Henestrosa, seorang tokoh lambang dalam sastera Mexico dan pengarang "Orang-orang yang menyebarkan tarian itu," hidup lebih dari 100 tahun dan karyanya terus kekal.
Wajah penulis yang hampir berabad-abad, Andrés Henestrosa mengintip dengan tenang di layar penonton video. Diserang penyakit tanpa harapan, dia terbaring di tempat tidur gantung merah di halaman belakang rumahnya di pinggiran Oaxaca, di kota Tlacochahuaya. Kempen gereja terdengar seperti tirai tenunan dari logam. Dalam diam, Don Andrés memerhatikan pembuat filem dokumentari Jimena Perzabal, sibuk meletakkan barang di tempat mereka dan memberi amaran kepada anggota pasukan rakaman mengenai Pengembaraan Mexico, yang telah berpindah ke sini dengan tujuan untuk mencapai potret pengarang buku yang tidak dijangka Lelaki yang menyebarkan tarian. Sama sekali tidak mudah untuk meletakkan di depan kamera orang bijak, menderita tuli dan kadang-kadang terdesak untuk penyakit tua dan putus asa.
Di teras tidak ada rasa putus asa, kerana keyakinan untuk bersama jiwa yang terkait erat dengan pemandangan, legenda, tradisi milenari berlaku. Siapa yang boleh meragukannya, lelaki tua ini yang lahir pada tahun 1906 abad ke-19 memang merupakan salah satu contoh langka di mana umat manusia disatukan dengan legenda tanpa masa, bahasa-bahasa Mexico kuno dan budaya peringatan Zapotec.
Tanpa memahami sepenuhnya apa yang berlaku di sekelilingnya, Don Andrés tidak lagi menahan dorongan untuk bercakap, kerana perkara itu adalah bercakap, menulis dan memasukkan kata-kata ke udara. "Manusia tidak akan pernah dapat hidup tanpa memberikan penjelasan mengenai fenomena, peristiwa dan tindakan yang terjadi di sekelilingnya, tepat dari kedegilan inilah kisah yang timbul."
ANTARA CERITA
Teriakan sekumpulan Piarists memecah keheningan teras sederhana paroki kota Tlacochahuaya. Duduk di atas kerusi kecil, Don Andrés membahas budak lelaki dan perempuan yang membaca salah satu legenda yang terdapat dalam The Men Who Dispersed the Dance. Di antara satu kisah dan kisah lain dan dengan diam-diam menyaksikan sumber dan pohon tule yang subur, pencerita veteran itu mengingatkan kepada temannya: “Semasa kecil saya mendengar cerita-cerita ini dalam pelbagai bahasa di wilayah ini, paman saya, saudara saya, memberitahu saya penduduk bandar. Ketika saya mencapai usia dua puluh tahun, saya menulisnya dengan penuh semangat, hampir demam ”.
