Misi Sierra Gorda de Querétaro ditunjukkan hari ini dengan penuh kemegahan. Sejauh mana anda tahu mengenai mereka? Di sini kita bercakap mengenai sejarah dan "penemuan" baru-baru ini ...
Sepenuhnya Sierra Gorda Queretana, setelah dua abad keabadian tersembunyi, hari ini bersinar dalam semua keindahan mereka, setelah menjalani pemulihan yang bermaruah dan berhati-hati, lima misi Fransiskan untuk membangkitkan, menjelang pertengahan abad ke-18, setengah lusin perapian itu terbakar dengan cinta kepada Tuhan dan jiran, yang dipimpin oleh seorang lelaki dengan ukuran raksasa: Fray Junípero Serra. Misi yang, selain penginjilan dan kepentingan sosial yang mendalam yang mereka miliki pada zaman mereka, adalah teladan seni, dari barok Mexico yang popular, unik dalam jenisnya.
Jalpan, Tancoyol, Landa, Concá dan Tilaco, sekali lagi berada dalam kualiti perhiasan kolonial mereka, "ditemui semula" pada tahun 1961 di tengah-tengah peninggalan total, oleh sekumpulan cendekiawan dari Institut Antropologi dan Sejarah Nasional. Anggota ekspedisi sedang menyiasat misi Augustinian lama di San Luis Potosí, berhampiran Xilitla di Huasteca Potosina, ketika mereka dikejutkan oleh ribut yang menyebabkan mereka kehilangan jalan dan berjalan secara rawak selama berjam-jam, di tengah malam. Pada waktu subuh, mereka mendapati diri mereka berada di hadapan sebuah gereja yang bobrok yang, di tengah-tengah pertumbuhan dan duri, menampakkan sebuah fasad yang sangat indah. Itu adalah misi Jalpan. Tanpa jejak kehadiran manusia di sekitarnya, sisa-sisa orang itu menahan serangan masa dan penyusutan unsur-unsur semula jadi, menunggu penyelamatan mereka untuk menceritakan kisah mereka dan orang-orang yang membinanya.
Menemui semula misi Jalpan adalah seperti mencari hujung bola. Itu cukup untuk menariknya mengikuti jejaknya, mencari para, empat misi adiknya dan kagum dengan seni bina yang luar biasa. Kekaguman itu tidak akan eksklusif dari segi seni, tetapi semestinya menjangkau lelaki yang membuatnya dan bagaimana dan mengapa, kerana banyak yang sudah dilupakan.
Dan bukan bahawa kewujudan misi itu benar-benar diabaikan kerana Fray Francisco Palou, pendamping dan penulis biografi Fray Junípero Serra, memberikan gambaran lengkap tentang mereka dalam karyanya; Dan untuk memetik sebutan menarik lain, kita akan perhatikan bahawa penyelidik Jacques Soustelle, dalam bukunya mengenai Otomí-pames, yang ditulisnya pada tahun 193 7, membicarakannya, dan bahawa penulis lain, seperti Meade dan Gieger, juga menamakannya dalam kajian mereka yang dijalankan antara tahun 1951 dan 1957.
Ketika pada tahun 1767, orang-orang Fransiskus harus menyerahkan misi mereka di tangan para paderi sekular untuk menggantikan lubang besar yang ditinggalkan oleh orang-orang Yesuit yang baru-baru ini diusir dari wilayah-wilayah di Sepanyol Baru, pekerjaan luar biasa mereka di wilayah itu runtuh: penduduk berkumpul dengan banyak usaha dia bersurai, dan tempat - dengan misi masing-masing - ditinggalkan. Beberapa dekad kemudian, Perang Kemerdekaan tahun 1810 dan tahun-tahun berikutnya rusuhan, perselisihan dalaman, campur tangan asing, revolusi, semuanya disertai oleh rasa tidak bertanggungjawab dan ketidakpedulian banyak orang, menjatuhkan karya hebat itu, seni itu, ke dalam kehancuran total.
Fray Junípero Serra, ketika meninggalkan Sierra Gorda queretana yang dikasihi, mengganggu sebahagian syarikat raksasanya, untuk menyambungnya semula di lintang lain: di California, di mana sampel karya dakwahnya dari San Diego ke San Francisco disimpan; bekerja dengan cara yang sangat dihargai sehingga, pada masa ini, patungnya menempati tempat kehormatan di Dewan Perwakilan Dewan Wakil Washington, kerana dia dianggap sebagai orang yang paling terkenal di negara bagian California.
