Hiripan, cazonci atau penguasa tertinggi kota, telah sepakat dengan petamuti, ketua imam, bahawa untuk perayaan besar dewa Curicaueri. patung yang kuat akan dilepaskan.
Perayaan besar dewa Curicaueri semakin hampir. Hiripan, cazonci atau penguasa tertinggi kota, telah sepakat dengan Petamuti, imam utama, bahawa untuk acara khusyuk ini, patung seorang individu yang berkuasa akan menjadi perdana yang akan berfungsi sebagai mezbah untuk meletakkan persembahan korban yang ditujukan untuk dewa api, dengan demikian berusaha untuk memastikan perlindungan dan perlindungan mereka, dan dengan demikian mencapai satu tahun kemenangan dan penaklukan ke atas bangsa musuh.
Di Ihuatzio semuanya merupakan kegiatan yang penuh demam, kerana di sana tawanan perang telah diambil yang akan dikorbankan dalam persembahan tertinggi. Petamuti, ditemani oleh imam-imam lain, bergegas ke kejiranan batu-batu, pengukir batu, orang-orang yang menghidupkan batu itu, yang mereka ekstrak dengan hati-hati dari gunung, sehingga tidak ada retakan. Setibanya petamuti, beberapa blok sudah berada di halaman tempat batu-batu itu berfungsi; Zinzaban, ketua guru, memukul dengan terukir pahat pada sosok yang pelaksanaannya telah diperintahkan beberapa minggu sebelumnya oleh imam itu sendiri.
Dengan ketangkasan yang mencirikannya, Zinzaban telah memahat sosok seorang lelaki berbaring, dengan kepalanya berpusing ke kiri; kakinya yang bengkok memperlihatkan seksnya yang kuat, tanda kesuburan, elemen penting yang, seperti api, memungkinkan kelangsungan hidup. Angka itu dipegang dengan kedua tangan piring, mezbah sejati di mana persembahan akan disimpan di puncak festival.
Untuk melakukan kerja mereka, batu-batu itu mempunyai sebilangan besar alat logam, seperti kapak dan pahat tembaga yang dikeraskan, beberapa lebih kuat daripada yang lain kerana tukang emas telah menambahkan sejumlah timah semasa proses pemutus, mengambil langkah teknologi asas, kerana dengan itu mereka telah menemui kegunaan gangsa.
Sementara itu, pembantu Zinzaban mengusahakan patung lain. Salah seorang dari mereka mengawasi ukiran takhta dalam bentuk coyote yang akan diresmikan pada takhta cazonci baru berikutnya, sementara salah seorang imam memandang dengan hormat pada patung coyote lain, binatang suci yang mengingatkan orang-orang tentang kekuatan pemupukannya.
Sumber:Petikan Sejarah No. 8 Tariácuri dan kerajaan Purépechas / Januari 2003
