Walaupun kini dikelilingi oleh jalan besar dan moden, kejiranan Santa María terus memelihara banyak sudut yang memberitahu kita tentang masa lalu Porfirian bangsawannya
Gaya rumah, kebun, dan jalan-jalan lapang yang dilukis secara bersudut di kejiranan Santa María la Rivera, di Mexico City, adalah salah satu yang paling memungkinkan kita menilai seni bina era Porfirian terakhir.
Kawasan dulunya bangsawan ini saat ini dibatasi oleh jalan Instituto Técnico Industrial, Insurgentes Norte, Río Consulado dan Rivera de San Cosme, semua jalan cepat dan moden yang bertentangan dengan idea kemajuan yang ada pada masa Santa María didirikan. .
Sebagai permulaan, kita boleh mengatakan bahawa di jalan Jaime Torres Bodet, di nombor 176, berdiri sebuah bangunan Art Nouveau yang tingkapnya yang memimpin yang menghadirkan pemandangan negara merupakan ekspresi gaya Perancis yang paling murni. Ia adalah Muzium Institut Geologi UNAM. Fasadnya mempunyai pekerjaan penggalian yang menarik, yang lekukannya memperlihatkan fosil cangkang dan reptil, serta ammonit di bawah tiga lengkungan di pintu masuk. Di lobi, tangga dua tanjakan yang indah - dihiasi dengan bunga dan daun acanthus bergaya terpantul di lantai marmar berkat cahaya yang disebarkan oleh kubah besar di silingnya.
Kewujudan kandang ini disebabkan oleh Suruhanjaya Geologi Mexico, yang ditubuhkan pada 26 Mei 1886 dan bertahun-tahun kemudian dianjurkan sebagai Institut, yang menganggap penting untuk mewujudkan markas untuk menempatkan pengetahuan cabang ini dan memerintahkan pembinaan bangunan tersebut.
Projek ini dikendalikan oleh ahli geologi José Guadalupe Aguilera dan arkitek Carlos Herrera López. Yang pertama merancang makmal dan bilik pameran tetap dan yang kedua mengendalikan pembinaan itu sendiri.
Oleh itu, pada tahun 1900 batu pertama bangunan itu diletakkan dan pada bulan September 1906 ia dilantik secara rasmi. Pada 16 November 1929, ia menjadi sebahagian dari Universiti Nasional ketika otonomi diisytiharkan dan pada tahun 1956, ketika Institut Geologi berpindah ke University University, ia tetap eksklusif sebagai muzium. Penyesuaian baru ini diarahkan oleh arkitek Herrera dan Antonio del Castillo.
Bangunan ini menempatkan seluruh warisan ilmiah dari kajian pertama dalam bidang ini: koleksi mineral dan fosil, spesimen fauna dan flora dari pelbagai kawasan di dunia, serta serangkaian kanvas oleh landskap José María Velasco. Terdapat empat lukisan yang terdiri dari unsur-unsur semula jadi yang, seperti ilustrasi dalam beberapa risalah biologi, menunjukkan evolusi kehidupan laut dan benua dari asal-usulnya hingga penampilan manusia.
Dengan cara ini, Velasco berjaya membentuk cita-cita ilmiah dan falsafah Positivisme melalui seni akademik dan seni naturalistiknya, dengan meringkaskan dalam karyanya idea utama "kemajuan" abad ke-19.
Bilik utama muzium dikhaskan untuk paleontologi. Ia memegang kira-kira 2 000 vertebrata dan invertebrata dan menyoroti kehadiran kerangka gajah yang sangat besar dan struktur tulang mamalia lain yang kini telah hilang. Di salah satu kabinet kayu, yang juga berasal dari era Porfirian, anda dapat melihat beberapa spesimen mineral yang menggambarkan era yang berbeza dalam sejarah evolusi planet ini. Ini adalah ingatan batu di tanah kita.
Di pintu ruang tamu dan di kenop pintu, lambang Institut terukir. Di kawasan ini, yang dipimpin dikhaskan untuk tema perlombongan dan di latar belakang tingkap kaca patri yang indah mewakili lombong garam Wieliczka, di Poland.
Ruang untuk petrologi berkisar dari berbagai kristal kuarza dan koleksi dari kutub selatan, hingga bahan-bahan yang menggambarkan konstitusi gunung berapi Mexico. Selain itu, terdapat sejumlah batuan igneus, sedimen dan metamorf, serta batuan yang digilap untuk kegunaan industri dan hiasan.