Di depan kamera, Henestrosa mengingatkan kembali ketika guru sosiologi Antonio Caso menyarankan agar dia menulis mitos, legenda dan dongeng yang diceritakannya secara lisan. Ia adalah April 1927 ketika pelajar muda itu, yang baru-baru ini dikirim ke ibu kota negara itu, berjalan dengan sokongan pelindungnya José Vasconcelos dan Antonieta Rivas Mercado. Tanpa membayangkannya, penyair, narator, esei, orator dan sejarawan masa depan meletakkan asas The men yang menyebarkan tarian itu, yang diterbitkan pada tahun 1929. “Guru dan para sahabat saya menyoal saya apakah itu mitos yang saya bayangkan atau hanya ciptaan penemuan kolektif . Itu adalah kisah-kisah yang ada dalam ingatan saya tetapi diceritakan oleh orang dewasa dan orang-orang tua di bandar-bandar, saya bercakap bahasa-bahasa asli secara eksklusif sehingga berusia 15 tahun, ketika saya pindah ke Mexico City. "
Penulis lanjut usia, jauh dalam pemikiran dan ingatannya, memandang ke depan tanpa menjaga kamera video yang mengikutinya. Beberapa saat sebelumnya, dalam salah satu perpindahan, Don Andres bersikeras di hadapan orang asing yang mengikuti kata-katanya dengan perhatian yang berlebihan. "Sayang sekali saya tidak dilahirkan seratus tahun sebelumnya, ketika tradisi itu kaya dan bahasa-bahasa asli penuh dengan kehidupan, cerita, legenda, mitos. Semasa saya dilahirkan, banyak perkara yang telah dilupakan, semuanya telah terhapus dari fikiran ibu bapa dan datuk nenek saya. Saya hampir tidak dapat menyelamatkan sebahagian kecil dari warisan kaya yang terdiri daripada watak-watak mitos, lelaki tanah liat dan raksasa yang lahir dari bumi. "
PEMERIKSA KISAH
Francisco Toledo, rakan pelukis Rufino Tamayo, bercakap mengenai Henestrosa. "Saya suka Andrés yang bercerita dalam bahasa ibunya, tidak ada yang suka dia bercakap dalam bahasa Zapotec yang begitu suci dan cantik sehingga sayang sekali ia tidak pernah dirakam." Kehidupan Henestrosa dan Toledo berjalan beriringan dalam banyak cara, kerana kedua-duanya merupakan pendorong budaya Oaxaca yang hebat. Don Andrés telah menyumbangkan perpustakaannya ke bandar Oaxaca. Pelukis Juchiteco, yang melekat pada semangat pendiri Dominikan, telah menyebabkan munculnya muzium, sekolah seni grafik, seni, bengkel kertas dan pertahanan dan pemulihan harta tanah warisan sejarah tanahnya. Henestrosa dan Toledo dengan cara yang berbeza menentang penyelewengan wajah asli etnik, warna, dan tradisi Oaxacan.
DALAM KAKI DON ANDRÉS
Anggota The Adventure of Mexico, Ximena Perzabal dan pelukis Juchiteco, Damián Flores, sedang menuju ke salah satu bandar yang paling simbolik dari isthmus Tehuantepec: Juchitán. Di sana mereka akan merakam dengan mata yang mengagumkan apa yang penulis katakan mengenai lanskap manusia dan diperbaiki oleh pelancong abad kesembilan belas yang terkenal seperti Abbe Esteban Brasseur de Bourbourg. Lidah yang buruk mengatakan bahawa pengembara yang keras kepala itu ditundukkan oleh keindahan Juchitecas dan Tehuanas. Beberapa dekad kemudian, Henestrosa sendiri menyokong apa yang telah dibentuk Brasseur: “Di Juchitán dan di hampir semua Tehuantepec, wanita bertanggung jawab. Dalam wanita Zapotec bermaksud menyemai, untuk alasan ini saya telah menegaskan bahawa pertanian adalah penemuan wanita. Sejak kecil, nenek dan ibu mengajar kita bahawa wanita adalah orang yang memerintah. Oleh itu, salah satu nasihat yang selalu saya berikan kepada rakan senegara saya ialah hanya orang bodoh yang bertengkar dengan wanita, kerana –sekurang-kurangnya di Isthmus of Tehuantepec– mereka selalu benar ”.
Dokumentari yang dikhaskan untuk Don Andrés tidak kekurangan kehadiran pemuzik kanak-kanak yang membuat cengkerang kura-kura bergetar dan dengan demikian memberi kehidupan kepada melodi dengan suara milenari yang terkoyak dari bumi. Adegan itu mengingatkan kata-kata pengarang ketika dalam The Men Who Dispersed the Dance dia menulis bahawa ketika kecil dia melakukan banyak liga di sepanjang pantai dengan harapan dapat melihat putri duyung di laut. Namun, kerana kurangnya kebajikan atau kesucian, Henestrosa anak itu hanya melihat bunga ara dan dewa angin, dan untungnya dalam hampir seratus tahun dia tidak pernah melupakan mereka.
