaan.
Tecali, jenis onyx
Tecali berasal dari kata Nahuatl tecalli (dari tetl, batu, dan calli, house), sehingga dapat diterjemahkan sebagai "rumah batu", walaupun definisi ini tidak sesuai dengan apa yang disebut alabaster tecali, onyx atau poblano, batu metamorf yang banyak digunakan dalam konstruksi Mexicanas dari abad ke-16, bersama dengan tezontle dan chiluca.
Oleh kerana tidak ada kata Nahuatl untuk jenis onyx ini, kata tecali tetap bermaksud tapak batu ini di daerah tersebut. Tecali digunakan terutamanya dalam pembuatan piring untuk mezbah dan tingkap, kerana dipotong menjadi kepingan nipis, ia adalah pengganti kaca yang mewah kerana ketelusannya. Warna kuning yang diproyeksikan ke dalam gereja-gereja menciptakan suasana istimewa yang, bersama-sama dengan kecerahan altarpieces, menyelimuti jemaat di ruang yang kurang duniawi dan lebih surgawi, di mana mereka dapat merasakan sebahagian dari kebesaran ilahi. Kesan ini difahami dengan jelas oleh arkitek dan seniman, seperti Mathías Goeritz ketika merancang tingkap kaca berwarna katedral Mexico dan Cuernavaca. Hari ini tecali lebih sering digunakan untuk hiasan dan aksesori, seperti mimbar dan fon air suci di paroki semasa atau di air pancut, patung atau perhiasan yang dihasilkan oleh pengrajin tempatan.
Seperti banyak bandar kami, Tecali mempunyai profil rendah di mana bangunan paroki dan apa yang menjadi biara Fransiskan yang mengagumkan pada zaman penjajahan menonjol. Hari ini sudah hancur dan, walaupun begitu, kita menghargai keagungannya dan kita tidak dapat menahan rasa terpesona yang mengelilingi tempat itu.
Seni bina biara
Seni bina konvensional adalah ruang untuk penginjilan dan wilayah keagamaan di wilayah ini. Biara-biara yang dibina oleh Franciscans, Dominicans dan Augustinians meneruskan tradisi monastik Eropah, yang pastinya sesuai dengan tuntutan yang dikenakan oleh penaklukan, yang mempengaruhi struktur asalnya. Jenis pembinaan biara New Spain tidak mengikuti model yang dipindahkan dari Sepanyol. Pada mulanya ia adalah bangunan sementara dan sedikit demi sedikit ia mengkonfigurasi sejenis seni bina yang sesuai dengan keadaan setempat, hingga membentuk model yang diulang dalam kebanyakan konstruksi ini: atrium besar dengan kapel bertengger di sudut-sudut, kapel terbuka di satu sisi. gereja dan pergantungan biara yang diedarkan di sekitar sebuah biara, umumnya di sebelah selatan gereja.
Santiago de Tecali
Salah satu kumpulan ini adalah kumpulan Santiago de Tecali. Orang-orang Fransiskus mula bekerja di sana pada tahun 1554 di sebuah bangunan yang lebih awal, seperti yang sekarang bertarikh 1569, berdasarkan relief batu dengan watak-watak Eropah dan orang asli di sudut timur laut gereja. Kegiatan pembinaan kompleks ini berlangsung antara tahun 1570 dan 1580. Menurut Senarai Geografi Tecali, yang disusun oleh Pastor Ponce pada tahun 1585, monumen ini disiapkan pada 7 September 1579 dan mempunyai sebuah biara bawah, sebuah biara atas, sebuah sel dan sebuah gereja. semua "perdagangan yang sangat baik." Perdagangan yang baik ini ditunjukkan dalam pembinaan dan hiasan seluruh kompleks dan terutama di gereja: ia adalah kuil dengan tiga naves (basilical), ciri yang membezakannya dengan kebanyakan dari zamannya, yang mereka mengikuti model kapal tunggal. Ia mempunyai fasad yang mengagumkan yang telah dipelihara hampir utuh; ini sangat berbeza dengan biara yang hancur dan arked kapel terbuka yang diletakkan di atas tanah di sebelah selatan gereja.