Di ruangan yang dikhaskan untuk mineralogi, berbagai spesimen dari berbagai wilayah di wilayah kita dan luar negeri dipamerkan, diedarkan mengikut model yang diusulkan oleh saintis H. Strunz, yang pada tahun 1938 memerintahkan pesanan sesuai dengan pangkalan kimia dan kristalografi unsur-unsurnya. Batu-batu keindahan langka seperti opal, ruby, talc, okenite dan spurrite juga terdapat di sini.
Romantisisme akademik dan sejahtera abad kesembilan belas meninggalkan bukti lain mengenai perjalanannya dalam kehidupan nasional di jajahan Santa María. Di jalan 10 Enrique González Martínez, Chopo Museum kini menjadi lokasi pencarian baru dalam bidang budaya. Struktur logam yang membuatnya adalah gaya baru yang disebut gaya hutan, dan ia dibawa dari Jerman dan dipasang pada tahun 1902 oleh para jurutera Luis Bacmeister, Aurelio Ruelas dan Hugo Dorner, tetapi kerana pelbagai masalah, ia tidak sampai tahun 1910, dengan pameran seni industri Jepun , ketika pertama kali diduduki.
Tiga tahun kemudian, El Chopo menjadi Muzium Sejarah Alam dan kekal sehingga tahun 1929, tarikh perpustakaan dan koleksi zoologi dipindahkan ke tempat yang terletak di tepi Tasik Chapultepec.
Selepas ini, bangunan ini memasuki perselisihan undang-undang yang panjang dan lama-lama tidak akan dilupakan.
Sehingga tahun 1973, UNAM memutuskan untuk memulihkannya dan memulakan peringkatnya sebagai pusat kebudayaan. Kerja-kerja pengubahsuaian berlangsung selama tujuh tahun dan mereka membuka ruang yang luas untuk filem, tarian, teater, muzik, seni plastik dan pelbagai bengkel. Di samping itu, bangunan ini mempunyai mezanin besar dan tiga galeri untuk perhimpunan sementara.
Sejak itu, Chopo tetap menjadi organisma hidup di mana trend estetik pelbagai generasi wujud bersama. Ini adalah forum yang berfungsi sebagai termometer pada orientasi seni. Sebaliknya, muzium ini secara berkala membuka pintunya untuk pameran dari kumpulan ke institusi asing, sehingga mempromosikan komunikasi antara kreatif dalam grafik, fotografi, tetapan, patung, dll., Dan masyarakat umum.
El Chopo juga mempunyai koleksi seniman plastik tetap, di antaranya anda boleh mengagumi pengarang seperti Francisco Corzas, Pablo Amor, Nicholas Sperakis, Adolfo Patiño, Yolanda Meza dan Artemio Sepúlveda.
Tetapi jika Muzium Chopo adalah pusat budaya koloni, Alameda-nya adalah jantung kehidupan komunal. Dan di Alameda inilah tempat Moorish Pavilion yang terkenal kini berada, yang diproyeksikan untuk Pameran Antarabangsa New Orleans disahkan dari 16 Disember 1884 hingga Mei 1885.
Selepas itu, Pavilion ini mengambil bahagian dalam pameran dunia di Paris, dan sekembalinya ia terletak di Alameda Central dan ada undian untuk Loteri Nasional.
Pada tahun 1908, kerja mula memindahkan Paviliun Moor ke Santa María la Rivera sejak Hemicycle ke Juárez mula dibina di tempat ia diduduki. Pada masa itulah kios diubahsuai untuk cuti kebangsaan tahun 1910.
Pada tahun 1930-an dan 1940-an, Pavilion ini menyaksikan pengalaman bandar pertama penduduk berpindah dari wilayah itu ke Lembah Mexico. Sehubungan dengan itu, José Vaconselos berkomentar: "Kiosk, tempat konsert, pertunjukan, pertengkaran dan rusuhan berada di tengah-tengah dataran 100 kota yang sempurna di Amerika Latin."
Hingga kini, Pavilion hanya dipulihkan dua kali, pada tahun 1962 dan 1978, dan pada kedua kesempatan itu diubah suai dari pangkalan batu dan kuari ke elang di kubahnya, serta warna yang menutupinya.
Pada hujung minggu, tempat ini menjadi platform sastera apabila penulis muda datang untuk membuat bacaan umum. Pendengar memberi komen mengenai karya mereka, merenungkan puisi dan membincangkan penciptaan semasa pasangan duduk di bangku dan anak-anak bermain. Dan ini tidak berubah sejak zaman Vasconcelos, yang mengatakan: “Oleh itu, kota ini berkembang; Tidak ada lagi perhimpunan atau berjalan-jalan, tetapi seluruh kota selalu berkumpul di alun-alun pada hari perayaan dan hari pemberontakan, dan lalu lintas berangkat dari alun-alun dan dari sana seluruh kehidupan kota menerima dorongannya ”.
