Teks ini adalah buku tradisional orang India yang tinggal di wilayah Quiché di Guatemala, yang asalnya, seperti penduduk semenanjung Yucatan, tentu saja orang Maya.
Sebagai tambahan kepada unsur Maya yang asli, jejak-jejak bangsa Toltec yang, berasal dari utara Mexico, menyerang Semenanjung Yucatan di bawah komando Quetzalcóatl ke abad ke-11 negara kita, diperhatikan dalam sebatian etnik dan dalam bahasa-bahasa kerajaan pribumi kuno. adalah.
Data dalam dokumen tersebut menunjukkan bahawa suku Guatemala tinggal lama di wilayah Laguna de Terminos dan bahawa, mungkin tidak mendapat tempat tinggal yang cukup dan kebebasan yang diperlukan untuk kegiatan mereka, mereka meninggalkannya dan melakukan ziarah total ke tanah. dari pedalaman, mengikuti jalan sungai-sungai besar yang berasal dari pergunungan Guatemala: Usumacinta dan Grijalva. Dengan cara ini mereka sampai di dataran tinggi dan pergunungan di mana mereka mendirikan dan menyebarkan, memanfaatkan sumber daya negara dan kemudahan yang ditawarkannya untuk pertahanan mereka melawan musuh-musuh mereka.
Selama perjalanan panjang mereka, dan pada awal-awal penempatan mereka di tanah baru, suku-suku itu menderita kesulitan besar yang dijelaskan dalam dokumen-dokumen tersebut, sampai mereka menemukan jagung dan mulai berlatih pertanian. Hasilnya, selama bertahun-tahun, sangat baik untuk perkembangan penduduk dan budaya kumpulan yang berbeza, di antaranya bangsa Quiché menonjol.
Sekiranya penghasilan intelektual menandakan tahap tertinggi budaya seseorang, kewujudan sebuah buku dengan ruang lingkup dan sastera yang hebat seperti Popol Vu sudah cukup untuk memberikan Quichés of Guatemala sebagai tempat kehormatan di antara semua negara-negara pribumi di Dunia Baru. .
Dalam Popol Vuh tiga bahagian dapat dibezakan. Yang pertama adalah penerangan tentang penciptaan dan asal usul manusia, yang setelah beberapa percobaan yang tidak berjaya dibuat dari jagung, biji-bijian yang menjadi asas diet orang asli Mexico dan Amerika Tengah.
Pada bahagian kedua, pengembaraan para dewa muda Hunahpú dan Ixbalanqué dan ibu bapa mereka yang dikorbankan oleh orang-orang genius yang jahat di kerajaan Xibalbay yang penuh bayangan mereka berkaitan; dan dalam beberapa episod menarik, pelajaran diperoleh dari aspek moral, hukuman orang fasik dan penghinaan orang sombong. Ciri-ciri cerdas menghiasi drama mitologi yang dalam bidang penemuan dan ekspresi seni yang, menurut banyak orang, tidak mempunyai saingan di Amerika pra-Columbia.
Bahagian ketiga tidak menunjukkan daya tarik sastra yang kedua, tetapi memuat banyak berita yang berkaitan dengan asal usul masyarakat pribumi Guatemala, penghijrahan mereka, penyebaran mereka di wilayah itu, perang mereka dan dominasi bangsa Quiché sehingga tidak lama sebelum itu penaklukan Sepanyol.
Bahagian ini juga menggambarkan rangkaian raja-raja yang memerintah wilayah itu, penaklukan mereka dan pemusnahan kota-kota kecil yang tidak secara sukarela tunduk pada pemerintahan Quiche. Untuk kajian sejarah kuno kerajaan-kerajaan pribumi itu, data dari bahagian Popol Vuh ini, yang disahkan oleh dokumen-dokumen berharga lainnya, Titulo de los Señores de Totonicapán dan kronik lain dari masa yang sama, sangat berharga.
Ketika, pada tahun 1524, orang Sepanyol, di bawah komando Pedro de Alvarado, menyerang dengan perintah Cortés wilayah yang terletak tepat di selatan Mexico, mereka mendapati di dalamnya penduduk yang besar, pemilik peradaban yang serupa dengan tetangga utara. Quichés dan Cakchiqueles menduduki pusat negara; di sebelah barat tinggal orang-orang India Mam yang masih menghuni jabatan Huehuetenango dan San Marcos; di pinggir selatan Tasik Atitlán adalah bangsa Zutujiles yang berani; dan, ke arah utara dan timur, bangsa lain berlainan bangsa dan bahasa. Bagaimanapun, semua keturunan bangsa Maya yang, di pusat Benua, mengembangkan peradaban pada abad pertama era Kristian.