Penutup memberikan rasa hormat yang mendalam. Ia menyajikan reka bentuk yang rasional, terancang dan teliti mengikut perkadarannya; ini menunjukkan bahawa pembangunnya mengetahui kanun-corak lukisan bangunan dari risalah klasik Vitruvius atau Serlio. Reka bentuknya bahkan telah dikaitkan dengan Claudio de Areiniega, arkitek penolong Luis de Velasco, yang menyusun rancangan Katedral Mexico. Karakter sampul yang bersahaja memberikan keharmonian yang tenang, disusun berdasarkan unsur-unsur simetri. Pintu masuk ke pusat pusat, dibentuk oleh lengkungan setengah bulat, mempunyai cetakan sederhana dan suksesi berirama titik piramidal atau berlian, dan kerang atau kerang yang menyinggung pengabdian kuil: Santiago apóstol. Pada soffit, penggantian titik berlian diulang. Kekunci tengah diserlahkan oleh corbel dan di spandel masih terdapat beberapa lukisan dengan dua malaikat memegang ikatan yang "memegang" corbel. Dalam konteks penginjilan, para malaikat di pintu masuk ke gereja menjadi panduan dan pemula kehidupan Kristian; Mereka ditempatkan di pintu, sebagai simbol khotbah atau Kitab Suci, yang dengan firman-Nya membuka pintu masuk orang Kristian baru, untuk mengakses pengetahuan tentang Tuhan.
Di kedua sisi itu terdapat sepasang tiang dengan dua ceruk yang ditutup dengan cangkang, yang menempatkan empat patung: Saint Peter dan Saint Paul, pengasas Gereja, Saint John dan santo pelindung tempat itu, Saint James. Lajur menyokong cornice di atas dengan pediment segitiga dan empat tombol. Unsur-unsur seni bina ini memberikan penutup watak Mannerisnya, juga disebut purena Renaissance. Portal ini disertakan dengan pintu masuk ke nadi lateral, juga berbentuk separuh bulatan dan menandakan ashlar dan voussoir dengan alur, sangat sesuai dengan gaya istana Florentine Renaissance. Seluruh set itu dimahkotai oleh frontispiece atau pinion halus yang diapit oleh tiang, di mana dianggap perisai kekaisaran dari Sepanyol. Di satu sisi naik menara loceng di puncak ibukota; Mungkin ada menara lain yang serupa di hujung seberang fasad, seperti yang ditunjukkan oleh pangkalan yang ada dan yang, dalam istilah komposisi, akan melengkapkan simetri keseluruhan kompleks.
Di dalam gereja, bahagian tengah pusatnya lebih lebar dan lebih tinggi, kerana ia menempatkan mezbah utama dan dipisahkan dari sisi oleh dua siri lengkungan setengah bulat yang berjalan di seluruh pembinaan dan disokong oleh tiang-tiang halus dengan ibu kota. Tuscan. Pagar itu dihiasi dengan lukisan mural. Tanda-tanda warna yang paling dihargai ada di sebuah kapel ceruk di bawah tumbuh-tumbuhan, yang memelihara sebahagian sempadan atau jalur dengan malaikat dan dedaunan, dibatasi oleh dua tali Fransiskan dengan warna merah. Di bahagian atas ceruk langit biru dengan bintang dilukis, sama seperti yang kita lihat di lengkungan pintu masuk pintu utara kuil. Biara memiliki lebih banyak jenis lukisan mural, seperti yang dapat dilihat di sakristi, di mana lapisan debu dicat meniru apa yang disebut jubin serbet atau dengan segitiga pepenjuru, dan dengan motif bunga di bingkai tingkap. Di selebihnya bilik, hanya sisa-sisa reruntuhan yang mengundang kita untuk membayangkan bagaimana keadaannya, itulah sebabnya ruangan ini mempunyai puisi tertentu, sebagai pengunjung ke tempat tersebut.
Dalam Hubungan Geografis Tecali yang disebutkan di atas, juga ditunjukkan bahwa gereja memiliki atap kayu di bawah atap berkerut dengan jubin, atap yang cukup umum pada masa penjajahan pertama. Di Mexico, kita sudah mempunyai beberapa contoh alfarjes kayu yang luar biasa ini dan Tecali boleh menjadi salah satu daripadanya, jika bukan mangsa jeneral bernama Calixto Mendoza yang membina banteng di sana pada tahun 1920. Namun, ruang terbuka ini menyediakan sensasi ketenangan dan kedamaian yang menyenangkan, dan mengundang pengunjung dan penduduk untuk datang ke sana pada waktu lapang untuk menikmati bersama keluarga atau orang yang mereka sayangi halaman rumput yang indah yang kini menjadi lantai kuil, di bawah cahaya matahari Puebla yang terang.
Di latar belakang anda dapat melihat presbiteri dengan lengkungan besar yang disokong oleh batu persegi dan diserlahkan dengan titik berlian atau piramidal sama dengan yang ada di bahagian depan, membuat surat-menyurat hiasan yang anggun. Di dalam peti besi yang membentuk lengkungan terdapat serpihan caisson poligonal yang dicat dengan warna biru dan merah, yang melengkapkan hiasan siling kayu. Ini mungkin diubah pada akhir abad ke-17, ketika sebuah mezbah berlapis emas besar dengan gaya barok dilekatkan padanya, yang meliputi lukisan dinding asli, di mana hanya serpihan Calvary yang tersisa. Di dinding anda dapat melihat beberapa penyokong kayu yang menyokong alas emas.
