Tuan sejati yang bekerja di batu, tanah liat atau kertas, orang-orang Maya berjaya menangkap di dalam sokongan ini dan di monumen-monumen yang mengagumkan, konsep mereka tentang manusia dan alam semesta. Ketahui!
White Pizote akan segera selesai lintel terakhir kuil yang dikhaskan untuk Kinich Ahau, Tuan Besar Wajah Suria, Dewa Matahari, yang akan diresmikan oleh Lord Shield Jaguar l dari Yaxchilán. Pada lintel (hari ini dikenali sebagai 26) mengatakan penguasa digambarkan pada saat menerima dari isterinya, Puan Xoc, dari keturunan Calakmul, kepala jaguar, simbol penguasa dan dewa suria yang dengannya dia mengenal pasti dirinya dan perisai segi empat tepat yang menandakannya sebagai pahlawan. Kumpulan seniman dari bengkel Pizote Blanco telah mengukir lintel kuil yang lain, yang semuanya mempunyai tanda tangan pemahat terkenal.
Sementara itu, arkitek melapisi dinding batu sehingga pelukis dapat memulakan pekerjaan mereka; Mereka akan menghiasi bahagian dalam kuil dengan dokumen upacara keagamaan berwarna-warni, di bawah pandangan makhluk ilahi. Segala-galanya harus siap pada hari 1 Imix 9 Kankin.
Orang Maya mengembangkan seni ukiran dan bergambar yang luar biasa, yang berkaitan erat dengan seni bina ruang di mana pemujaan agama dilakukan dan aktiviti politik tertumpu. Bangunan-bangunan itu dibina dari batu dan ditutup dengan lapisan stuko tebal atau dengan batu-batu yang digilap.
Secara amnya konstruksi disesuaikan dengan titik kardinal dan lintasan bintang, dan lokasi yang dipilih untuk membina kota-kota menunjukkan ciri-ciri geografi yang bagi mereka memiliki sifat-sifat suci. Ruang-ruang upacara, yang biasanya terdapat di pusat kota-kota besar, dibina sebagai mikrokosmos yang melambangkan ruang-ruang besar alam semesta: langit, bumi dan dunia bawah.
Selain seni bina dan arca, ia luar biasa tembikar yang dicat dan beberapa benda kecil, seperti perhiasan batu giok, hiasan tulang dan tempurung, batu api dan kayu, dan patung-patung tanah liat, termasuk karya seni terkenal.
Kekhususan seni Mayan adalah pelbagai gaya, yang bertindak balas terhadap otonomi politik negara-kota. Sama seperti tidak pernah ada pemusatan politik, tidak pernah ada seni rasmi yang seragam, tetapi kebebasan kreatif yang hebat, bahkan di kota yang sama. Namun, ada beberapa keunikan, baik seni bina, patung dan tematik, yang memungkinkan kita untuk membicarakan "seni Maya" dan yang membezakannya dari yang dimiliki oleh masyarakat Mesoamerika yang lain.
The seni arca Ini terdiri terutamanya dari stelae atau blok batu terpencil yang besar, yang ditinggikan di alun-alun, atau panel atau batu nisan yang disatukan ke dalam binaan. Di kawasan tengah seni ini dicirikan oleh bentuknya yang lembut dan beralun, diilhami oleh alam semula jadi, dan perwakilan manusia yang realistik atau bergaya, yang selalu penting dan ekspresif. Di kawasan utara, sebaliknya, di kebanyakan tempat kita menjumpai pelbagai bentuk geometri, yang melambangkan ketuhanan dan manusia, haiwan dan tumbuh-tumbuhan, walaupun ada pengecualian, seperti fasad Ekor Bom yang luar biasa dan unik, dengan ekspresif dan dinamik angka "malaikat" dibuat dalam bentuk bulat, yang bergantian dengan motif simbolik yang sangat berbeza. Orang Maya juga membuat banyak patung-patung tanah liat, yang kebanyakannya merupakan karya seni ukiran yang sangat baik, seperti yang terdapat di Pulau Jaina, yang terletak di pinggir pantai Campeche.
Pada seni bergambar, yang dimanifestasikan terutama dalam mural dan seramik, pemandangan naratif dan hiasan simbolik mendominasi, dilaksanakan dengan pelbagai teknik. Di antara warna yang diterapkan, yang disebut "biru Maya" menonjol, yang dicapai dengan indigo (warna asal tumbuhan) dicampur dengan tanah liat, yang memberikan warna yang berbeda. Warna biru melambangkan keramat bagi mereka.
Dengan mewakili dirinya dalam seni plastik, lelaki Maya menyatakan konsepnya tentang keindahan, martabat dan kehebatan manusia, yang dianggapnya sebagai paksi alam semesta, penopang para dewa dan, oleh itu, yang bertanggungjawab kewujudan seluruh kosmos. Di banyak stelae, lintel dan batu nisan di kota-kota klasik yang hebat, lelaki itu digambarkan dalam keadaannya sebagai penguasa, pusat dan puncak masyarakat dengan ketetapan ilahi; Kami melihat dia dikenali dengan dewa-dewa, membawa gambar mereka dengan pakaian, di lengan atau di tangannya, seperti di stelae di Copán; Dia diperlihatkan dalam keadaan prajurit dan penakluknya, membawa senjatanya dan mempermalukan orang yang dikalahkan, seperti pada relief Toniná dan lukisan-lukisan Bonampak; Dia muncul dalam perannya sebagai penghormat para dewa, membuat persembahan dan memenuhi upacara inisiasi yang membuatnya menjadi dukun, serta upacara pemberian darah dan air mani, seperti di batu nisan kumpulan Las Salib Palenque dan di lorong-lorong Yaxchilán.
Kami juga melihat lelaki biasa dalam pelbagai aspek kehidupan seharian mereka, melakukan aktiviti yang berbeza; dalam kehebatan dan kesengsaraannya, dalam keadaan fana, seperti pada seramik dan yang luar biasa patung-patung tanah liat dari Pulau Jaina. Wajah manusia, potret lelaki tertentu, bergantian dengan gambar makhluk suci dan dengan banyak simbol di dasar kuil dan bangunan lain. Dan dalam semua gambaran manusia, bangsa Maya mencapai ekspresi dan dinamisme yang luar biasa, daya hidup yang luar biasa dan keindahan yang tiada tandingannya, yang paling terkenal dalam seni patung di kawasan sungai Usumacinta dan di Palenque. Wajah-wajah diukir dengan keanggunan dan kesederhanaan yang lembut, menyatakan kerohanian, kehidupan batin dan harmoni dengan dunia; badan menggunakan bentuk dan pergerakan semula jadi dan pengendalian tangan dan kaki dengan teliti, yang juga sangat ekspresif. Oleh kerana sifat-sifat itu dan tempat yang istimewa yang terdapat dalam perwakilan manusia baik dalam seni plastiknya maupun dalam pemikiran keagamaannya yang dinyatakan dalam mitos, kita dapat mengatakan bahawa bangsa Maya adalah umat humanis yang unggul dari dunia Mesoamerika.
Contoh idea dan perwakilan manusia yang luar biasa, serta konsep dualitas yang menyerap semua pemikiran orang Maya, adalah kepala stuko mulia yang terdapat di bawah sarkofagus Pacal di Palenque, mungkin potret penguasa dan dia isteri, yang menemani arwah tuan besar dalam perjalanan menuju keabadian.