Pangkalan mezbah yang dipelihara kelihatan kasar dan diabaikan, tetapi berisi legenda popular yang misterius, menurut Don Ramiro, seorang penduduk di tempat itu. Dia menegaskan bahawa ada tersembunyi pintu masuk beberapa terowong yang berkomunikasi dengan biara Tepeaca yang berdekatan, di mana para biarawan secara diam-diam melewati dan di mana mereka menyimpan peti dengan potongan berharga dari trousseau gereja, yang "hilang" setelah pemulihan tempat itu, pada tahun enam puluhan.
Di atas pintu masuk adalah paduan suara, disokong oleh tiga lengkungan yang diturunkan yang bersilang dengan lengkungan pusar yang langsing, mencapai set persimpangan yang menawan. Lokasi ini sesuai dengan gaya Sepanyol pada akhir abad ke-15, yang diadopsi di gereja-gereja konvensional di New Spain.
Perincian asal abad pertengahan
Di Tecali, kami juga menjumpai beberapa jalan keluar dari abad pertengahan: langkah bulat yang disebut, yang merupakan koridor sempit di dalam dinding tertentu dan yang dalam beberapa kes membenarkan peredaran di luar bangunan. Koridor ini sebenarnya memiliki penggunaan praktis untuk pemeliharaan fasad, seperti yang digunakan di Eropah abad pertengahan untuk pembersihan tingkap. Di Sepanyol Baru tidak ada tingkap kaca patri, tetapi kain atau kertas lilin yang digulung atau disebarkan untuk mengendalikan pengudaraan dan pencahayaan, walaupun di sini ada kemungkinan beberapa tingkap ditutup dengan lembaran tecali. Satu lagi jalan masuk di dalam tembok itu adalah tingkap-tingkap yang menghubungkan gereja dengan biara dan berfungsi sebagai pengakuan, di mana imam menunggu di biara dan orang yang bertobat menghampiri dari sana. Jenis pengakuan ini berhenti digunakan setelah Majlis Trent (1545-1563), yang menetapkan bahawa ini harus terletak di dalam kuil, jadi kita mempunyai sedikit contoh di Mexico.
Tidak diketahui berapa banyak altar emas dan polikrom yang dimiliki gereja biara Tecali, tetapi dua yang terselamat: yang utama dan satu sisi yang dapat kita hargai di paroki sekarang, bersama dengan tiga altar emas lain, yang pasti dibuat untuk kuil baru. . Yang ada di mezbah utama didedikasikan untuk Santiago Rasul, pelindung Tecali, dicat dengan minyak di kanvas tengah. Ia menggunakan pilaster stipe, yang dikenal di Mexico sebagai churriguerescas, yang diperkenalkan pada abad ketujuh belas, disertai dengan patung-patung orang-orang kudus yang direbus, di antara hiasan berlimpah yang menonjolkan watak baroknya. Penjelasan altar ini harus dilakukan tidak lama sebelum biara ditinggalkan pada tahun 1728, ketika pembinaan paroki sekarang selesai dan yang sudah ada di gereja lama dipindahkan.
Terdapat dan masih digunakan dua tangki besar yang mengumpulkan dan menyimpan air hujan melalui sistem saluran bawah tanah untuk menangkap cecair penting dan memilikinya pada musim kemarau. Anteseden pra-Hispanik dari tangki ini adalah jagüeyes, yang diperbaiki oleh para biarawan dengan menutupnya dengan batu. Di Tecali terdapat dua tangki: satu ditutup untuk air minum - di belakang gereja - dan yang lain untuk memelihara dan mengusahakan ikan, lebih jauh dan lebih besar.
Kunjungan ke Tecali adalah pertemuan dengan semalam, jeda dalam kehidupan seharian yang sibuk. Ini mengingatkan kita bahawa di Mexico terdapat banyak tempat menarik; Mereka adalah milik kita dan patut diketahui.
JIKA ANDA PERGI KE TECALI
Tecali de Herrera adalah sebuah bandar yang terletak 42 km dari kota Puebla, di sepanjang jalan raya persekutuan no. 150 yang pergi dari Tehuacán ke Tepeaca, di mana anda mengambil penyimpangan di sana. Ia diberi nama untuk menghormati Kolonel Ambrosio de Herrera yang liberal.
